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Matthieu 1.17

Il y a donc en tout 14 générations depuis Abraham jusqu'à David, 14 générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone et 14 générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.
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Segond 21 Il y a donc en tout 14 gĂ©nĂ©rations depuis Abraham jusqu'Ă  David, 14 gĂ©nĂ©rations depuis David jusqu'Ă  la dĂ©portation Ă  Babylone et 14 gĂ©nĂ©rations depuis la dĂ©portation Ă  Babylone jusqu'au Christ. Segond 1910 Il y a donc en tout quatorze gĂ©nĂ©rations depuis Abraham jusqu'Ă  David, quatorze gĂ©nĂ©rations depuis David jusqu'Ă  la dĂ©portation Ă  Babylone, et quatorze gĂ©nĂ©rations depuis la dĂ©portation Ă  Babylone jusqu'au Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il y a donc en tout quatorze gĂ©nĂ©rations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze gĂ©nĂ©rations depuis David jusqu’à la dĂ©portation Ă  Babylone, et quatorze gĂ©nĂ©rations depuis la dĂ©portation Ă  Babylone jusqu’au Christ. Parole de Vie © Voici le total : il y a 14 gĂ©nĂ©rations depuis Abraham jusqu’à David. Il y a 14 gĂ©nĂ©rations depuis David jusqu’à ce qu’on emmĂšne les IsraĂ©lites prisonniers Ă  Babylone. Ensuite, il y a encore 14 gĂ©nĂ©rations jusqu’au Christ. Français Courant © Il y eut donc en tout quatorze gĂ©nĂ©rations depuis Abraham jusqu’à David, puis quatorze depuis David jusqu’à l’époque oĂč les IsraĂ©lites furent dĂ©portĂ©s Ă  Babylone, et quatorze depuis cette Ă©poque jusqu’à la naissance du Messie. Semeur © Il y eut donc en tout quatorze gĂ©nĂ©rations d’Abraham Ă  David, quatorze de David jusqu’à la dĂ©portation Ă  Babylone, et quatorze de cette dĂ©portation jusqu’au Christ. Parole Vivante © Il y eut donc en tout quatorze gĂ©nĂ©rations d’Abraham Ă  David, quatorze autres de David jusqu’à la dĂ©portation Ă  Babylone et, finalement, quatorze encore depuis cette dĂ©portation jusqu’au Christ. Darby Toutes les gĂ©nĂ©rations, depuis Abraham jusqu'Ă  David, sont donc quatorze gĂ©nĂ©rations ; et depuis David jusqu'Ă  la transportation de Babylone, quatorze gĂ©nĂ©rations ; et depuis la transportation de Babylone jusqu'au Christ, quatorze gĂ©nĂ©rations. Martin Ainsi toutes les gĂ©nĂ©rations depuis Abraham jusqu'Ă  David, sont quatorze gĂ©nĂ©rations ; et depuis David jusqu'au temps qu'ils furent transportĂ©s en Babylone, quatorze gĂ©nĂ©rations ; et depuis qu'ils eurent Ă©tĂ© transportĂ©s en Babylone jusqu'Ă  Christ, quatorze gĂ©nĂ©rations. Ostervald Ainsi toutes les gĂ©nĂ©rations depuis Abraham jusqu'Ă  David sont en tout quatorze gĂ©nĂ©rations ; et depuis David jusqu'Ă  la captivitĂ© de Babylone, quatorze gĂ©nĂ©rations ; et depuis la captivitĂ© de Babylone jusqu'au Christ, quatorze gĂ©nĂ©rations. HĂ©breu / Grec - Texte original © Π៶σαÎč Îżáœ–Îœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ጀπ᜞ ገÎČραᜰΌ ጕως Δαυ᜶Ύ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșατέσσαρΔς, Îșα᜶ ጀπ᜞ Δαυ᜶Ύ ጕως Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Ï„ÎżÎčÎșÎ”ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ΒαÎČÏ…Î»áż¶ÎœÎżÏ‚ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșατέσσαρΔς, Îșα᜶ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Ï„ÎżÎčÎșÎ”ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ΒαÎČÏ…Î»áż¶ÎœÎżÏ‚ ጕως Ï„ÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșατέσσαρΔς. World English Bible So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; from David to the exile to Babylon fourteen generations; and from the carrying away to Babylon to the Christ, fourteen generations.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les exégÚtes se sont donné beaucoup de peine pour retrouver la division d'aprÚs laquelle l'auteur établissait ces trois séries de quatorze générations. Nous remarquerons seulement que les générations de la premiÚre période, d'Abraham à David, sont énumérées, sans omission, conformément à : 1Chroniques 1.34 ; 2.1-15 ; elles sont au nombre de quatorze. Dans la seconde période, l'auteur a retranché quatre rois de Juda : Achazia, Joas, Amazia, entre Joram et Ozias, (verset 8) et Jojakim, entre Josias et Jechonias. (verset 11)

On cherche en vain les raisons de ces retranchements. La liste a de la sorte quatorze noms, si l'on compte Jechonias comme le dernier de cette période. Mais dans ce cas la troisiÚme série, composée en grande partie de noms inconnus, qui n'ont pas été puisés dans des sources bibliques, ne comprendrait que treize noms. On explique cette anomalie par une inadvertance de copiste, car l'auteur de la généalogie, en établissant sa triple division, avait évidemment sous les yeux quatorze noms pour chaque série.

-Les uns pensent que l'omission a été faite dans la derniÚre série.

-Les autres (Calvin) considÚrent Jechonias comme le premier de la troisiÚme série et pensent que le nom omis est celui de Jojakim, dans la seconde série. Ce nom se trouve, en effet, dans quelques manuscrits au verset11.

-Une autre particularité de cette généalogie est la mention de quatre femmes : Thamar, Rahab, Ruth, Bath-Scheba. (versets 3-6)

L'intention de l'auteur Peut avoir Ă©tĂ© de relever le fait que ces femmes ne furent admises que par une dispensation trĂšs exceptionnelle Ă  l'honneur d'ĂȘtre comptĂ©es parmi les ancĂȘtres du Messie, leur situation naturelle paraissant les en exclure d'une maniĂšre absolue. L'Ă©conomie de la grĂące se montre ainsi en germe dans l'ancienne alliance.

-Le but de notre évangéliste, dans cette récapitulation des membres de la généalogie en trois séries de quatorze, est de faire ressortir le plan suivi par Dieu dans la maniÚre dont il a conduit les destinées du peuple élu. Quatorze générations s'étaient succédé depuis Abraham, à qui la promesse avait été faite, jusqu'à David, à qui elle avait été renouvelée, avec cette affirmation que le Messie naßtrait de sa race. Quatorze générations s'étaient succédées depuis la fondation de la royauté théocratique jusqu'à son effondrement, lors de la déportation à Babylone.

Depuis ce grand chĂątiment, une nouvelle pĂ©riode de quatorze gĂ©nĂ©rations venait de se terminer : n'Ă©tait-on pas en droit d'attendre quelque Ă©vĂ©nement extraordinaire, voire mĂȘme la venue de celui qui devait restaurer le trĂŽne de David ? l'apparition de JĂ©sus Ă  ce moment prĂ©cis de l'histoire n'Ă©tait-elle pas, pour l'IsraĂ©lite croyant, une preuve qu'il Ă©tait bien le Christ annoncĂ© par les prophĂštes ?

-Quant aux rapports non moins difficiles de notre généalogie avec celle qu'a conservée Luc, voir les notes sur cette derniÚre.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il y a donc 3767 en tout 3956 quatorze 1180 gĂ©nĂ©rations 1074 1074 depuis 575 Abraham 11 jusqu’à 2193 David 1138, 2532 quatorze 1180 gĂ©nĂ©rations 1074 depuis 575 David 1138 jusqu’à 2193 la dĂ©portation 3350 Ă  Babylone 897, et 2532 quatorze 1180 gĂ©nĂ©rations 1074 depuis 575 la dĂ©portation 3350 Ă  Babylone 897 jusqu’au 2193 Christ 5547.
11 - Abraam Abraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 
 575 - apo de sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă  un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration 
 897 - Babulon Babylone (Angl. Babylon) = « confusion » trĂšs grande et fameuse citĂ©, la rĂ©sidence des 
 1074 - genea naissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes 
 1138 - Dabid second roi d'IsraĂ«l, et ancĂȘtre de JĂ©sus-Christ 1180 - dekatessares quatorze 2193 - heos jusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3350 - metoikesia enlĂšvement depuis une demeure vers une autre, spĂ©cialement une dĂ©portation 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 5547 - Christos Christ = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Jérémie 27

      20 ceux qui n'ont pas été pris par Nebucadnetsar, roi de Babylone, lorsqu'il a exilé loin de Jérusalem, à Babylone, Jéconia, fils de Jojakim, roi de Juda, et tous les notables de Juda et de Jérusalem,

      Matthieu 1

      11 Josias eut pour descendants JĂ©conias et ses frĂšres, Ă  l’époque de la dĂ©portation Ă  Babylone.
      12 AprÚs la déportation à Babylone, Jéconias eut pour fils Shealthiel ; Shealthiel eut Zorobabel ;
      17 Il y a donc en tout 14 générations depuis Abraham jusqu'à David, 14 générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone et 14 générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.

      Matthieu 11

      2 Or, dans sa prison, Jean avait entendu parler de ce que faisait Christ. Il envoya deux de ses disciples lui demander :

      Jean 1

      41 Il rencontra d'abord son frÚre Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie », ce qui correspond à Christ.

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