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Matthieu 1.3

Juda engendra de Thamar PharÚs et Zara ; PharÚs engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ;
1161 Juda 2455 engendra 1080 5656 de 1537 Thamar 2283 PharÚs 5329 et 2532 Zara 2196 ; 1161 PharÚs 5329 engendra 1080 5656 Esrom 2074 ; 1161 Esrom 2074 engendra 1080 5656 Aram 689 ;
Juda eut de Thamar Pharez et Zara. Pharez fut pĂšre d'Esrom. Esrom fut pĂšre d'Aram.
Judah became the father of Perez and Zerah by Tamar. Perez became the father of Hezron. Hezron became the father of Ram.
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      GenĂšse 38

      GenĂšse 46

      Nombres 26

      Ruth 4

      1 Chroniques 2

      1

      Généalogie.

      - Ce texte dĂ©crit la gĂ©nĂ©alogie des enfants d'IsraĂ«l : ils formaient un peuple distinctif, qui devait demeurer Ă  part et ne pas ĂȘtre comptĂ© « parmi » les nations.

      Mais maintenant, tous ceux qui s'approchent de Christ, en vue d'obtenir le salut, sont les bienvenus ; devant Lui, tous ont les mĂȘmes privilĂšges, selon la mesure de leur foi, de leur amour et de leur dĂ©votion.

      Toute nouvelle vie en JĂ©sus consiste Ă  Ɠuvrer pour Dieu, dans Sa paix, et dans Son « optique » spirituelle, pour Sa gloire, et aussi, Ă  aimer notre prochain.

      1 Chroniques 4

      1

      Généalogies.

      - Dans ce chapitre nous avons une autre description de Juda, la plus grande et la plus célÚbre de toutes les tribus d'Israël ; nous avons également un exposé sur celle de Siméon. La personne la plus remarquable de ce texte est Jahbets. Il ne nous est pas dit pourquoi ce personnage était plus honorable que ses frÚres, mais nous pouvons constater qu'il s'agissait d'un homme de priÚre.

      Le meilleur moyen pour devenir puissant, est de chercher Ă  accomplir la volontĂ© divine, en priant d'un cƓur sincĂšre. C'est ce que fit Jahbets. Il s'adressa au Dieu Vivant et VĂ©ritable, le Seul qui puisse entendre la priĂšre et y rĂ©pondre ; dans sa requĂȘte, il Ă©tait convaincu que Dieu respecterait Ses engagements envers Son peuple. Jahbets ne mentionna pas directement ces Promesses, pour inciter le lecteur Ă  se les remĂ©morer ; il avait peur de se confier en sa propre force, et rĂ©solut dĂ©libĂ©rĂ©ment de se consacrer entiĂšrement Ă  Dieu.

      « Éternel, si tu me bĂ©nis et si tu me gardes, que Ta VolontĂ© soit accomplie ; je serai soumis Ă  Tes ordonnances, Ă©tant sans cesse Ă  Ton service ». Comme le texte le mentionne, c'Ă©tait un dĂ©sir vraiment ardent : « Oh Dieu, veuille me bĂ©nir abondamment » !

      Jahbets pria pour quatre sujets. - Que Dieu puisse vraiment le bĂ©nir. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont les meilleures qui soient : elles sont vĂ©ritables et agissantes. - Qu'Il Ă©tende ses limites. Ce Dieu, qui fait croĂźtre l'Ă©lan de notre cƓur, qui augmente en nous Sa connaissance, et qui nous permet d'entrevoir le « Canaan spirituel » merveilleux, doit ĂȘtre l'objet de tous nos dĂ©sirs et de nos priĂšres. - Que la main de Dieu soit avec lui. Cette main divine est sur nous, afin de nous conduire, de nous protĂ©ger, de nous donner la force, et de nous diriger dans toutes nos tĂąches : c'est une main toute-suffisante ! - Que Dieu le prĂ©serve de la pratique du mal et du pĂ©ché ; qu'Il le garde de l'Ă©preuve, le mette Ă  labri de ses ennemis, afin que ceux-ci ne puissent pas l'atteindre, ni le transformer en « homme de douleur ».

      Dieu lui accorda sa requĂȘte. Notre PĂšre est toujours disposĂ© Ă  Ă©couter la priĂšre des Siens : Son oreille n'est jamais « sourde » !

      1 Chroniques 9

      Matthieu 1

      Luc 3

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