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Matthieu 11.30

Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
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Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND 


Philippe Landrevie
Matthieu 11.28-30
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Lecture Héb 4 : 9-11 . 1) REALITE DU STRESS. Le stress caractérise notre société dans tous les domaines de 


Philippe Landrevie
Matthieu 11.28-30
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Mt.11:27-30 Texte: v.28 “28 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.” 


Michaël Williams
Matthieu 11.27-30
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Quel est le sens de la vie ?

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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Un joug est l'image de la soumission, de l'obéissance. Jésus vient de promettre le soulagement, le repos. (verset 28) Il rappelle maintenant la condition de cette délivrance.

"AprÚs avoir promis un repos heureux aux pauvres consciences misérablement travaillées, il admoneste qu'il est leur libérateur à cette condition qu'elles se rangent sous son joug." Calvin.

Qu'est-ce que se charger de ce joug ? les mots qui suivent l'indiquent : c'est apprendre de lui, non seulement ĂȘtre instruit par sa parole, mais imiter son exemple, vivre de sa vie. Il faut entrer dans cette voie sans hĂ©siter, dit le Sauveur, parce que je suis doux, et humble de cƓur.

Ce motif peut ĂȘtre entendu de deux maniĂšres, soit comme un encouragement : ne craignez pas de vous mettre Ă  mon Ă©cole, je suis plein de support, de patience, mon joug n'est pas difficile Ă  porter ; soit comme indication du seul moyen de se charger de son joug, qui est d'apprendre de JĂ©sus la douceur et l'humilitĂ© qu'il avait lui-mĂȘme.

Pour les orgueilleux qui cherchent leur propre justice, ce joug sera intolĂ©rable, il ne sera aisĂ© (grec bon, bienfaisant) que pour ceux qui seront doux et humbles de cƓur.

"Comment se fera-t-il qu'un chacun y ploye et baisse le col volontiers et paisiblement, sinon qu'Ă©tant revĂȘtu de douceur, il soit conformĂ© Ă  Christ ?" Calvin.

Celui-là trouvera du repos pour son ùme, parce que seul aussi, il est fatigué et chargé, dans le sens du verset 28.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 mon 3450 joug 2218 est 2076 5748 doux 5543, et 2532 mon 3450 fardeau 5413 léger 1645.

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1645 - elaphrosléger en poids, rapide, agile

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2218 - zugosun joug ce qui est posé sur le bétail attelé métaph., utilisé pour tout fardeau 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

5413 - phortionun fardeau, une charge, un faix le fret ou chargement d'un navire métaph. des rites 


5543 - chrestosconvenable, propre à l'usage, utile vertueux, bon traitable, docile doux, plaisant (opposé à rude, tranchant, 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOUCEURDans les livres saints la douceur semble ĂȘtre d'abord simplement une vertu recommandable. MoĂŻse est prĂ©sentĂ© comme « trĂšs doux, 


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FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée 


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      Proverbes 3

      17 Les voies dans lesquelles elle conduit sont agréables, tous ses chemins convergent vers le bonheur.

      Michée 6

      8 On te l’a enseignĂ©, ĂŽ homme, ce qui est bien et ce que l’Eternel attend de toi : c’est que tu te conduises avec droiture, que tu prennes plaisir Ă  tĂ©moigner de la bontĂ© et qu’avec vigilance tu vives pour ton Dieu.

      Matthieu 11

      30 Oui, mon joug est facile à porter et la charge que je vous impose est légÚre.

      Jean 16

      33 Il fallait que je vous dise aussi cela pour que vous trouviez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez à souffrir bien des afflictions. Mais courage ! Moi, j’ai vaincu le monde.

      Actes 15

      10 Pourquoi donc maintenant vouloir provoquer Dieu en imposant Ă  ces *disciples un joug que ni nos ancĂȘtres ni nous n’avons jamais eu la force de porter ?
      28 Car il nous a semblĂ© bon, au Saint-Esprit et Ă  nous-mĂȘmes, de ne pas vous imposer d’autres obligations que celles qui sont strictement nĂ©cessaires :

      2 Corinthiens 1

      4 Il nous rĂ©conforte dans toutes nos dĂ©tresses, afin qu’à notre tour nous soyons capables de rĂ©conforter ceux qui passent par toutes sortes de dĂ©tresses, en leur apportant le rĂ©confort que Dieu nous a apportĂ©.
      5 De mĂȘme, en effet, que les souffrances du Christ surabondent dans notre vie, surabonde le rĂ©confort qu’il nous donne.

      2 Corinthiens 4

      17 En effet, nos dĂ©tresses prĂ©sentes sont passagĂšres et lĂ©gĂšres par rapport au poids insurpassable de gloire Ă©ternelle qu’elles nous prĂ©parent.

      2 Corinthiens 12

      9 mais il m’a rĂ©pondu : « Ma grĂące te suffit, c’est dans la faiblesse que ma puissance se manifeste pleinement. » C’est pourquoi je me vanterai plutĂŽt de mes faiblesses, afin que la puissance du Christ repose sur moi.
      10 Je trouve ainsi ma joie dans la faiblesse, les insultes, la dĂ©tresse, les persĂ©cutions et les angoisses que j’endure pour le Christ. Car c’est lorsque je suis faible que je suis rĂ©ellement fort.

      Galates 5

      1 Le Christ nous a rendus libres pour que nous connaissions la vraie libertĂ©. C’est pourquoi tenez bon et ne vous laissez pas rĂ©duire Ă  nouveau en esclavage.
      18 Mais si vous ĂȘtes conduits par l’Esprit, vous n’ĂȘtes plus sous le rĂ©gime de la Loi.

      Philippiens 4

      13 Je peux tout, grĂące Ă  celui qui me fortifie.

      1 Jean 5

      3 Car aimer Dieu, c’est accomplir ses commandements. Ceux-ci, d’ailleurs, ne sont pas pĂ©nibles,
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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