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Matthieu 12.32

Celui qui parlera contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné ; mais celui qui parlera contre le Saint-Esprit, le pardon ne lui sera accordé ni dans le monde présent ni dans le monde à venir.
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Segond 21 Celui qui parlera contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné ; mais celui qui parlera contre le Saint-Esprit, le pardon ne lui sera accordĂ© ni dans le monde prĂ©sent ni dans le monde Ă  venir. Segond 1910 Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonnĂ© ni dans ce siĂšcle ni dans le siĂšcle Ă  venir. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonnĂ©, mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonnĂ© ni dans ce siĂšcle, ni dans le siĂšcle Ă  venir. Parole de Vie © Si quelqu’un parle contre le Fils de l’homme, il recevra le pardon. Mais s’il parle contre l’Esprit Saint, il ne recevra pas le pardon, ni dans cette vie, ni dans la vie qui va venir. » Français Courant © Celui qui dit une parole contre le Fils de l’homme sera pardonné ; mais celui qui parle contre le Saint-Esprit ne sera pardonnĂ© ni dans le monde prĂ©sent, ni dans le monde Ă  venir. » Semeur © Si quelqu’un s’oppose au *Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais si quelqu’un s’oppose au Saint-Esprit, il ne recevra pas le pardon, ni dans la vie prĂ©sente ni dans le monde Ă  venir. Parole Vivante © Si quelqu’un contredit le Fils de l’homme, il recevra le pardon, mais si quelqu’un contredit (la conviction intĂ©rieure que lui donne) l’Esprit saint, cela ne lui sera pas pardonnĂ©, ni dans la vie prĂ©sente ni dans le monde Ă  venir. — Darby Et quiconque aura parlĂ© contre le fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque aura parlĂ© contre l'Esprit Saint, il ne lui sera pardonnĂ© ni dans ce siĂšcle, ni dans celui qui est Ă  venir. Martin Et si quelqu'un a parlĂ© contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais si quelqu'un a parlĂ© contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonnĂ© ni en ce siĂšcle, ni en celui qui est Ă  venir. Ostervald Et si quelqu'un a parlĂ© contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais celui qui aura parlĂ© contre le Saint-Esprit n'en obtiendra le pardon, ni dans ce siĂšcle, ni dans celui qui est Ă  venir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ᜃς ጐᜰΜ Î”áŒŽÏ€áżƒ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…, áŒ€Ï†Î”ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż·Î‡ ᜃς ή’ ጂΜ Î”áŒŽÏ€áżƒ Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒÎłÎŻÎżÏ…, ÎżáœÎș áŒ€Ï†Î”ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż· Îżáœ”Ï„Î” ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï„áż· Î±áŒ°áż¶ÎœÎč Îżáœ”Ï„Î” ጐΜ Ï„áż· ÎŒÎ­Î»Î»ÎżÎœÏ„Îč. World English Bible Whoever speaks a word against the Son of Man, it will be forgiven him; but whoever speaks against the Holy Spirit, it will not be forgiven him, neither in this age, nor in that which is to come.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce redoutable jugement commence par une des plus consolantes rĂ©vĂ©lations de la misĂ©ricorde de Dieu. Sous l'Ă©conomie de l'Evangile, qui est celle de la grĂące, tout pĂ©chĂ©, et mĂȘme le blasphĂšme, qui est la forme la plus coupable du pĂ©chĂ©, parce qu'il procĂšde directement de la haine contre Dieu, peut ĂȘtre pardonnĂ©. Evidemment ce pardon suppose en l'homme la repentante et la foi au Sauveur, qui seules le rendent moralement possible.

Quelle est donc la différence que Jésus établit entre le blasphÚme contre lui, le fils de l'homme, et le blasphÚme contre l'Esprit-Saint, qui ne sera point pardonné ?

Cette différence tient essentiellement au degré de connaissance que l'homme a des choses divines, selon que Dieu s'est manifesté à lui plus ou moins directement et personnellement. Ainsi, dans le cas actuel, les pharisiens (verset 24, voir sur cette secte Matthieu 3.7 note) avaient méconnu le Fils de Dieu sous sa forme de serviteur parce qu'ils étaient incapables moralement de comprendre sa parole ; ils avaient blasphémé contre le fils de l'homme en prenant parti contre lui, en détournant les foules de le suivre et en cherchant les moyens de le faire périr, (Matthieu 9.3,11 ; 12.2,10,14)

Ce pĂ©chĂ©, quelle qu'en fĂ»t la culpabilitĂ©, pouvait leur ĂȘtre pardonnĂ©, Ă  cause de leur ignorance. Luc 23.34.

Mais ici comme dans la circonstance rapportĂ©e Matthieu 9.32-34, ils vont plus loin dans leur endurcissement. En attribuant au dĂ©mon des Ɠuvres si Ă©videmment accomplies par l'Esprit de Dieu, (verset 28) ils pĂ©chaient contre leur propre conviction et contre une manifestation divine plus directe que la simple prĂ©sence de JĂ©sus.

Le Sauveur n'affirme pas positivement qu'ils ont blasphémé l'Esprit-Saint et qu'il n'y a plus pour eux aucun espoir ; mais le principe absolu qu'il exprime doit les faire réfléchir et leur inspirer la crainte d'avoir atteint la derniÚre limite de la possibilité du salut.

Qu'ils fassent un pas de plus, qu'ils résistent à un nouveau degré de lumiÚre, de conviction intérieure produit par l'Esprit de Dieu dans leur conscience, et ils auront volontairement commis un suicide moral qui rend impossible toute action de Dieu sur leur ùme. C'est là ce que l'apÎtre Jean nomme "le péché à la mort," (1Jean 5.16,17) parce qu'il est déjà la mort.

Ainsi, le pardon est rendu impossible non par une dĂ©termination de la volontĂ© de Dieu, mais par le fait de la volontĂ© et de l'endurcissement de l'homme. D'oĂč il rĂ©sulte, d'une part, que jamais aucun homme ne peut dire d'un autre qu'il a commis ce pĂ©chĂ©, ne connaissant pas son cƓur ; et d 'autre part, que toute conscience angoissĂ©e par la crainte de l'avoir commis, peut se rassurer par lĂ  mĂȘme, parce que le caractĂšre distinctif de cet Ă©tat d'Ăąme, c'est l'endurcissement et la rĂ©sistance volontaire Ă  l'Esprit de Dieu.

- Ce siÚcle, c'est l'économie présente, s'étendant jusqu'au retour de Christ pour le jugement ; celui qui est à venir, c'est l'éternité aprÚs le jugement. Ni dans l'un, ni dans l'autre, c'est-à-dire jamais c'est le mot qui se trouve dans Marc 3.29.

Luc, qui rapporte cet avertissement dans des circonstances différentes Luc 12.10, dit simplement : "Ne sera point pardonné."

- On a souvent conclu de cette derniÚre parole : ni dans le siÚcle à venir, qu'en général le pardon est encore possible au delà de la vie présente. C'est une question importante, que l'exégÚse n'a pas à examiner ici.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Quiconque 302 parlera 2036 5632 3056 contre 2596 le Fils 5207 de l’homme 444, il lui 846 sera pardonnĂ© 863 5701 ; mais 3739 quiconque 302 parlera 2036 5632 contre 2596 le Saint 40-Esprit 4151, il ne 3756 lui 846 sera pardonnĂ© 863 5701 ni 3777 dans 1722 ce 5129 siĂšcle 165 ni 3777 dans 1722 le siĂšcle Ă  venir 3195 5723.
40 - hagios chose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 165 - aion pour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de 
 302 - an pas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemi envoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2036 - epo parler, dire 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logos parole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit 
 3195 - mello ce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3777 - oute ni l'un ni l'autre, non plus, pas mĂȘme ... 4151 - pneuma un mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de lĂ  
 5129 - touto Ă  celui-ci 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des 
 5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 
 5701 Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Job 36

      13 » Les impies se livrent à la colÚre : ils ne crient pas à Dieu quand il les charge de chaßnes.

      Matthieu 11

      19 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et l'on dit : ‘C'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs d’impĂŽts et des pĂ©cheurs.’Mais la sagesse a Ă©tĂ© reconnue juste par ses enfants. »

      Matthieu 12

      31 » C'est pourquoi je vous dis : Tout péché, tout blasphÚme sera pardonné aux hommes, mais le blasphÚme contre l'Esprit ne leur sera pas pardonné.
      32 Celui qui parlera contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné ; mais celui qui parlera contre le Saint-Esprit, le pardon ne lui sera accordé ni dans le monde présent ni dans le monde à venir.

      Matthieu 13

      55 N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frÚres ?

      Marc 3

      29 mais celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon : il mérite une condamnation éternelle. »

      Marc 10

      30 sans recevoir au centuple, dans le temps prĂ©sent, des maisons, des frĂšres, des sƓurs, des mĂšres, des enfants et des terres, avec des persĂ©cutions et, dans le monde Ă  venir, la vie Ă©ternelle.

      Luc 7

      34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : ‘C'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs d’impĂŽts et des pĂ©cheurs.’

      Luc 12

      10 Toute personne qui dira une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné ; mais celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, le pardon ne lui sera pas accordé.

      Luc 16

      23 Dans le séjour des morts, en proie à une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare à ses cÎtés.
      24 Il s'Ă©cria : ‘PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’
      25 Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.
      26 De plus, il y a un grand abüme entre nous et vous, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de chez vous vers nous, ne puissent pas le faire.’

      Luc 20

      34 Jésus leur répondit : « Les hommes et les femmes de ce monde se marient,
      35 mais celles et ceux qui seront jugés dignes de prendre part au monde à venir et à la résurrection ne se marieront pas.

      Luc 23

      34 [JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » ] Ils se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort.

      Jean 7

      12 Dans la foule, on murmurait beaucoup à son sujet. Les uns disaient : « C'est un homme bien. » D'autres disaient : « Non, au contraire, il égare le peuple. »
      39 Il dit cela à propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore été donné parce que Jésus n'avait pas encore été élevé dans sa gloire.
      52 Ils lui répondirent : « Es-tu, toi aussi, de la Galilée ? Cherche bien et tu verras que de la Galilée il ne sort pas de prophÚte. »

      Actes 3

      14 Mais vous, vous avez renié celui qui était saint et juste et vous avez demandé qu'on vous accorde la grùce d'un meurtrier.
      15 Vous avez fait mourir le Prince de la vie que Dieu a ressuscité, nous en sommes témoins.
      19 » Changez donc d’attitude et convertissez-vous pour que vos pĂ©chĂ©s soient effacĂ©s !

      Actes 26

      9 » Pour ma part, j'avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Jésus de Nazareth.
      10 C'est ce que j'ai fait Ă  JĂ©rusalem. J'ai jetĂ© en prison beaucoup de chrĂ©tiens, car j'en avais reçu le pouvoir des chefs des prĂȘtres, et quand on les condamnait Ă  mort, je votais contre eux.
      11 Dans toutes les synagogues, je les ai souvent fait punir et je les forçais Ă  blasphĂ©mer. Dans l'excĂšs de ma fureur contre eux, je les ai mĂȘme persĂ©cutĂ©s jusque dans les villes Ă©trangĂšres.

      Ephésiens 1

      21 au-dessus de toute domination, de toute autoritĂ©, de toute puissance, de toute souverainetĂ© et de tout nom qui peut ĂȘtre nommĂ©, non seulement dans le monde prĂ©sent, mais encore dans le monde Ă  venir.

      1 Timothée 1

      13 moi qui Ă©tais auparavant un blasphĂ©mateur, un persĂ©cuteur, un homme violent. Cependant, il m’a Ă©tĂ© fait grĂące parce que j'agissais par ignorance, dans mon incrĂ©dulitĂ©.
      15 Cette parole est certaine et digne d’ĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier d’entre eux,

      Tite 2

      12 Elle nous enseigne à renoncer à un mode de vie impie et aux convoitises de ce monde et à vivre dans le temps présent conformément à la sagesse, la justice et la piété

      HĂ©breux 6

      4 En effet, ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté au don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit,
      5 qui ont goûté à la bonne parole de Dieu et aux puissances du monde à venir,
      6 et qui pourtant sont tombĂ©s, il est impossible de les amener une nouvelle fois Ă  changer d’attitude, puisqu'ils crucifient de nouveau pour eux-mĂȘmes le Fils de Dieu et le dĂ©shonorent publiquement.

      HĂ©breux 10

      26 En effet, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
      27 mais une terrible attente du jugement et l’ardeur du feu qui dĂ©vorera les adversaires de Dieu.
      28 Celui qui a violé la loi de Moïse est mis à mort sans pitié, sur la déposition de deux ou de trois témoins.
      29 Quelle peine bien plus sévÚre méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l'alliance grùce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l'Esprit de la grùce ?

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