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Matthieu 13.21

Mais ils ne la laissent pas s’enraciner en eux, ils ne s’y attachent qu’un instant. Et alors, quand survient la dĂ©tresse ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole de Dieu, ils renoncent bien vite Ă  la foi.
mais 1161 il n’a 2192 5719 pas 3756 de racines 4491 en 1722 lui-mĂȘme 1438, 235 il manque de persistance 2076 5748 4340, et 1161, dĂšs que survient 1096 5637 une tribulation 2347 ou 2228 une persĂ©cution 1375 Ă  cause de 1223 la parole 3056, il y 2117 trouve une occasion de chute 4624 5743.
mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.

Segond 1910 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Segond 1978 (Colombe) © mais il n’a pas de racine en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Parole de Vie © Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficultĂ©, ou quand on les fait souffrir Ă  cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.

Français Courant © Mais ils ne la laissent pas s’enraciner en eux, ils ne s’y attachent qu’un instant. Et alors, quand survient la dĂ©tresse ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole de Dieu, ils renoncent bien vite Ă  la foi.

Semeur © Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultés ou la persécution à cause de la Parole, le voilà qui abandonne tout.

Parole Vivante © mais qui ne la laisse pas s’enraciner en lui, c’est un homme inconstant et versatile. DĂšs que surviennent des difficultĂ©s, qu’il faut souffrir ou ĂȘtre persĂ©cutĂ© Ă  cause de la parole, il abandonne tout.

Darby mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Martin Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, c'est pourquoi il n'est qu'Ă  temps ; de sorte que dĂšs que l'affliction ou la persĂ©cution survienne Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Ostervald Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, il ne dure qu'un moment, et lorsque l'affliction ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il se scandalise aussitĂŽt.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎș ጔχΔÎč ÎŽáœČ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ጀλλᜰ πρόσÎșαÎčρός ጐστÎčÎœ, ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ÎŽáœČ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Ï‰Ï‚ áŒą ÎŽÎčÏ‰ÎłÎŒÎżáżŠ ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ΔᜐΞáœșς σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč.

World English Bible yet he has no root in himself, but endures for a while. When oppression or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici, il y a progrÚs. Non seulement cet auditeur entend la parole, mais il en reçoit aussitÎt des impressions qui le remplissent de joie.

La parole divine est si puissante, la vĂ©ritĂ© si belle, l'Evangile si plein de charmes ! Mais ce sont lĂ  des impressions superficielles, point de racines profondes en lui-mĂȘme c'est-Ă -dire dans la conscience par la repentance, dans le cƓur par la foi, tout cela est passager pour un temps.

Et comme le soleil brûle et dessÚche la semence verdoyante, (verset 6) il suffit de quelque affliction ou de quelque persécution qu'il faudrait endurer à cause de la parole, pour que ce caractÚre faible et léger (grec) se scandalise aussitÎt, c'est-à-dire y trouve une occasion de chute. Il se retire, dit Luc.

Il faut remarquer comment ce dernier aussitĂŽt correspond bien au premier. (verset 20)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
mais 1161 il n’a 2192 5719 pas 3756 de racines 4491 en 1722 lui-mĂȘme 1438, 235 il manque de persistance 2076 5748 4340, et 1161, dĂšs que survient 1096 5637 une tribulation 2347 ou 2228 une persĂ©cution 1375 Ă  cause de 1223 la parole 3056, il y 2117 trouve une occasion de chute 4624 5743.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1375 - diogmospersécution, poursuite

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2117 - euthusdroit, de niveau, aplani droit, juste, vrai, sincÚre directement, immédiatement, sur-le-champ

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4340 - proskairospour une saison endurant seulement pour un temps temporaire

4491 - rhizamétaph. descendant, progéniture

4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


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      Job 19

      28 Vous qui vous demandez : « Comment allons-nous le poursuivre ? » et qui trouvez en moi la racine du mal,

      Job 27

      8 Que peut espérer le méchant quand il est retranché, quand Dieu lui prend la vie ?
      9 Dieu entend-il son cri quand la détresse fond sur lui ?
      10 Trouve-t-il du plaisir auprÚs du Tout-Puissant ? Lui adressera-t-il sa priÚre en tout temps ?

      Psaumes 36

      3 Il se considĂšre d’un Ɠil trop flatteur pour reconnaĂźtre sa faute, et la dĂ©tester.

      Proverbes 12

      3 La mĂ©chancetĂ© n’affermit la position de personne, mais celui qui est droit ne sera pas dĂ©racinĂ©.
      12 Le méchant convoite la proie de ceux qui font le mal, mais la racine des justes donne du fruit.

      Osée 6

      4 « Comment te traiterai-je, toi, EphraĂŻm, et toi, Juda, comment te traiterai-je ? Votre amour pour moi est semblable aux nuĂ©es matinales, Ă  la rosĂ©e de l’aube qui se dissipe vite.

      Matthieu 5

      10 Heureux ceux qui sont opprimés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient.
      11 Heureux serez-vous quand les hommes vous insulteront et vous persĂ©cuteront, lorsqu’ils rĂ©pandront toutes sortes de calomnies sur votre compte Ă  cause de moi.
      12 Oui, rĂ©jouissez-vous alors et soyez heureux, car une magnifique rĂ©compense vous attend dans les cieux. Car vous serez ainsi comme les *prophĂštes d’autrefois : eux aussi ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s avant vous de la mĂȘme maniĂšre.

      Matthieu 7

      22 Au jour du jugement, nombreux sont ceux qui me diront : « Seigneur ! Seigneur ! Nous avons *prophétisé en ton nom, nous avons chassé des démons en ton nom, nous avons fait beaucoup de miracles en ton nom. »
      23 Je leur déclarerai alors : « Je ne vous ai jamais connus ! Allez-vous-en, vous qui pratiquez le mal ! »
      26 Mais celui qui Ă©coute mes paroles sans faire ce que je dis, ressemble Ă  un homme assez fou pour construire sa maison sur le sable.
      27 Il a plu Ă  verse, les fleuves ont dĂ©bordĂ©, les vents ont soufflĂ© avec violence, ils se sont dĂ©chaĂźnĂ©s contre cette maison : elle s’est effondrĂ©e et sa ruine a Ă©tĂ© complĂšte.

      Matthieu 10

      22 Tout le monde vous haĂŻra Ă  cause de moi. Mais celui qui tiendra bon jusqu’au bout sera *sauvĂ©.
      37 —Celui qui aime son pùre ou sa mùre plus que moi n’est pas digne de moi. Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi.
      38 Et celui qui ne se charge pas de sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi.
      39 Celui qui cherche à *sauver sa vie la perdra ; et celui qui l’aura perdue à cause de moi la retrouvera.

      Matthieu 11

      6 Heureux celui qui ne perdra pas la foi Ă  cause de moi.

      Matthieu 13

      6 Mais quand le soleil fut montĂ© haut dans le ciel, les petits plants furent vite brĂ»lĂ©s, et comme ils n’avaient pas vraiment pris racine, ils sĂ©chĂšrent.
      21 Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultés ou la persécution à cause de la Parole, le voilà qui abandonne tout.
      57 Et voilĂ  pourquoi ils trouvaient en lui un obstacle Ă  la foi. Alors JĂ©sus leur dit : —C’est seulement dans sa patrie et dans sa propre famille que l’on refuse d’honorer un *prophĂšte.

      Matthieu 16

      24 Puis, s’adressant Ă  ses disciples, JĂ©sus dit : —Si quelqu’un veut marcher Ă  ma suite, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.
      25 Car celui qui est préoccupé de *sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi, la retrouvera.
      26 Si un homme parvient Ă  possĂ©der le monde entier, Ă  quoi cela lui sert-il s’il perd sa vie ? Et que peut-on donner pour racheter sa vie ?

      Matthieu 24

      9 Alors on vous persĂ©cutera et l’on vous mettra Ă  mort. Toutes les nations vous haĂŻront Ă  cause de moi.
      10 A cause de cela, beaucoup abandonneront la foi, ils se trahiront et se haĂŻront les uns les autres.
      13 Mais celui qui tiendra bon jusqu’au bout sera *sauvĂ©.

      Matthieu 26

      31 JĂ©sus leur dit alors : —Cette nuit, ce qui m’arrivera vous Ă©branlera tous dans votre foi. En effet, il est Ă©crit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau s’enfuiront de tous cĂŽtĂ©s.
      33 Pierre prit la parole et lui dit : —MĂȘme si tous les autres sont Ă©branlĂ©s Ă  cause de ce qui t’arrivera, moi je ne le serai pas.

      Marc 4

      17 mais ils ne la laissent pas prendre racine en eux, car ils sont inconstants. Que surviennent des difficultés, ou la persécution à cause de la Parole, et les voilà qui abandonnent tout.

      Marc 8

      34 LĂ -dessus, JĂ©sus appela la foule ainsi que ses disciples et leur dit : —Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.
      35 En effet, celui qui est prĂ©occupĂ© de sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie Ă  cause de moi et de l’Evangile, la sauvera.
      36 Si un homme parvenait Ă  possĂ©der le monde entier, Ă  quoi cela lui servirait-il, s’il perd sa vie ?

      Marc 13

      12 Le frÚre livrera son propre frÚre pour le faire condamner à mort, et le pÚre livrera son enfant ; des enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort.
      13 Tout le monde vous haĂŻra Ă  cause de moi. Mais celui qui tiendra bon jusqu’au bout sera *sauvĂ©.

      Luc 8

      13 « Sur de la pierre » : ce sont ceux qui entendent la Parole et l’acceptent avec joie ; mais, comme ils ne la laissent pas prendre racine en eux, leur foi est passagĂšre. Lorsque survient l’épreuve, ils abandonnent tout.

      Luc 9

      23 Puis, s’adressant Ă  tous, il dit : —Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive.
      24 En effet, celui qui est préoccupé de *sauver sa vie, la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauvera.
      25 Si un homme parvient Ă  possĂ©der le monde entier, Ă  quoi cela lui sert-il s’il se perd ou se dĂ©truit lui-mĂȘme ?

      Luc 14

      26 —Si quelqu’un vient Ă  moi et n’est pas prĂȘt Ă  renoncer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sƓurs, et mĂȘme Ă  son propre moi, il ne peut ĂȘtre mon *disciple.
      27 Celui qui ne porte pas sa croix, et qui ne me suit pas, ne peut ĂȘtre mon disciple.
      28 En effet, si l’un de vous veut bĂątir une tour, est-ce qu’il ne prend pas d’abord le temps de s’asseoir pour calculer ce qu’elle lui coĂ»tera et de vĂ©rifier s’il a les moyens de mener son entreprise Ă  bonne fin ?
      29 Sans quoi, s’il n’arrive pas Ă  terminer sa construction aprĂšs avoir posĂ© les fondations, il risque d’ĂȘtre la risĂ©e de tous les tĂ©moins de son Ă©chec.
      30 « Regardez, diront-ils, c’est celui qui a commencĂ© Ă  construire et qui n’a pas pu terminer ! »
      31 Ou bien, supposez qu’un roi soit sur le point de dĂ©clarer la guerre Ă  un autre. Ne prendra-t-il pas le temps de s’asseoir pour examiner s’il peut, avec dix mille hommes, affronter celui qui est sur le point de marcher contre lui avec vingt mille ?
      32 S’il se rend compte qu’il en est incapable, il lui enverra une dĂ©lĂ©gation, pendant que l’ennemi est encore loin, pour nĂ©gocier la paix avec lui.
      33 Il en est de mĂȘme pour vous ; celui qui n’est pas prĂȘt Ă  abandonner tout ce qu’il possĂšde, ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

      Luc 21

      12 —Mais, auparavant, on se saisira de vous, on vous persĂ©cutera, on vous traduira devant les autoritĂ©s religieuses juives et vous serez jetĂ©s en prison. A cause de moi, vous serez traĂźnĂ©s devant des rois et des gouverneurs.
      13 Ces choses vous arriveront pour vous donner l’occasion d’apporter un tĂ©moignage.
      14 Ayez donc cette ferme conviction : vous n’aurez pas Ă  vous prĂ©occuper de votre dĂ©fense.
      15 C’est moi, en effet, qui vous donnerai des paroles qu’aucun de vos adversaires ne pourra rĂ©futer, et une sagesse Ă  laquelle personne ne pourra rĂ©sister.
      16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă  mort plusieurs d’entre vous.
      17 Tout le monde vous haĂŻra Ă  cause de moi.
      18 Mais pas un seul cheveu de votre tĂȘte ne se perdra.

      Jean 6

      26 JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Vraiment, je vous l’assure, si vous me cherchez, ce n’est pas parce que vous avez compris le sens de mes signes miraculeux. Non ! C’est parce que vous avez mangĂ© du pain et que vous avez Ă©tĂ© rassasiĂ©s.
      61 JĂ©sus savait fort bien quels murmures ses paroles avaient soulevĂ©s parmi eux. C’est pourquoi il leur dit : —Cela vous choque-t-il ?
      62 Et si vous voyez le Fils de l’homme remonter lĂ  oĂč il Ă©tait auparavant ?
      63 C’est l’Esprit qui donne la vie ; l’homme n’aboutit Ă  rien par lui-mĂȘme. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie.
      64 Hélas, il y en a parmi vous qui ne croient pas. En effet, dÚs le début Jésus savait quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui allait le trahir.
      65 Aussi ajouta-t-il : —C’est bien pour cela que je vous ai dit : Personne ne peut venir Ă  moi si cela ne lui est accordĂ© par le PĂšre.
      70 —N’est-ce pas moi qui vous ai choisis tous les douze ? reprit JĂ©sus. Et pourtant, l’un de vous est un diable.
      71 Par ces mots, il dĂ©signait Judas, fils de Simon Iscariot, l’un des Douze, qui allait le trahir.

      Jean 12

      25 Celui qui s’attache Ă  sa propre vie la perdra, mais celui qui fait peu de cas de sa vie en ce monde la gardera pour la vie Ă©ternelle.
      26 Si quelqu’un veut ĂȘtre Ă  mon service, qu’il me suive. LĂ  oĂč je serai, mon serviteur y sera aussi. Si quelqu’un est Ă  mon service, le PĂšre lui fera honneur.

      Jean 15

      5 Je suis le cep de la vigne, vous en ĂȘtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, portera du fruit en abondance, car sans moi, vous ne pouvez rien faire.
      6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent.
      7 Mais si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, vous l’obtiendrez.

      Actes 8

      21 Tu n’as ni part ni droit dans cette affaire, car ton cƓur n’est pas droit devant Dieu.
      22 DĂ©tourne-toi donc du mal qui est en toi, et demande au Seigneur de te pardonner, s’il est possible, d’avoir eu de telles intentions dans ton cƓur.
      23 Car, Ă  ce que je vois, tu es rempli d’amertume et de mĂ©chancetĂ© et tu es captif du mal.

      Romains 2

      7 Ceux qui, en pratiquant le bien avec persĂ©vĂ©rance, cherchent l’approbation de Dieu, l’honneur et l’immortalitĂ©, recevront de lui la vie Ă©ternelle.

      Galates 5

      6 Car pour ceux qui sont unis Ă  JĂ©sus-Christ, ce qui importe, ce n’est pas d’ĂȘtre *circoncis ou incirconcis, c’est d’avoir la foi, une foi qui se traduit par des actes inspirĂ©s par l’amour.

      Galates 6

      12 Ceux qui vous imposent la *circoncision sont des gens qui veulent faire bonne figure devant les hommes. Ils n’ont qu’un seul but : Ă©viter d’ĂȘtre persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la mort du Christ sur la croix.
      15 Peu importe d’ĂȘtre circoncis ou non. Ce qui compte, c’est d’ĂȘtre une nouvelle crĂ©ature.

      Ephésiens 3

      17 Que le Christ habite dans votre cƓur par la foi. EnracinĂ©s et solidement fondĂ©s dans l’amour,

      Philippiens 1

      6 Et, j’en suis fermement persuadé : celui qui a commencĂ© en vous son Ɠuvre bonne la poursuivra jusqu’à son achĂšvement au jour de JĂ©sus-Christ.

      2 Timothée 1

      15 Comme tu le sais, tous ceux de la province d’*Asie m’ont abandonnĂ©, entre autres PhygĂšle et HermogĂšne.

      2 Timothée 4

      10 Car DĂ©mas m’a abandonné : il a aimĂ© le monde prĂ©sent et il est parti pour *Thessalonique. Crescens s’est rendu en Galatie, *Tite en Dalmatie.

      HĂ©breux 10

      35 N’abandonnez donc pas votre assurance : une grande rĂ©compense lui appartient.
      36 Car il vous faut de la persĂ©vĂ©rance, afin qu’aprĂšs avoir accompli la volontĂ© de Dieu vous obteniez ce qu’il a promis.
      37 Encore un peu de temps, un tout petit peu de temps, et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas.
      38 Celui qui est juste à mes yeux vivra par la foi, mais s’il retourne en arriùre, je ne prends pas plaisir en lui.
      39 Quant Ă  nous, nous ne sommes pas de ceux qui retournent en arriĂšre pour aller se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour ĂȘtre *sauvĂ©s.

      1 Pierre 1

      5 vous qu’il garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prĂȘt Ă  ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au moment de la fin.

      2 Pierre 1

      8 Car si vous possédez ces qualités, et si elles grandissent sans cesse en vous, elles vous rendront actifs et vous permettront de connaßtre toujours mieux notre Seigneur Jésus-Christ.
      9 Car celui Ă  qui elles font dĂ©faut est comme un aveugle, il ne voit pas clair. Il a oubliĂ© qu’il a Ă©tĂ© *purifiĂ© de ses pĂ©chĂ©s d’autrefois.

      1 Jean 2

      19 Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en rĂ©alitĂ©, ils n’étaient pas des nĂŽtres. Car, s’ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s pour qu’il soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nĂŽtres.
      20 Vous, au contraire, vous avez reçu le Saint-Esprit dont celui qui est saint vous a oints, et vous connaissez tous la vérité.

      Apocalypse 2

      13 Je sais que lĂ  oĂč tu habites, *Satan a son trĂŽne. Mais tu me restes fermement attachĂ©, tu n’as pas reniĂ© ta foi en moi, mĂȘme aux jours oĂč Antipas, mon tĂ©moin fidĂšle, a Ă©tĂ© mis Ă  mort chez vous, lĂ  oĂč habite Satan.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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