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Matthieu 13.21

mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.
yet he has no root in himself, but endures for a while. When oppression or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.
Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficultĂ©, ou quand on les fait souffrir Ă  cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.
Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, il ne dure qu'un moment, et lorsque l'affliction ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il se scandalise aussitĂŽt.
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Matthieu 13.1-58

Segond 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.

Segond 1910 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Segond 1978 (Colombe) © mais il n’a pas de racine en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Parole de Vie © Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficultĂ©, ou quand on les fait souffrir Ă  cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.

Français Courant © Mais ils ne la laissent pas s’enraciner en eux, ils ne s’y attachent qu’un instant. Et alors, quand survient la dĂ©tresse ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole de Dieu, ils renoncent bien vite Ă  la foi.

Semeur © Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultés ou la persécution à cause de la Parole, le voilà qui abandonne tout.

Parole Vivante © mais qui ne la laisse pas s’enraciner en lui, c’est un homme inconstant et versatile. DĂšs que surviennent des difficultĂ©s, qu’il faut souffrir ou ĂȘtre persĂ©cutĂ© Ă  cause de la parole, il abandonne tout.

Darby mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Martin Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, c'est pourquoi il n'est qu'Ă  temps ; de sorte que dĂšs que l'affliction ou la persĂ©cution survienne Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Ostervald Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, il ne dure qu'un moment, et lorsque l'affliction ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il se scandalise aussitĂŽt.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎș ጔχΔÎč ÎŽáœČ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ጀλλᜰ πρόσÎșαÎčρός ጐστÎčÎœ, ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ÎŽáœČ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Ï‰Ï‚ áŒą ÎŽÎčÏ‰ÎłÎŒÎżáżŠ ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ΔᜐΞáœșς σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč.

World English Bible yet he has no root in himself, but endures for a while. When oppression or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici, il y a progrÚs. Non seulement cet auditeur entend la parole, mais il en reçoit aussitÎt des impressions qui le remplissent de joie.

La parole divine est si puissante, la vĂ©ritĂ© si belle, l'Evangile si plein de charmes ! Mais ce sont lĂ  des impressions superficielles, point de racines profondes en lui-mĂȘme c'est-Ă -dire dans la conscience par la repentance, dans le cƓur par la foi, tout cela est passager pour un temps.

Et comme le soleil brûle et dessÚche la semence verdoyante, (verset 6) il suffit de quelque affliction ou de quelque persécution qu'il faudrait endurer à cause de la parole, pour que ce caractÚre faible et léger (grec) se scandalise aussitÎt, c'est-à-dire y trouve une occasion de chute. Il se retire, dit Luc.

Il faut remarquer comment ce dernier aussitĂŽt correspond bien au premier. (verset 20)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
mais 1161 il n’a 2192 5719 pas 3756 de racines 4491 en 1722 lui-mĂȘme 1438, 235 il manque de persistance 2076 5748 4340, et 1161, dĂšs que survient 1096 5637 une tribulation 2347 ou 2228 une persĂ©cution 1375 Ă  cause de 1223 la parole 3056, il y 2117 trouve une occasion de chute 4624 5743.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1375 - diogmospersécution, poursuite

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2117 - euthusdroit, de niveau, aplani droit, juste, vrai, sincÚre directement, immédiatement, sur-le-champ

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4340 - proskairospour une saison endurant seulement pour un temps temporaire

4491 - rhizamétaph. descendant, progéniture

4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


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      Job 19

      28 « Vous vous demandez peut-ĂȘtre : “Comment poursuivre Job ? Qu’est-ce que nous allons bien trouver pour lui faire un procĂšs ?”

      Job 27

      8 En effet, quel espoir reste à l’homme mauvais quand Dieu coupe ou arrache le fil de sa vie ?
      9 Est-ce que Dieu entend ses cris quand le malheur tombe sur lui ?
      10 Est-ce qu’il trouvait sa joie dans le Tout-Puissant ? Est-ce qu’il passait son temps Ă  faire appel Ă  lui ? SĂ»rement pas !

      Psaumes 36

      3 Cet homme-là est trop content de lui, il ne peut donc pas reconnaßtre sa faute ni la détester.

      Proverbes 12

      3 Une personne qui agit mal est fragile. Mais celle qui agit bien est comme un arbre aux racines profondes.
      12 Les personnes mauvaises regardent avec envie les richesses des gens malhonnĂȘtes. Mais celles qui agissent bien sont fortes et obtiennent de bons rĂ©sultats.

      Osée 6

      4 Le SEIGNEUR vous rĂ©pond : « Que faire pour toi, ÉfraĂŻm ? et pour toi, Juda ? Votre amour pour moi est comme le nuage du matin, comme les gouttes d’eau de la nuit qui disparaissent aussitĂŽt.

      Matthieu 5

      10 Ils sont heureux, ceux qu’on fait souffrir parce qu’ils obĂ©issent Ă  Dieu. Oui, le Royaume des cieux est Ă  eux !
      11 Vous ĂȘtes heureux quand on vous insulte, quand on vous fait souffrir, quand on dit contre vous toutes sortes de mauvaises paroles et de mensonges Ă  cause de moi.
      12 Soyez dans la joie, soyez heureux, parce que Dieu vous prĂ©pare une grande rĂ©compense ! En effet, c’est ainsi qu’on a fait souffrir les prophĂštes qui ont vĂ©cu avant vous. »

      Matthieu 7

      22 Quand je viendrai pour juger les gens, beaucoup me diront : “Seigneur, Seigneur, c’est en ton nom que nous avons parlĂ©, c’est en ton nom que nous avons chassĂ© les esprits mauvais ! C’est en ton nom que nous avons fait de nombreux miracles !”
      23 Alors je leur dirai : “Je ne vous ai jamais connus. Allez-vous-en loin de moi, vous qui faites le mal !” »
      26 Mais celui qui Ă©coute mes paroles et ne fait pas ce que je dis, celui-lĂ  ressemble Ă  quelqu’un de stupide. Celui qui est stupide construit sa maison sur le sable.
      27 La pluie tombe, les riviÚres débordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complÚtement détruite. »

      Matthieu 10

      22 Tout le monde vous dĂ©testera Ă  cause de moi. Mais celui qui rĂ©sistera jusqu’à la fin, Dieu le sauvera.
      37 « Celui qui aime son pĂšre ou sa mĂšre plus que moi n’est pas digne de moi. Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi.
      38 Celui qui ne prend pas sa croix et qui ne me suit pas, celui-là n’est pas digne de moi.
      39 Celui qui veut garder sa vie la perdra. Celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. »

      Matthieu 11

      6 Il est heureux, celui qui ne refuse pas de croire en moi ! »

      Matthieu 13

      6 Mais, quand le soleil est trĂšs chaud, il brĂ»le les petites plantes. Et elles sĂšchent, parce qu’elles n’ont pas de racines.
      21 Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficultĂ©, ou quand on les fait souffrir Ă  cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.
      57 Et cela les empĂȘche de croire en JĂ©sus. JĂ©sus leur dit : « Un prophĂšte est respectĂ© partout, sauf dans sa ville et dans sa maison. »

      Matthieu 16

      24 Ensuite JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser Ă  lui-mĂȘme. Il doit porter sa croix et me suivre.
      25 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perdra sa vie Ă  cause de moi, la retrouvera.
      26 Si une personne gagne toutes les richesses du monde, mais si elle perd sa vie, Ă  quoi cela lui sert-il ? Qu’est-ce qu’on peut payer en Ă©change de la vie ?

      Matthieu 24

      9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous détesteront à cause de moi,
      10 et beaucoup de gens abandonneront la foi. Ils se trahiront les uns les autres et ils se détesteront.
      13 Mais celui qui rĂ©sistera jusqu’à la fin, Dieu le sauvera.

      Matthieu 26

      31 Alors JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Cette nuit, vous allez tous m’abandonner. En effet, dans les Livres Saints on lit : “Je vais tuer le berger, et les moutons du troupeau partiront de tous les cĂŽtĂ©s.” »
      33 Pierre lui dit : « Tous les autres t’abandonneront peut-ĂȘtre, mais moi, je ne t’abandonnerai jamais ! »

      Marc 4

      17 Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Ensuite, quand il y a une difficultĂ©, ou quand on veut les faire souffrir Ă  cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.

      Marc 8

      34 Ensuite, JĂ©sus appelle la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser Ă  lui-mĂȘme. Il doit porter sa croix et me suivre.
      35 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perdra sa vie Ă  cause de moi et de la Bonne Nouvelle, il la sauvera.
      36 Si une personne gagne toutes les richesses du monde, mais si elle perd sa vie, à quoi cela lui sert-il ?

      Marc 13

      12 Le frĂšre livrera son frĂšre pour qu’on le tue, le pĂšre fera la mĂȘme chose avec son enfant. Les enfants deviendront les ennemis de leurs parents et ils les feront condamner Ă  mort.
      13 Tout le monde vous dĂ©testera Ă  cause de moi, mais celui qui rĂ©sistera jusqu’à la fin, Dieu le sauvera. »

      Luc 8

      13 Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui la reçoivent avec joie, mais la Parole n’a pas de racines en eux. Ils croient pendant un moment seulement, ensuite, quand il y a une difficultĂ©, ils abandonnent.

      Luc 9

      23 Ensuite JĂ©sus dit Ă  tous : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser Ă  lui-mĂȘme. Chaque jour, il doit porter sa croix et me suivre.
      24 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perd sa vie Ă  cause de moi la sauvera.
      25 Si une personne gagne toutes les richesses du monde, mais si elle perd sa vie ou si elle se dĂ©truit elle-mĂȘme, Ă  quoi cela lui sert-il ?

      Luc 14

      26 « Celui qui vient Ă  moi doit m’aimer plus que son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sƓurs et mĂȘme plus que sa vie. Sinon, cette personne ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
      27 Celui qui ne porte pas sa croix et qui ne me suit pas, celui-lĂ  ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
      28 « En effet, quand l’un de vous veut construire une grande maison, il commence par s’asseoir et il calcule : “Combien est-ce que cela va coĂ»ter ? Est-ce que j’ai assez d’argent pour aller jusqu’au bout ?”
      29 Mais s’il pose les fondations sans pouvoir finir la maison, tous ceux qui verront cela se mettront à se moquer de lui.
      30 Ils diront : “Cet homme a commencĂ© Ă  construire, mais il n’a pas pu finir !”
      31 Et quand un roi part en guerre contre un autre roi, il commence par s’asseoir et il se demande : “J’ai 10 000 soldats. Est-ce que je peux aller combattre mon ennemi qui vient m’attaquer avec 20 000 soldats ?”
      32 S’il ne peut pas, il envoie des messagers Ă  l’autre roi, pendant qu’il est encore loin, et il demande Ă  faire la paix. »
      33 JĂ©sus ajoute : « Ainsi, parmi vous, si quelqu’un ne laisse pas tout ce qu’il possĂšde, cette personne ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

      Luc 21

      12 « Mais, avant tout cela, on vous arrĂȘtera et on vous fera souffrir. On vous livrera aux maisons de priĂšre pour vous juger, et on vous mettra en prison. On vous conduira devant des rois et des gouverneurs Ă  cause de moi.
      13 Alors vous pourrez ĂȘtre mes tĂ©moins.
      14 Mettez-vous ceci dans la tĂȘte : vous ne devez pas prĂ©parer d’avance ce que vous allez dire pour vous dĂ©fendre.
      15 En effet, moi je vous donnerai des paroles de sagesse, et vos adversaires ne pourront pas discuter ni vous répondre.
      16 MĂȘme votre pĂšre et votre mĂšre, vos frĂšres, vos parents, vos amis vous livreront, et ils feront condamner Ă  mort plusieurs d’entre vous.
      17 Tout le monde vous détestera à cause de moi.
      18 Mais pas un cheveu de votre tĂȘte ne sera perdu.

      Jean 6

      26 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, je vous le dis, c’est la vĂ©rité : vous me cherchez seulement parce que vous avez mangĂ© autant de pain que vous avez voulu. Mais vous ne me cherchez pas parce que vous avez vu des signes Ă©tonnants.
      61 JĂ©sus s’aperçoit que ses disciples critiquent ce qu’il dit. Il leur demande : « Ces paroles sont un obstacle pour vous ?
      62 Alors, quand vous verrez le Fils de l’homme monter lĂ  oĂč il Ă©tait avant, qu’est-ce que vous direz ?
      63 C’est l’Esprit Saint qui donne la vie, l’homme tout seul ne peut rien faire. Les paroles que je vous ai dites viennent de l’Esprit Saint et elles donnent la vie.
      64 Mais, parmi vous, il y en a qui ne croient pas. » En effet, Jésus connaßt depuis le début ceux qui ne croient pas en lui et celui qui va le livrer.
      65 Et JĂ©sus ajoute : « VoilĂ  pourquoi je vous ai dit : “Personne ne peut venir Ă  moi, si le PĂšre ne lui donne pas de venir.” »
      70 JĂ©sus leur rĂ©pond : « C’est moi qui vous ai choisis, vous, les douze apĂŽtres, et pourtant, l’un de vous est un esprit mauvais. »
      71 En disant cela, JĂ©sus parle de Judas, fils de Simon Iscariote. En effet, c’est Judas qui va livrer JĂ©sus, et Judas est l’un des douze apĂŽtres.

      Jean 12

      25 Celui qui aime sa vie la perdra. Mais si quelqu’un aime Dieu plus que sa vie dans ce monde, cette personne gardera sa vie et elle vivra avec Dieu pour toujours.
      26 Celui qui veut me servir doit me suivre, et mon serviteur sera lĂ  oĂč je suis. Mon PĂšre rĂ©compensera celui qui me servira. »

      Jean 15

      5 « Je suis la vigne, vous ĂȘtes les branches. Si quelqu’un reste attachĂ© Ă  moi comme je suis attachĂ© Ă  lui, il donne beaucoup de fruit. En effet, sans moi, vous ne pouvez rien faire.
      6 Celui qui ne reste pas attaché à moi, on le jette dehors, comme les branches. Alors les branches deviennent sÚches, on les ramasse, on les jette dans le feu, et elles brûlent.
      7 Si vous restez attachĂ©s Ă  moi, et si mes paroles restent en vous, demandez ce que vous voulez, et vous l’aurez.

      Actes 8

      21 Ce qui se passe ici n’est pas pour toi, tu n’as pas le droit d’y participer ! En effet, pour Dieu, ton intention est mauvaise.
      22 Ce que tu as fait est mal, reconnais cela et prie le Seigneur. Il va peut-ĂȘtre pardonner ces mauvaises pensĂ©es.
      23 Oui, je le vois, tu es rempli d’envie et prisonnier du pĂ©ché ! »

      Romains 2

      7 Ceux qui cherchent toujours à faire le bien pour obtenir la gloire, l’honneur et la vie qui ne finit pas, à ceux-là, Dieu donnera de vivre avec lui pour toujours.

      Galates 5

      6 Quand quelqu’un vit uni au Christ JĂ©sus, ĂȘtre circoncis ou ne pas ĂȘtre circoncis, cela n’a aucune importance ! Ce qui compte, c’est de croire et de montrer sa foi en aimant.

      Galates 6

      12 Ceux qui vous obligent Ă  ĂȘtre circoncis, ces gens-lĂ  veulent se faire bien voir pour des raisons humaines. Leur seul but est d’éviter de souffrir Ă  cause de la croix du Christ.
      15 Être circoncis ou ne pas ĂȘtre circoncis, cela n’a pas d’importance ! Ce qui compte, c’est que Dieu nous crĂ©e Ă  nouveau.

      Ephésiens 3

      17 Que le Christ habite dans vos cƓurs par la foi ! Plongez vos racines dans l’amour et soyez solidement construits sur cet amour.

      Philippiens 1

      6 Je suis sĂ»r d’une chose : Dieu qui a commencĂ© en vous un si bon travail va le continuer jusqu’au bout, jusqu’au jour oĂč le Christ JĂ©sus viendra.

      2 Timothée 1

      15 Tu le sais, tous ceux de la province d’Asie m’ont abandonnĂ©, entre autres PhygĂšle et HermogĂšne.

      2 Timothée 4

      10 En effet, DĂ©mas m’a abandonnĂ©, parce qu’il aime trop les choses de cette terre. Il est parti Ă  Thessalonique. CrĂ©cens est parti en Galatie, et Tite en Dalmatie.

      HĂ©breux 10

      35 Alors ne perdez pas votre confiance, grùce à elle, vous recevrez une grande récompense.
      36 Vous avez besoin de patience pour faire ce que Dieu veut et obtenir ce qu’il promet.
      37 En effet, les Livres Saints disent : « Encore un peu de temps, trÚs peu de temps, et celui qui vient sera là, il va venir bientÎt. »
      38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais s’il retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. »
      39 Nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui retournent en arriÚre et qui se perdent. Nous croyons en Dieu, et nous serons sauvés.

      1 Pierre 1

      5 Et vous-mĂȘmes, si vous croyez, le Dieu puissant vous garde pour vous sauver. Ce salut, on le connaĂźtra Ă  la fin des temps.

      2 Pierre 1

      8 Voilà les qualités que vous devez posséder. Et si vous les possédez en abondance, vous serez actifs et vous serez capables de mieux connaßtre notre Seigneur Jésus-Christ.
      9 Mais si quelqu’un ne possĂšde pas ces qualitĂ©s, il ne voit pas clair et il ressemble Ă  un aveugle. Il oublie qu’il a Ă©tĂ© lavĂ© de ses pĂ©chĂ©s d’autrefois.

      1 Jean 2

      19 Ces gens-lĂ  sont partis de notre communautĂ©, mais ils n’étaient pas nos frĂšres et nos sƓurs. S’ils avaient Ă©tĂ© nos frĂšres et nos sƓurs, ils seraient restĂ©s avec nous. Maintenant, c’est clair : ces gens-lĂ  n’étaient pas nos frĂšres et nos sƓurs.
      20 Mais vous, vous avez reçu l’Esprit de Dieu, c’est le Christ qui vous l’a donnĂ©. VoilĂ  pourquoi vous tous, vous connaissez la vĂ©ritĂ©.

      Apocalypse 2

      13 Je sais oĂč tu habites : le siĂšge de Satan est Ă  cet endroit, mais tu restes solidement attachĂ© Ă  moi. Antipas, mon tĂ©moin fidĂšle, a Ă©tĂ© tuĂ© chez vous, lĂ  oĂč Satan habite. Pourtant, tu as continuĂ© Ă  croire en moi, mĂȘme Ă  ce moment-lĂ .
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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