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Matthieu 13.21

mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.

mais qui ne la laisse pas s’enraciner en lui, c’est un homme inconstant et versatile. DĂšs que surviennent des difficultĂ©s, qu’il faut souffrir ou ĂȘtre persĂ©cutĂ© Ă  cause de la parole, il abandonne tout.
yet he has no root in himself, but endures for a while. When oppression or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.

Segond 1910 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Segond 1978 (Colombe) © mais il n’a pas de racine en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Parole de Vie © Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficultĂ©, ou quand on les fait souffrir Ă  cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.

Français Courant © Mais ils ne la laissent pas s’enraciner en eux, ils ne s’y attachent qu’un instant. Et alors, quand survient la dĂ©tresse ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole de Dieu, ils renoncent bien vite Ă  la foi.

Semeur © Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultés ou la persécution à cause de la Parole, le voilà qui abandonne tout.

Parole Vivante © mais qui ne la laisse pas s’enraciner en lui, c’est un homme inconstant et versatile. DĂšs que surviennent des difficultĂ©s, qu’il faut souffrir ou ĂȘtre persĂ©cutĂ© Ă  cause de la parole, il abandonne tout.

Darby mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Martin Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, c'est pourquoi il n'est qu'Ă  temps ; de sorte que dĂšs que l'affliction ou la persĂ©cution survienne Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Ostervald Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, il ne dure qu'un moment, et lorsque l'affliction ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il se scandalise aussitĂŽt.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎș ጔχΔÎč ÎŽáœČ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ጀλλᜰ πρόσÎșαÎčρός ጐστÎčÎœ, ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ÎŽáœČ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Ï‰Ï‚ áŒą ÎŽÎčÏ‰ÎłÎŒÎżáżŠ ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ΔᜐΞáœșς σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč.

World English Bible yet he has no root in himself, but endures for a while. When oppression or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici, il y a progrÚs. Non seulement cet auditeur entend la parole, mais il en reçoit aussitÎt des impressions qui le remplissent de joie.

La parole divine est si puissante, la vĂ©ritĂ© si belle, l'Evangile si plein de charmes ! Mais ce sont lĂ  des impressions superficielles, point de racines profondes en lui-mĂȘme c'est-Ă -dire dans la conscience par la repentance, dans le cƓur par la foi, tout cela est passager pour un temps.

Et comme le soleil brûle et dessÚche la semence verdoyante, (verset 6) il suffit de quelque affliction ou de quelque persécution qu'il faudrait endurer à cause de la parole, pour que ce caractÚre faible et léger (grec) se scandalise aussitÎt, c'est-à-dire y trouve une occasion de chute. Il se retire, dit Luc.

Il faut remarquer comment ce dernier aussitĂŽt correspond bien au premier. (verset 20)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
mais 1161 il n’a 2192 5719 pas 3756 de racines 4491 en 1722 lui-mĂȘme 1438, 235 il manque de persistance 2076 5748 4340, et 1161, dĂšs que survient 1096 5637 une tribulation 2347 ou 2228 une persĂ©cution 1375 Ă  cause de 1223 la parole 3056, il y 2117 trouve une occasion de chute 4624 5743.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1375 - diogmospersécution, poursuite

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2117 - euthusdroit, de niveau, aplani droit, juste, vrai, sincÚre directement, immédiatement, sur-le-champ

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4340 - proskairospour une saison endurant seulement pour un temps temporaire

4491 - rhizamétaph. descendant, progéniture

4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


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IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 19

      28 Vous vous interrogez : « Comment donc le poursuivre, quel prétexte trouver pour lui faire un procÚs ? »

      Job 27

      8 Que reste-t-il à l’homme de mauvaise foi, quand Dieu coupe ou arrache le fil de sa vie ?
      9 Lorsque survient pour lui le temps de la détresse, ses appels au secours sont-ils reçus par Dieu ?
      10 Trouverait-il son plaisir auprÚs du Dieu trÚs-grand ? Adresserait-il à Dieu sa priÚre en tout temps ?

      Psaumes 36

      3 C’est qu’il a trop bonne opinion de lui-mĂȘme pour reconnaĂźtre sa faute et la dĂ©tester.

      Proverbes 12

      3 Personne n’affermit sa position par la mĂ©chancetĂ©, mais rien ne fera tomber le juste.
      12 Les mĂ©chants dĂ©sirent des gains malhonnĂȘtes, seule la persĂ©vĂ©rance des hommes justes est profitable.

      Osée 6

      4 Mais le Seigneur vous rĂ©pond : « Que faire pour toi, ÉfraĂŻm ? et pour toi, Juda ? L’affection que vous me portez est comme un nuage matinal ou comme la rosĂ©e : elle est si vite dissipĂ©e !

      Matthieu 5

      10 Heureux ceux qu’on persĂ©cute parce qu’ils agissent comme Dieu le demande, car le Royaume des cieux est Ă  eux !
      11 Heureux ĂȘtes-vous si les hommes vous insultent, vous persĂ©cutent et disent faussement toute sorte de mal contre vous parce que vous croyez en moi.
      12 RĂ©jouissez-vous, soyez heureux, car une grande rĂ©compense vous attend dans les cieux. C’est ainsi, en effet, qu’on a persĂ©cutĂ© les prophĂštes qui ont vĂ©cu avant vous. »

      Matthieu 7

      22 Au jour du Jugement, beaucoup me diront : “Seigneur, Seigneur, c’est en ton nom que nous avons Ă©tĂ© prophĂštes ; c’est en ton nom que nous avons chassĂ© des esprits mauvais ; c’est en ton nom que nous avons accompli de nombreux miracles. Ne le sais-tu pas ?”
      23 Alors je leur dĂ©clarerai : “Je ne vous ai jamais connus ; allez-vous-en loin de moi, vous qui commettez le mal !” »
      26 Mais quiconque écoute ce que je viens de dire et ne le met pas en pratique sera comme un homme insensé qui a bùti sa maison sur le sable.
      27 La pluie est tombĂ©e, les riviĂšres ont dĂ©bordĂ©, la tempĂȘte s’est abattue sur cette maison et elle s’est Ă©croulĂ©e : sa ruine a Ă©tĂ© complĂšte. »

      Matthieu 10

      22 Tout le monde vous haĂŻra Ă  cause de moi. Mais celui qui tiendra bon jusqu’à la fin sera sauvĂ©.
      37 Celui qui aime son pùre ou sa mùre plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi.
      38 Celui qui ne se charge pas de sa croix pour marcher à ma suite n’est pas digne de moi.
      39 Celui qui voudra garder sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi la retrouvera. »

      Matthieu 11

      6 Heureux celui qui n’abandonnera pas la foi en moi ! »

      Matthieu 13

      6 Quand le soleil fut haut dans le ciel, il brûla les jeunes plantes : elles se desséchÚrent parce que leurs racines étaient insuffisantes.
      21 Mais ils ne la laissent pas s’enraciner en eux, ils ne s’y attachent qu’un instant. Et alors, quand survient la dĂ©tresse ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole de Dieu, ils renoncent bien vite Ă  la foi.
      57 Et cela les empĂȘchait de croire en lui. Alors JĂ©sus leur dit : « Un prophĂšte est estimĂ© partout, exceptĂ© dans sa ville natale et dans sa famille. »

      Matthieu 16

      24 Puis JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Si quelqu’un veut venir avec moi, qu’il cesse de penser Ă  lui-mĂȘme, qu’il porte sa croix et me suive.
      25 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi la retrouvera.
      26 A quoi servirait-il à un homme de gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Que pourrait-il donner pour racheter sa vie ?

      Matthieu 24

      9 Alors des hommes vous livreront pour qu’on vous tourmente et l’on vous mettra à mort. Tous les peuples vous haïront à cause de moi.
      10 En ce temps-là, beaucoup abandonneront la foi ; ils se trahiront et se haïront les uns les autres.
      13 Mais celui qui tiendra bon jusqu’à la fin sera sauvĂ©.

      Matthieu 26

      31 Alors JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Cette nuit mĂȘme, vous allez tous m’abandonner, car on lit dans les Écritures : “Je tuerai le berger, et les moutons du troupeau partiront de tous cĂŽtĂ©s.”
      33 Pierre prit la parole et lui dit : « MĂȘme si tous les autres t’abandonnent, moi je ne t’abandonnerai jamais. »

      Marc 4

      17 Mais ils ne la laissent pas s’enraciner en eux, ils ne s’y attachent qu’un instant. Et alors, quand survient la dĂ©tresse ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole de Dieu, ils renoncent bien vite Ă  la foi.

      Marc 8

      34 Puis JĂ©sus appela la foule avec ses disciples et dit Ă  tous : « Si quelqu’un veut venir avec moi, qu’il cesse de penser Ă  lui-mĂȘme, qu’il porte sa croix et me suive.
      35 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi et pour la Bonne Nouvelle la sauvera.
      36 A quoi sert-il à un homme de gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ?

      Marc 13

      12 Des frĂšres livreront leurs propres frĂšres pour qu’on les mette Ă  mort, et des pĂšres agiront de mĂȘme avec leurs enfants ; des enfants se tourneront contre leurs parents et les feront condamner Ă  mort.
      13 Tout le monde vous haĂŻra Ă  cause de moi. Mais celui qui tiendra bon jusqu’à la fin sera sauvĂ©. »

      Luc 8

      13 D’autres sont comme un sol pierreux : ils entendent la parole et la reçoivent avec joie. Mais ils ne la laissent pas s’enraciner, ils ne croient qu’un instant et ils abandonnent la foi au moment oĂč survient l’épreuve.

      Luc 9

      23 Puis il dit Ă  tous : « Si quelqu’un veut venir avec moi, qu’il cesse de penser Ă  lui-mĂȘme, qu’il porte sa croix chaque jour et me suive.
      24 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauvera.
      25 A quoi sert-il Ă  un homme de gagner le monde entier, s’il se perd lui-mĂȘme ou va Ă  sa ruine ?

      Luc 14

      26 « Celui qui vient Ă  moi doit me prĂ©fĂ©rer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sƓurs, et mĂȘme Ă  sa propre personne. Sinon, il ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
      27 Celui qui ne porte pas sa croix pour me suivre ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
      28 Si l’un de vous veut construire une tour, il s’assied d’abord pour calculer la dĂ©pense et voir s’il a assez d’argent pour achever le travail.
      29 Autrement, s’il pose les fondations sans pouvoir achever la tour, tous ceux qui verront cela se mettront à rire de lui
      30 en disant : “Cet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable d’achever le travail !”
      31 De mĂȘme, si un roi veut partir en guerre contre un autre roi, il s’assied d’abord pour examiner s’il peut, avec dix mille hommes, affronter son adversaire qui marche contre lui avec vingt mille hommes.
      32 S’il ne le peut pas, il envoie des messagers à l’autre roi, pendant qu’il est encore loin, pour lui demander ses conditions de paix.
      33 Ainsi donc, ajouta JĂ©sus, aucun de vous ne peut ĂȘtre mon disciple s’il ne renonce pas Ă  tout ce qu’il possĂšde. »

      Luc 21

      12 Mais avant tout cela, on vous arrĂȘtera, on vous persĂ©cutera, on vous livrera pour ĂȘtre jugĂ©s dans les synagogues et l’on vous mettra en prison ; on vous fera comparaĂźtre devant des rois et des gouverneurs Ă  cause de moi.
      13 Ce sera pour vous l’occasion d’apporter votre tĂ©moignage Ă  mon sujet.
      14 Soyez donc bien décidés à ne pas vous inquiéter par avance de la maniÚre dont vous vous défendrez.
      15 Je vous donnerai moi-mĂȘme des paroles et une sagesse telles qu’aucun de vos adversaires ne pourra leur rĂ©sister ou les contredire.
      16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos pĂšre et mĂšre, vos frĂšres, vos parents et vos amis ; on fera condamner Ă  mort plusieurs d’entre vous.
      17 Tout le monde vous haĂŻra Ă  cause de moi.
      18 Mais pas un cheveu de votre tĂȘte ne sera perdu.

      Jean 6

      26 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Oui, je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : vous me cherchez parce que vous avez mangĂ© du pain Ă  votre faim, et non parce que vous avez saisi le sens de mes signes miraculeux.
      61 JĂ©sus s’aperçut que ses disciples le critiquaient Ă  ce sujet. C’est pourquoi il leur dit : « Cela vous choque-t-il ?
      62 Qu’arrivera-t-il alors si vous voyez le Fils de l’homme monter lĂ  oĂč il Ă©tait auparavant ?
      63 C’est l’Esprit de Dieu qui donne la vie ; l’homme seul n’aboutit à rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie.
      64 Mais quelques-uns parmi vous ne croient pas. » En effet, Jésus savait depuis le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas et il savait qui allait le trahir.
      65 Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si le PÚre ne lui en a pas donné la possibilité. »
      70 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Ne vous ai-je pas choisis vous les douze ? Et pourtant l’un de vous est un diable ! »
      71 Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote. Car Judas, quoiqu’il fĂ»t un des douze disciples, allait le trahir.

      Jean 12

      25 Celui qui aime sa vie la perdra, mais celui qui refuse de s’y attacher dans ce monde la gardera pour la vie Ă©ternelle.
      26 Si quelqu’un veut me servir, il doit me suivre ; ainsi, mon serviteur sera aussi lĂ  oĂč je suis. Mon PĂšre honorera celui qui me sert. »

      Jean 15

      5 Je suis la vigne, vous ĂȘtes les rameaux. Celui qui demeure uni Ă  moi, et Ă  qui je suis uni, porte beaucoup de fruits, car vous ne pouvez rien faire sans moi.
      6 Celui qui ne demeure pas uni à moi est jeté dehors, comme un rameau, et il sÚche ; les rameaux secs, on les ramasse, on les jette au feu et ils brûlent.
      7 Si vous demeurez unis Ă  moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voulez et vous le recevrez.

      Actes 8

      21 Tu n’as aucune part ni aucun droit en cette affaire, car ton cƓur n’est pas honnĂȘte aux yeux de Dieu.
      22 Rejette donc ta mauvaise intention et prie le Seigneur pour que, si possible, il te pardonne d’avoir eu une telle pensĂ©e.
      23 Je vois, en effet, que tu es plein d’un mal amer et que tu es prisonnier du pĂ©chĂ©. »

      Romains 2

      7 Il donnera la vie Ă©ternelle Ă  ceux qui s’appliquent Ă  faire le bien et recherchent ainsi la gloire, l’honneur et la vie immortelle.

      Galates 5

      6 Car, pour celui qui est uni Ă  JĂ©sus-Christ, ĂȘtre circoncis ou ne pas l’ĂȘtre n’a pas d’importance : ce qui importe, c’est la foi qui agit par l’amour.

      Galates 6

      12 Ceux qui veulent vous obliger Ă  vous faire circoncire sont des gens qui dĂ©sirent se faire bien voir pour des motifs humains. Ils veulent uniquement ne pas ĂȘtre persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la croix du Christ.
      15 C’est pourquoi ĂȘtre circoncis ou ne pas l’ĂȘtre n’a aucune importance : ce qui importe, c’est d’ĂȘtre une nouvelle crĂ©ature.

      Ephésiens 3

      17 et que le Christ habite dans vos cƓurs par la foi. Je demande que vous soyez enracinĂ©s et solidement Ă©tablis dans l’amour,

      Philippiens 1

      6 Je suis certain de ceci : Dieu, qui a commencĂ© cette Ɠuvre bonne parmi vous, la continuera jusqu’à son achĂšvement au jour de la venue de JĂ©sus-Christ.

      2 Timothée 1

      15 Comme tu le sais, tous ceux de la province d’Asie m’ont abandonnĂ©, entre autres PhygĂšle et HermogĂšne.

      2 Timothée 4

      10 Car DĂ©mas m’a abandonnĂ©, parce qu’il est trop attachĂ© au monde prĂ©sent ; il est parti pour Thessalonique. Crescens s’est rendu en Galatie et Tite en Dalmatie.

      HĂ©breux 10

      35 Ne perdez donc pas votre assurance : une grande récompense lui est réservée.
      36 Vous avez besoin de persĂ©vĂ©rance pour accomplir la volontĂ© de Dieu et obtenir ainsi ce qu’il promet.
      37 En effet, il est Ă©crit : « Encore un peu de temps, trĂšs peu mĂȘme, et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas.
      38 Cependant, celui qui est juste Ă  mes yeux, dit Dieu, vivra par la foi, mais s’il retourne en arriĂšre, je ne prendrai pas plaisir en lui. »
      39 Nous ne sommes pas de ceux qui retournent en arriĂšre et vont Ă  leur perte. Nous sommes de ceux qui croient et sont sur la voie du salut.

      1 Pierre 1

      5 Ă  vous que sa puissance garde par la foi en vue du salut, prĂȘt Ă  se manifester Ă  la fin des temps.

      2 Pierre 1

      8 Si vous avez ces qualités et si vous les développez, elles vous rendront actifs et vous feront progresser dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.
      9 Mais celui qui ne les possĂšde pas a la vue si courte qu’il est comme aveugle ; il oublie qu’il a Ă©tĂ© purifiĂ© de ses pĂ©chĂ©s d’autrefois.

      1 Jean 2

      19 Ces gens nous ont quittĂ©s, mais ils n’étaient pas vraiment des nĂŽtres ; en effet, s’ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient restĂ©s avec nous. Mais ils nous ont quittĂ©s afin qu’il soit Ă©vident qu’aucun d’eux n’était vraiment des nĂŽtres.
      20 Quant à vous, vous avez reçu le Saint-Esprit de la part du Christ, de sorte que vous connaissez tous la vérité.

      Apocalypse 2

      13 Je sais oĂč tu demeures : lĂ  oĂč Satan a son trĂŽne. Tu es fermement attachĂ© Ă  moi et tu n’as pas reniĂ© la foi en moi, mĂȘme Ă  l’époque oĂč Antipas, mon tĂ©moin fidĂšle, a Ă©tĂ© mis Ă  mort chez vous, lĂ  oĂč Satan demeure.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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