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Matthieu 13.21

yet he has no root in himself, but endures for a while. When oppression or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.
mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.

Segond 1910 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Segond 1978 (Colombe) © mais il n’a pas de racine en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Parole de Vie © Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficultĂ©, ou quand on les fait souffrir Ă  cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.

Français Courant © Mais ils ne la laissent pas s’enraciner en eux, ils ne s’y attachent qu’un instant. Et alors, quand survient la dĂ©tresse ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole de Dieu, ils renoncent bien vite Ă  la foi.

Semeur © Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultés ou la persécution à cause de la Parole, le voilà qui abandonne tout.

Parole Vivante © mais qui ne la laisse pas s’enraciner en lui, c’est un homme inconstant et versatile. DĂšs que surviennent des difficultĂ©s, qu’il faut souffrir ou ĂȘtre persĂ©cutĂ© Ă  cause de la parole, il abandonne tout.

Darby mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Martin Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, c'est pourquoi il n'est qu'Ă  temps ; de sorte que dĂšs que l'affliction ou la persĂ©cution survienne Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Ostervald Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, il ne dure qu'un moment, et lorsque l'affliction ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il se scandalise aussitĂŽt.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎș ጔχΔÎč ÎŽáœČ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ጀλλᜰ πρόσÎșαÎčρός ጐστÎčÎœ, ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ÎŽáœČ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Ï‰Ï‚ áŒą ÎŽÎčÏ‰ÎłÎŒÎżáżŠ ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ΔᜐΞáœșς σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč.

World English Bible yet he has no root in himself, but endures for a while. When oppression or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici, il y a progrÚs. Non seulement cet auditeur entend la parole, mais il en reçoit aussitÎt des impressions qui le remplissent de joie.

La parole divine est si puissante, la vĂ©ritĂ© si belle, l'Evangile si plein de charmes ! Mais ce sont lĂ  des impressions superficielles, point de racines profondes en lui-mĂȘme c'est-Ă -dire dans la conscience par la repentance, dans le cƓur par la foi, tout cela est passager pour un temps.

Et comme le soleil brûle et dessÚche la semence verdoyante, (verset 6) il suffit de quelque affliction ou de quelque persécution qu'il faudrait endurer à cause de la parole, pour que ce caractÚre faible et léger (grec) se scandalise aussitÎt, c'est-à-dire y trouve une occasion de chute. Il se retire, dit Luc.

Il faut remarquer comment ce dernier aussitĂŽt correspond bien au premier. (verset 20)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
mais 1161 il n’a 2192 5719 pas 3756 de racines 4491 en 1722 lui-mĂȘme 1438, 235 il manque de persistance 2076 5748 4340, et 1161, dĂšs que survient 1096 5637 une tribulation 2347 ou 2228 une persĂ©cution 1375 Ă  cause de 1223 la parole 3056, il y 2117 trouve une occasion de chute 4624 5743.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1375 - diogmospersécution, poursuite

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2117 - euthusdroit, de niveau, aplani droit, juste, vrai, sincÚre directement, immédiatement, sur-le-champ

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4340 - proskairospour une saison endurant seulement pour un temps temporaire

4491 - rhizamétaph. descendant, progéniture

4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


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IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


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      Job 19

      28 Lorsque vous direz : Pourquoi le poursuivons-nous ? Alors on découvrira le bien-fondé de ma cause.

      Job 27

      8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă  l’impie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ?
      9 Est-ce que Dieu écoute son cri, Quand la détresse arrive sur lui ?
      10 Ferait-il du Tout-Puissant ses délices ? Invoquerait-il Dieu en tout temps ?

      Psaumes 36

      3 Car il se flatte Ă  ses propres yeux, Pour consommer sa faute, pour assouvir sa haine.

      Proverbes 12

      3 L’homme ne s’affermit point par la mĂ©chancetĂ©, Mais la racine des justes ne sera pas Ă©branlĂ©e.
      12 Le méchant convoite le (coup de) filet des hommes mauvais, Mais la racine des justes donne (du fruit).

      Osée 6

      4 Que te ferai-je, ÉphraĂŻm ? Que te ferai-je, Juda ? Votre loyautĂ© est comme la nuĂ©e du matin, Comme la rosĂ©e matinale qui disparaĂźt.

      Matthieu 5

      10 Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux !
      11 Heureux serez-vous, lorsqu’on vous insultera, qu’on vous persĂ©cutera et qu’on rĂ©pandra sur vous toute sorte de mal, Ă  cause de moi.
      12 RĂ©jouissez-vous et soyez dans l’allĂ©gresse, parce que votre rĂ©compense sera grande dans les cieux, car c’est ainsi qu’on a persĂ©cutĂ© les prophĂštes qui vous ont prĂ©cĂ©dĂ©s.

      Matthieu 7

      22 Beaucoup me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur ! N’est-ce pas en ton nom que nous avons prophĂ©tisĂ©, en ton nom que nous avons chassĂ© des dĂ©mons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?
      23 Alors je leur dĂ©clarerai : Je ne vous ai jamais connus retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquitĂ©.
      26 Mais quiconque entend de moi ces paroles, et ne les met pas en pratique sera semblable à un homme insensé qui a bùti sa maison sur le sable.
      27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison : elle est tombée et sa ruine a été grande.

      Matthieu 10

      22 Vous serez haĂŻs de tous Ă  cause de mon nom ; mais celui qui persĂ©vĂ©rera jusqu’à la fin sera sauvĂ©.
      37 Celui qui aime pùre ou mùre plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime fils ou fille plus que moi n’est pas digne de moi,
      38 celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.
      39 Celui qui aura gardé sa vie la perdra, et celui qui aura perdu sa vie à cause de moi la retrouvera.

      Matthieu 11

      6 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute ! A leur départ, Jésus se mit à dire aux foules,

      Matthieu 13

      6 mais, quand le soleil se leva, ils furent brûlés et séchÚrent faute de racines.
      21 mais il n’a pas de racine en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
      57 Et il Ă©tait pour eux une occasion de chute. Mais JĂ©sus leur dit : Un prophĂšte n’est mĂ©prisĂ© que dans sa patrie et dans sa maison.

      Matthieu 16

      24 Alors JĂ©sus dit Ă  ses disciples : Si quelqu’un veut venir aprĂšs moi, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.
      25 Quiconque en effet voudra sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie Ă  cause de moi la trouvera.
      26 Et que servira-t-il Ă  un homme de gagner le monde entier, s’il perd son Ăąme ? Ou que donnera un homme en Ă©change de son Ăąme ?

      Matthieu 24

      9 Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir, et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.
      10 Et ce sera pour beaucoup une occasion de chute, ils se trahiront, se haĂŻront les uns les autres.
      13 Mais celui qui persĂ©vĂšrera jusqu’à la fin sera sauvĂ©.

      Matthieu 26

      31 Alors Jésus leur dit : Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.
      33 Pierre prit la parole et lui dit : Quand tu serais pour tous une occasion de chute, tu ne le seras jamais pour moi.

      Marc 4

      17 mais ils n’ont pas de racine en eux-mĂȘmes ; ce sont les hommes d’un moment ; et dĂšs que survient la tribulation ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.

      Marc 8

      34 Puis il appela la foule avec ses disciples et leur dit : Si quelqu’un veut venir aprĂšs moi, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.
      35 Quiconque en effet voudra sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile la sauvera.
      36 Et que sert-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son ñme ?

      Marc 13

      12 Le frÚre livrera son frÚre à la mort, et le pÚre son enfant : les enfants se soulÚveront contre leurs parents et les feront mourir.
      13 Vous serez haĂŻs de tous Ă  cause de mon nom, mais celui qui persĂ©vĂ©rera jusqu’à la fin sera sauvĂ©.

      Luc 8

      13 Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n’ont pas de racine, ils croient pour un temps et au moment de l’épreuve ils se retirent.

      Luc 9

      23 Puis il dit Ă  tous : Si quelqu’un veut venir aprĂšs moi, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il se charge chaque jour de sa croix et qu’il me suive.
      24 Quiconque en effet voudra sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie Ă  cause de moi la sauvera.
      25 Et que sert-il Ă  un homme de gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-mĂȘme ?

      Luc 14

      26 Si quelqu’un vient Ă  moi, et s’il ne hait pas son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres et ses sƓurs, et mĂȘme sa propre vie, il ne peut ĂȘtre mon disciple.
      27 Et quiconque ne porte pas sa croix et ne me suit pas, ne peut ĂȘtre mon disciple.
      28 Car, lequel d’entre vous, s’il veut bĂątir une tour, ne s’assied pas d’abord pour calculer la dĂ©pense et voir s’il a de quoi la terminer,
      29 de peur qu’aprĂšs avoir posĂ© les fondations, il ne soit pas capable d’achever, et que tous ceux qui le verront, ne se moquent et ne disent :
      30 Cet homme a commencĂ© Ă  bĂątir et n’a pas Ă©tĂ© capable d’achever.
      31 Ou quel roi, s’il part pour s’engager dans une guerre contre un autre roi, ne s’assied pas d’abord pour examiner s’il a le pouvoir avec dix mille hommes de marcher à la rencontre de celui qui vient contre lui avec vingt mille ?
      32 Tandis que l’autre est encore loin, il lui envoie une ambassade, pour demander les conditions de paix.
      33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas Ă  tout ce qu’il possĂšde ne peut ĂȘtre mon disciple.

      Luc 21

      12 Mais, avant tout cela, on portera les mains sur vous et l’on vous persĂ©cutera ; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mĂšnera devant des rois et devant des gouverneurs, Ă  cause de mon nom.
      13 Cela vous donnera l’occasion de rendre tĂ©moignage.
      14 Mettez-vous donc dans l’esprit de ne pas prĂ©mĂ©diter votre dĂ©fense,
      15 car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire.
      16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par des parents, des frĂšres, des proches et des amis, et ils feront mourir plusieurs d’entre vous.
      17 Vous serez haĂŻs de tous, Ă  cause de mon nom.
      18 Mais il ne se perdra pas un cheveu de votre tĂȘte ;

      Jean 6

      26 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
      61 JĂ©sus sachant en lui-mĂȘme que ses disciples murmuraient Ă  ce sujet, leur dit : Cela vous scandalise ?
      62 Et si vous voyiez le Fils de l’homme monter oĂč il Ă©tait auparavant ?
      63 C’est l’Esprit qui vivifie. La chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie.
      64 Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient pas. Car JĂ©sus savait dĂšs le commencement qui Ă©taient ceux qui ne croyaient pas et qui Ă©tait celui qui le livrerait.
      65 Et il disait : C’est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir Ă  moi, si cela ne lui est donnĂ© par le PĂšre.
      70 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N’est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l’un de vous est un dĂ©mon !
      71 Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariot ; car c’était lui qui devait le livrer, lui l’un des douze !

      Jean 12

      25 Celui qui aime sa vie la perd, et celui qui a de la haine pour sa vie dans ce monde la conservera pour la vie Ă©ternelle.
      26 Si quelqu’un me sert, qu’il me suive, et lĂ  oĂč je suis, lĂ  aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le PĂšre l’honorera.

      Jean 15

      5 Moi, je suis le cep ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, comme moi en lui, porte beaucoup de fruit, car sans moi, vous ne pouvez rien faire.
      6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jetĂ© dehors comme le sarment, et il sĂšche ; puis l’on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brĂ»lent.
      7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

      Actes 8

      21 Il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cƓur n’est pas droit devant Dieu.
      22 Repens-toi donc de ta pensĂ©e mauvaise, et prie le Seigneur pour que l’intention de ton cƓur te soit pardonnĂ©e, s’il est possible ;
      23 car je vois que tu es en proie à l’amertume du fiel et aux liens de l’injustice.

      Romains 2

      7 la vie Ă©ternelle Ă  ceux qui, par la persĂ©vĂ©rance Ă  bien faire, cherchent la gloire, l’honneur et l’incorruptibilité ;

      Galates 5

      6 Car, en Christ-JĂ©sus, ce qui a de la valeur, ce n’est ni la circoncision ni l’incirconcision, mais la foi qui est agissante par l’amour.

      Galates 6

      12 Tous ceux qui veulent se faire bien voir selon la chair vous contraignent Ă  vous faire circoncire, uniquement afin de n’ĂȘtre pas persĂ©cutĂ©s pour la croix du Christ.
      15 Car ce qui compte, ce n’est ni la circoncision ni l’incirconcision, mais c’est d’ĂȘtre une nouvelle crĂ©ature.

      Ephésiens 3

      17 que le Christ habite dans vos cƓurs par la foi et que vous soyez enracinĂ©s et fondĂ©s dans l’amour,

      Philippiens 1

      6 Je suis persuadĂ© que celui qui a commencĂ© en vous une Ɠuvre bonne, en poursuivra l’achĂšvement jusqu’au jour du Christ-JĂ©sus.

      2 Timothée 1

      15 Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m’ont abandonnĂ©, entre autres PhygĂšle et HermogĂšne.

      2 Timothée 4

      10 car DĂ©mas m’a abandonnĂ© par amour pour le siĂšcle prĂ©sent, et il est parti pour Thessalonique ; Crescens est allĂ© en Galatie, Tite en Dalmatie.

      HĂ©breux 10

      35 N’abandonnez donc pas votre assurance qui comporte une grande rĂ©compense !
      36 Vous avez en effet besoin de persĂ©vĂ©rance, afin qu’aprĂšs avoir accompli la volontĂ© de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.
      37 Car encore un peu de temps – bien peu ! Et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas.
      38 Et mon juste vivra par la foi. Mais s’il se retire, mon ñme ne prend pas plaisir en lui.
      39 Quant Ă  nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui croient pour sauver leur Ăąme.

      1 Pierre 1

      5 Ă  vous qui ĂȘtes gardĂ©s en la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut prĂȘt Ă  ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps.

      2 Pierre 1

      8 En effet, si ces choses existent en vous et s’y multiplient, elles ne vous laisseront pas sans activitĂ© ni sans fruit pour la connaissance de notre Seigneur JĂ©sus-Christ ;
      9 mais celui qui ne les possÚde pas est un aveugle, il a les yeux fermés, il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.

      1 Jean 2

      19 Ils sont sortis de chez nous, mais ils n’étaient pas des nĂŽtres ; car, s’ils avaient Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous ; mais de la sorte, il est manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres.
      20 Vous-mĂȘmes, vous avez une onction de la part de celui qui est saint, et tous, vous avez la connaissance.

      Apocalypse 2

      13 Je sais oĂč tu demeures ; lĂ  est le trĂŽne de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n’as pas reniĂ© ma foi, mĂȘme aux jours oĂč Antipas, mon tĂ©moin fidĂšle, a Ă©tĂ© mis Ă  mort chez vous, lĂ  oĂč demeure Satan.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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