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Matthieu 13.41

Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité :
The Son of Man will send out his angels, and they will gather out of his Kingdom all things that cause stumbling, and those who do iniquity,
Le Fils de l’homme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal.
le Fils de l'homme enverra ses anges ; ils arracheront de son royaume tous les piÚges et ceux qui commettent le mal,
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Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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NOEL

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Philippe Landrevie
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Segond 21 le Fils de l'homme enverra ses anges ; ils arracheront de son royaume tous les piÚges et ceux qui commettent le mal,

Segond 1910 Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité :

Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquitĂ©

Parole de Vie © Le Fils de l’homme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal.

Français Courant © le Fils de l’homme enverra ses anges, ils Ă©limineront de son Royaume tous ceux qui dĂ©tournent de la foi les autres et ceux qui commettent le mal,

Semeur © le Fils de l’homme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă  pĂ©cher et ceux qui font le mal.

Parole Vivante © le Fils de l’homme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent d’autres Ă  pĂ©cher et tous ceux qui contreviennent Ă  l’ordre de Dieu.

Darby Le fils de l'homme enverra ses anges, et ils cueilleront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité,

Martin Le Fils de l'homme enverra ses Anges, qui cueilleront de son Royaume tous les scandales, et ceux qui commettent l'iniquité ;

Ostervald Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui Îteront de son royaume tous les scandales et ceux qui feront l'iniquité ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”Î»Î”áż– ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ ÏƒÏ…Î»Î»Î­ÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»Î± Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ τᜎΜ áŒ€ÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ,

World English Bible The Son of Man will send out his angels, and they will gather out of his Kingdom all things that cause stumbling, and those who do iniquity,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est-Ă -dire tout le mal et tous ceux qui le commettent.

Le royaume sera purifiĂ©, Ă©levĂ© Ă  la perfection. C'est l'Ɠuvre que le Sauveur avait interdite Ă  ses pauvres serviteurs ! (verset 29)

- "Ses anges, son royaume : majesté du fils de l'homme." Bengel

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le Fils 5207 de l’homme 444 enverra 649 5692 ses 846 anges 32, 2532 qui arracheront 4816 5692 de 1537 son royaume 932 tous 3956 les scandales 4625 et 2532 ceux qui commettent 4160 5723 l’iniquitĂ© 458:

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


458 - anomiacondition de celui qui est sans loi parce qu'il en est ignorant parce qu'il la 


649 - apostelloordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini envoyer au loin, congédier autoriser quelqu'un à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4625 - skandalonle bùton mobile ou détente d'un piÚge une trappe, un piÚge tout obstacle placé sur 


4816 - sullegorecueillir, rassembler, ramasser, récolter collecter avec le but d'emporter

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

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      Sophonie 1

      Matthieu 7

      Matthieu 8

      Matthieu 13

      Matthieu 18

      7 Quand on considĂšre, d’une part, la ruse et la malice de Satan, et d’autre part, la faiblesse et la dĂ©pravation de l’homme, les scandales ne peuvent qu’ĂȘtre inĂ©vitables. Dieu, dans Sa SaintetĂ© et Sa Sagesse, en autorise l’existence, afin que ceux qui sont sincĂšres et droits dans leur conduite, puissent ĂȘtre distinguĂ©s de ceux qui ne le sont pas.

      Puisqu'il nous est dit dans l’Écriture, qu'il y aura des sĂ©ducteurs, des tentateurs, des persĂ©cuteurs, et de mauvais exemples, soyons sur nos gardes ! Nous devons, dans la limite de la lĂ©galitĂ©, renoncer Ă  tout ce que pourrait nous entraĂźner dans la voie du pĂ©chĂ©. Les occasions qui mĂšnent Ă  l’iniquitĂ© doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es. Si nous vivons selon « la chair », nous mourrons. Si, par le biais de l'Esprit, nous mortifions les actions du corps, nous vivrons !

      Christ est venu dans le monde pour sauver les Ăąmes ; Il agira sĂ©vĂšrement Ă  l’encontre de ceux qui entravent le progrĂšs que pourraient faire ceux qui « tournent leur visage » vers les cieux. DĂ©tournerions-nous notre attention de ceux que le Fils de Dieu est venu chercher et sauver ? Un pĂšre prend soin de tous ses enfants, de plus, il Ă©prouve une tendresse particuliĂšre pour les plus petits...

      Matthieu 24

      Marc 13

      Luc 13

      Romains 2

      Romains 16

      17 Que ces exhortations sont à la fois solennelles et pleines de tendresse !

      Quelles que soient les divergences relatives Ă  l’interprĂ©tation de la doctrine des Écritures, elles ouvrent une porte aux divisions et Ă  diffĂ©rents « heurts ». Si la VĂ©ritĂ© est abandonnĂ©e, l'unitĂ© et la paix ne rĂšgneront guĂšre ! Beaucoup appellent Christ, leur « MaĂźtre » et « Seigneur », en Ă©tant pourtant bien loin de Le servir. Ils servent en fait leurs intĂ©rĂȘts personnels charnels, sensuels, et ceux du monde. Ils corrompent la tĂȘte de l’assemblĂ©e, en trompant leur cƓur ; ils crĂ©ent une partialitĂ© des jugements, en s'Ă©garant eux-mĂȘmes dans leurs faux penchants.

      Nous avons grand besoin de garder notre cƓur dans la plus grande fermetĂ©. La politique commune Ă  tous les sĂ©ducteurs consiste Ă  s'appuyer sur les faiblesses de convictions des autres. Il est profitable, pour un tempĂ©rament docile, d’ĂȘtre soumis Ă  un bon conseil, mais il peut rapidement s’égarer, Ă  l’écoute d’une fausse doctrine. Il faut ĂȘtre sage et vigilant pour ne pas ĂȘtre trompĂ©, mais il faut avoir l’esprit fondamental et droit pour ne pas ĂȘtre trompeur.

      Dans ce texte, nous voyons l'apĂŽtre attendre cette bĂ©nĂ©diction divine : la victoire sur Satan. Cette victoire inclut tous les desseins et manigances de Satan, contre les Ăąmes, dans le but de les souiller, de les dĂ©stabiliser et de les anĂ©antir ; cela rassemble toute ses tentatives pour nous Ă©carter de la paix qu’offre le Seigneur, et de l’espĂ©rance du Royaume de Dieu.

      Quand Satan semble prĂ©dominer et que nous sommes prĂȘts Ă  tout abandonner, alors le Dieu de paix s'interpose en notre faveur. Il faut donc garder jusqu'au bout de l’épreuve, la foi et la patience, car la victoire est pour bientĂŽt ! Si la GrĂące de Christ nous accompagne, qui peut alors prĂ©dominer sur nous ?

      HĂ©breux 1

      2 Pierre 2

      1

      Les croyants sont mis en garde contre les faux docteurs ; le chùtiment certain réservé à ces derniers est montré par des exemples. (2 Pierre 2:1-9)
      Description de ces sĂ©ducteurs : ils sont extrĂȘmement nĂ©fastes. (2 Pierre 2:10-16)
      Hypocrisie concernant la liberté et la pureté. (2 Pierre 2:17-22)

      Bien que l’on puisse se « blesser » en empruntant le chemin de « l'erreur », nombreux sont ceux qui sont prĂȘts Ă  le prendre. Ayons bien soin de ne pas donner Ă  l'ennemi, l'occasion de blasphĂ©mer le saint Nom par lequel nous sommes appelĂ©s, ni de tenir de mauvais propos quant au chemin du salut ouvert par JĂ©sus-Christ, Celui qui est le Chemin, la VĂ©ritĂ©, et la Vie.

      Les sĂ©ducteurs mentionnĂ©s dans ce texte, rĂ©pandaient de fausses doctrines, ils trompaient le cƓur de leurs partisans : en rĂ©alitĂ©, ces personnes sont dĂ©jĂ  condamnĂ©es, et le courroux de Dieu demeure sur elles...

      La maniĂšre habituelle, employĂ©e par Dieu pour corriger de telles dĂ©viations, est rĂ©vĂ©lĂ©e dans ce texte par quelques exemples. Certains anges ont Ă©tĂ© privĂ©s de toute leur gloire et de leur dignitĂ©, Ă  cause de leur dĂ©sobĂ©issance... Si des crĂ©atures pĂšchent, mĂȘme dans le ciel, elles doivent souffrir en enfer. Le pĂ©chĂ© est l'Ɠuvre des tĂ©nĂšbres, et ces derniĂšres en sont le salaire.

      Remarquez comment Dieu a agi avec le monde de l’Ancien Testament : le nombre des offenseurs, leur titre ou leur qualitĂ© n’ont aucunement modifiĂ© leur chĂątiment. Si le pĂ©chĂ© est universel, la condamnation le sera Ă©galement. Si, sur un sol fructueux, le peuple abonde dans le pĂ©chĂ©, Dieu peut immĂ©diatement transformer une terre fertile en parcelle stĂ©rile, et rĂ©duire en cendres un pays prospĂšre.

      Aucun plan, aucune politique, ne peuvent Ă©carter un peuple coupable, des Jugements divins. Celui qui empĂȘche le feu et l'eau de nuire Ă  Son peuple, Esa 43:2, peut de la mĂȘme maniĂšre dĂ©truire ses ennemis ; Ă  ce moment, ces derniers ne connaissent plus la sĂ©curitĂ©. Quand Dieu envoie Sa destruction sur l'impie, Il ordonne la dĂ©livrance du juste !

      Quand nous fréquentons de mauvaises compagnies, nous éprouvons simultanément des sentiments de honte et de tristesse, comprenant que les les péchés des autres peuvent véritablement nous éprouver. Il est cependant possible pour les enfants de Dieu, vivant parmi les plus profanes, de garder leur intégrité ; les hommes pieux demeurent plus forts en la Grùce de Christ, que sous les tentations de Satan, ou les déviations des impies, avec toutes leurs craintes et diverses séductions.

      Dans nos tendances et incitations Ă  commettre le pĂ©chĂ©, nous rencontrons des « freins », qui peuvent paraĂźtre Ă©tranges, si nous y portons attention : quand nous nous apprĂȘtons Ă  cĂ©der au pĂ©chĂ©, Dieu envoie de multiples obstacles pour nous entraver, comme pour dire : « prends garde Ă  ce que tu vas faire ». Sa Sagesse et Sa Puissance accompliront sĂ»rement les desseins de Son Amour, et les engagements de Sa VĂ©rité ; bien que les impies puissent Ă©chapper souvent Ă  la souffrance ici-bas, ils sont nĂ©anmoins gardĂ©s pour le jour du Jugement et seront punis, avec le diable et ses anges...

      Apocalypse 5

      Apocalypse 21

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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