ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 13.41

le Fils de l'homme enverra ses anges ; ils arracheront de son royaume tous les piÚges et ceux qui commettent le mal,
le Fils de l’homme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent d’autres Ă  pĂ©cher et tous ceux qui contreviennent Ă  l’ordre de Dieu.
áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”Î»Î”áż– ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ ÏƒÏ…Î»Î»Î­ÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»Î± Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ τᜎΜ áŒ€ÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ,

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
71 participants
Sur un total de 71 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Ce sont avant tout des humains Les "vrais" chrĂ©tiens ne sont pas hypocrites Pas tous, quand mĂȘme ! Je me pose la question
301 participants
Sur un total de 301 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Il faut la lire et la méditer C'est vraiment difficile Je ne sais pas
162 participants
Sur un total de 162 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 le Fils de l'homme enverra ses anges ; ils arracheront de son royaume tous les piÚges et ceux qui commettent le mal,

Segond 1910 Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité :

Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquitĂ©

Parole de Vie © Le Fils de l’homme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal.

Français Courant © le Fils de l’homme enverra ses anges, ils Ă©limineront de son Royaume tous ceux qui dĂ©tournent de la foi les autres et ceux qui commettent le mal,

Semeur © le Fils de l’homme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă  pĂ©cher et ceux qui font le mal.

Parole Vivante © le Fils de l’homme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent d’autres Ă  pĂ©cher et tous ceux qui contreviennent Ă  l’ordre de Dieu.

Darby Le fils de l'homme enverra ses anges, et ils cueilleront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité,

Martin Le Fils de l'homme enverra ses Anges, qui cueilleront de son Royaume tous les scandales, et ceux qui commettent l'iniquité ;

Ostervald Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui Îteront de son royaume tous les scandales et ceux qui feront l'iniquité ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”Î»Î”áż– ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ ÏƒÏ…Î»Î»Î­ÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»Î± Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ τᜎΜ áŒ€ÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ,

World English Bible The Son of Man will send out his angels, and they will gather out of his Kingdom all things that cause stumbling, and those who do iniquity,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est-Ă -dire tout le mal et tous ceux qui le commettent.

Le royaume sera purifiĂ©, Ă©levĂ© Ă  la perfection. C'est l'Ɠuvre que le Sauveur avait interdite Ă  ses pauvres serviteurs ! (verset 29)

- "Ses anges, son royaume : majesté du fils de l'homme." Bengel

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le Fils 5207 de l’homme 444 enverra 649 5692 ses 846 anges 32, 2532 qui arracheront 4816 5692 de 1537 son royaume 932 tous 3956 les scandales 4625 et 2532 ceux qui commettent 4160 5723 l’iniquitĂ© 458:

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


458 - anomiacondition de celui qui est sans loi parce qu'il en est ignorant parce qu'il la 


649 - apostelloordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini envoyer au loin, congédier autoriser quelqu'un à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4625 - skandalonle bùton mobile ou détente d'un piÚge une trappe, un piÚge tout obstacle placé sur 


4816 - sullegorecueillir, rassembler, ramasser, récolter collecter avec le but d'emporter

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


PÉCHÉ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et 


RÉDEMPTIONDĂ©finition biblique de RĂ©demption (la) : La rĂ©demption est au cƓur mĂȘme du christianisme. Elle prĂ©domine Ă  tel point qu'elle 


RENOUVELLEMENTEn son sens strict, ce terme correspond aux mots grecs de la racine d'anakaïnizeïn, que le N.T. applique à la 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


SCANDALE1. Le grec classique possĂšde le terme, dont l'usage est trĂšs rare, de skandalĂšthron (Aristophane, Acharn., 687) : « tige 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Sophonie 1

      3 ŚÖžŚĄÖ”ÖšŚŁ ŚÖžŚ“ÖžÖœŚ Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś”Ö”ŚžÖžÖ—Ś” ŚÖžŚĄÖ”Ö€ŚŁ ŚąŚ•ÖčŚŁÖŸŚ”Ö·Ś©ŚÖŒÖžŚžÖ·Ö™Ś™ÖŽŚÖ™ Ś•ÖŒŚ“Ö°Ś’Ö”ÖŁŚ™ Ś”Ö·Ś™ÖŒÖžÖ”Ś Ś•Ö°Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·Ś›Ö°Ś©ŚÖ”ŚœÖ–Ś•ÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ›Ö°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚÖžŚ“ÖžÖ—Ś ŚžÖ”ŚąÖ·Ö›Śœ Ś€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś™ Ś”ÖžŚÖČŚ“ÖžŚžÖžÖ–Ś” Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

      Matthieu 7

      22 Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœ¶ áŒÏÎżáżŠÏƒÎŻÎœ ÎŒÎżÎč ጐΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸłÎ‡ ΚύρÎčΔ ÎșύρÎčΔ, Îżáœ Ï„áż· Ïƒáż· ᜀΜόΌατÎč áŒÏ€ÏÎżÏ†Î·Ï„Î”ÏÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ, Îșα᜶ Ï„áż· Ïƒáż· ᜀΜόΌατÎč ΎαÎčΌόΜÎčα ጐΟΔÎČÎŹÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ, Îșα᜶ Ï„áż· Ïƒáż· ᜀΜόΌατÎč ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς Ï€ÎżÎ»Î»áœ°Ï‚ áŒÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ;
      23 Îșα᜶ τότΔ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏƒÏ‰ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜅτÎč ÎŸáœÎŽÎ­Ï€ÎżÏ„Î” áŒ”ÎłÎœÏ‰Îœ ᜑΌ៶ς· áŒ€Ï€ÎżÏ‡Ï‰ÏÎ”áż–Ï„Î” ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáŒ± áŒÏÎłÎ±Î¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč τᜎΜ áŒ€ÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ.

      Matthieu 8

      20 Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ Αጱ ጀλώπΔÎșΔς Ï†Ï‰Î»Î”Îżáœșς áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ τᜰ πΔτΔÎčΜᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎșατασÎșηΜώσΔÎčς, ᜁ ÎŽáœČ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ÎżáœÎș ጔχΔÎč Ï€ÎżáżŠ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ ÎșÎ»ÎŻÎœáżƒ.

      Matthieu 13

      41 áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”Î»Î”áż– ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ ÏƒÏ…Î»Î»Î­ÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»Î± Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ τᜎΜ áŒ€ÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ,
      49 Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔσταÎč ጐΜ Ï„áż‡ ÏƒÏ…ÎœÏ„Î”Î»Î”ÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ‚Î‡ áŒÎŸÎ”Î»Î”ÏÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Îșα᜶ áŒ€Ï†ÎżÏÎčÎżáżŠÏƒÎčÎœ Ï„Îżáœșς Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáœșς ጐÎș ÎŒÎ­ÏƒÎżÏ… Ï„áż¶Îœ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÏ‰Îœ

      Matthieu 18

      7 ÎżáœÎ±áœ¶ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ σÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»Ï‰ÎœÎ‡ áŒ€ÎœÎŹÎłÎșη Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ τᜰ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»Î±, πλᜎΜ ÎżáœÎ±áœ¶ Ï„áż· áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł ÎŽÎč’ Îżáœ— τ᜞ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»ÎżÎœ ጔρχΔταÎč.

      Matthieu 24

      31 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”Î»Î”áż– Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΌΔτᜰ ÏƒÎŹÎ»Ï€ÎčÎłÎłÎżÏ‚ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï‚, Îșα᜶ ጐπÎčÏƒÏ…ÎœÎŹÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Ï„Îżáœșς ጐÎșλΔÎșÏ„Îżáœșς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐÎș Ï„áż¶Îœ Ï„Î”ÏƒÏƒÎŹÏÏ‰Îœ ጀΜέΌωΜ ጀπ’ ጄÎșρωΜ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ ጕως Ï„áż¶Îœ ጄÎșρωΜ Î±áœÏ„áż¶Îœ.

      Marc 13

      27 Îșα᜶ τότΔ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”Î»Î”áż– Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ ጐπÎčÏƒÏ…ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï„Îżáœșς ጐÎșλΔÎșÏ„Îżáœșς ጐÎș Ï„áż¶Îœ Ï„Î”ÏƒÏƒÎŹÏÏ‰Îœ ጀΜέΌωΜ ጀπ’ ጄÎșÏÎżÏ… Îłáż†Ï‚ ጕως ጄÎșÏÎżÏ… ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ.

      Luc 13

      26 τότΔ ጄρΟΔσΞΔ λέγΔÎčΜ· áŒ˜Ï†ÎŹÎłÎżÎŒÎ”Îœ ጐΜώπÎčόΜ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ áŒÏ€ÎŻÎżÎŒÎ”Îœ, Îșα᜶ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ Ï€Î»Î±Ï„Î”ÎŻÎ±Îčς áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÎŸÎ±Ï‚Î‡
      27 Îșα᜶ áŒÏÎ”áż– Î»Î­ÎłÏ‰Îœ áœ‘ÎŒáż–ÎœÎ‡ ΟᜐÎș ÎżáŒ¶ÎŽÎ± πόΞΔΜ ጐστέ· ጀπόστητΔ ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ, Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áŒÏÎłÎŹÏ„Î±Îč ጀΎÎčÎșÎŻÎ±Ï‚.

      Romains 2

      8 Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽáœČ ጐΟ ጐρÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ ጀπΔÎčÎžÎżáżŠÏƒÎč Ï„áż‡ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł πΔÎčÎžÎżÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ÎŽáœČ Ï„áż‡ ጀΎÎčÎșÎŻáŸł áœ€ÏÎłáœŽ Îșα᜶ ΞυΌός,
      9 ÎžÎ»áż–ÏˆÎčς Îșα᜶ ÏƒÏ„Î”ÎœÎżÏ‡Ï‰ÏÎŻÎ±, ጐπ᜶ π៶σαΜ ψυχᜎΜ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ ÎșÎ±Ï„Î”ÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ… τ᜞ ÎșαÎșόΜ, áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ… τΔ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ‚Î‡
      16 ጐΜ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ᜅτΔ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ᜁ ΞΔ᜞ς τᜰ Îșρυπτᜰ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ Îșατᜰ τ᜞ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ­Î»ÎčόΜ ÎŒÎżÏ… ÎŽÎčᜰ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.

      Romains 16

      17 ΠαραÎșαλῶ ÎŽáœČ ᜑΌ៶ς, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, σÎșÎżÏ€Î”áż–Îœ Ï„Îżáœșς τᜰς ÎŽÎčÏ‡ÎżÏƒÏ„Î±ÏƒÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ τᜰ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»Î± παρᜰ τᜎΜ ÎŽÎčΎαχᜎΜ áŒŁÎœ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒÎŒÎŹÎžÎ”Ï„Î” Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚, Îșα᜶ ጐÎșÎșÎ»ÎŻÎœÎ”Ï„Î” ጀπ’ Î±áœÏ„áż¶ÎœÎ‡
      18 ÎżáŒ± Îłáœ°Ï Ï„ÎżÎčÎżáżŠÏ„ÎżÎč Ï„áż· ÎșÏ…ÏÎŻáżł áŒĄÎŒáż¶Îœ ΧρÎčÏƒÏ„áż· Îżáœ ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጀλλᜰ Ï„áż‡ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż¶Îœ ÎșÎżÎčÎ»ÎŻáŸł, Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ Ï‡ÏÎ·ÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ Î”áœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï‚ áŒÎŸÎ±Ï€Î±Ï„áż¶ÏƒÎč τᜰς ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ጀÎșÎŹÎșωΜ.

      HĂ©breux 1

      6 ᜅταΜ ÎŽáœČ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ Î”áŒ°ÏƒÎ±ÎłÎŹÎłáżƒ τ᜞Μ Ï€ÏÏ‰Ï„ÏŒÏ„ÎżÎșÎżÎœ Δጰς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ, λέγΔÎč· Κα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎșÏ…ÎœÎ·ÏƒÎŹÏ„Ï‰ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż· Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč ΞΔοῊ.
      7 Îșα᜶ πρ᜞ς ÎŒáœČÎœ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚ λέγΔÎč· ᜉ Ï€ÎżÎčáż¶Îœ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ πΜΔύΌατα, Îșα᜶ Ï„Îżáœșς λΔÎčÏ„ÎżÏ…ÏÎłÎżáœșς Î±áœÏ„ÎżáżŠ πυρ᜞ς Ï†Î»ÏŒÎłÎ±Î‡
      14 ÎżáœÏ‡áœ¶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Δጰσ᜶Μ λΔÎčÏ„ÎżÏ…ÏÎłÎčÎșᜰ πΜΔύΌατα Δጰς ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ±Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”Î»Î»ÏŒÎŒÎ”ÎœÎ± ÎŽÎčᜰ Ï„Îżáœșς ÎŒÎ­Î»Î»ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎ”áż–Îœ ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ±Îœ;

      2 Pierre 2

      1 áŒ˜ÎłÎ­ÎœÎżÎœÏ„Îż ÎŽáœČ Îșα᜶ ÏˆÎ”Ï…ÎŽÎżÏ€ÏÎżÏ†áż†Ï„Î±Îč ጐΜ Ï„áż· λαῷ, áœĄÏ‚ Îșα᜶ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ÏˆÎ”Ï…ÎŽÎżÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλοÎč, ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς παρΔÎčÏƒÎŹÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αጱρέσΔÎčς áŒ€Ï€Ï‰Î»Î”ÎŻÎ±Ï‚, Îșα᜶ τ᜞Μ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÏƒÎ±ÎœÏ„Î± Î±áœÏ„Îżáœșς ΎΔσπότηΜ áŒ€ÏÎœÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áŒÏ€ÎŹÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ ταχÎčΜᜎΜ ጀπώλΔÎčαΜ·
      2 Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ጐΟαÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎźÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï„Î±áż–Ï‚ áŒ€ÏƒÎ”Î»ÎłÎ”ÎŻÎ±Îčς, ÎŽÎč’ Îżáœ“Ï‚ áŒĄ ᜁΎ᜞ς Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ ÎČÎ»Î±ÏƒÏ†Î·ÎŒÎ·ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč·

      Apocalypse 5

      11 Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ± φωΜᜎΜ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»Ï‰Îœ Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșύÎșλῳ Ï„ÎżáżŠ ÎžÏÏŒÎœÎżÏ… Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ Î¶áżŽÏ‰Îœ Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ πρΔσÎČυτέρωΜ, Îșα᜶ ጊΜ ᜁ ጀρÎčΞΌ᜞ς Î±áœÏ„áż¶Îœ ΌυρÎčÎŹÎŽÎ”Ï‚ ΌυρÎčÎŹÎŽÏ‰Îœ Îșα᜶ χÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï‚ χÎčλÎčÎŹÎŽÏ‰Îœ,
      12 Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Ï†Ï‰Îœáż‡ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżƒÎ‡ ጌΟÎčόΜ ጐστÎčÎœ τ᜞ áŒ€ÏÎœÎŻÎżÎœ τ᜞ áŒÏƒÏ†Î±ÎłÎŒÎ­ÎœÎżÎœ λαÎČÎ”áż–Îœ τᜎΜ ΎύΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ Ï€Î»ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ Îșα᜶ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰσχáœșÎœ Îșα᜶ τÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ΎόΟαΜ Îșα᜶ Î”áœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ.

      Apocalypse 21

      27 Îșα᜶ Îżáœ Όᜎ Î”áŒ°ÏƒÎ­Î»Îžáżƒ Δጰς αᜐτᜎΜ π៶Μ ÎșÎżÎčΜ᜞Μ Îșα᜶ Ï€ÎżÎčáż¶Îœ ÎČÎŽÎ­Î»Ï…ÎłÎŒÎ± Îșα᜶ ÏˆÎ”áżŠÎŽÎżÏ‚, Δጰ Όᜎ ÎżáŒ± ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎč ጐΜ Ï„áż· ÎČÎčÎČλίῳ Ï„áż†Ï‚ Î¶Ï‰áż†Ï‚ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÏÎœÎŻÎżÏ….
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.