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Matthieu 13.52

Et il leur dit : « C'est pourquoi, tout spécialiste de la loi instruit de ce qui concerne le royaume des cieux ressemble à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »
Et il leur dit : C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
Alors JĂ©sus conclut : —Ainsi donc, tout *spĂ©cialiste de la Loi qui a Ă©tĂ© instruit des choses qui concernent le royaume des cieux est semblable Ă  un pĂšre de famille qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes.
He said to them, "Therefore every scribe who has been made a disciple in the Kingdom of Heaven is like a man who is a householder, who brings out of his treasure new and old things."
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Et il leur dit : « C'est pourquoi, tout spécialiste de la loi instruit de ce qui concerne le royaume des cieux ressemble à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »

Segond 1910 Et il leur dit : C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de (ce qui regarde) le royaume des cieux est semblable Ă  un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Parole de Vie © Jésus leur dit : « Un maßtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici à qui il ressemble : il est comme un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »

Français Courant © Il leur dit alors : « Ainsi donc, tout maßtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux est semblable à un propriétaire qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »

Semeur © Alors JĂ©sus conclut : —Ainsi donc, tout *spĂ©cialiste de la Loi qui a Ă©tĂ© instruit des choses qui concernent le royaume des cieux est semblable Ă  un pĂšre de famille qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Parole Vivante © Alors, JĂ©sus conclut : — Ainsi donc, Ă  qui comparerai-je l’interprĂšte de l’Écriture qui s’est pĂ©nĂ©trĂ© des mystĂšres du rĂšgne des cieux et qui a acceptĂ© de laisser Dieu rĂ©gner dans sa vie ? Il ressemble Ă  un pĂšre de famille qui sait tirer de sa rĂ©serve des richesses nouvelles qu’il ajoute aux anciennes.

Darby Et il leur dit : C'est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maßtre de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

Martin Et il leur dit : c'est pour cela que tout Scribe qui est bien instruit pour le Royaume des cieux, est semblable à un pÚre de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles, et des choses anciennes.

Ostervald Et il leur dit : C'est pour cela que tout docteur qui est instruit dans le royaume des cieux, est semblable à un pÚre de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΔÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż π៶ς ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áœșς ΌαΞητΔυΞΔ᜶ς Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ áœ…ÎŒÎżÎčός ጐστÎčÎœ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„áżƒ ᜅστÎčς ጐÎșÎČΏλλΔÎč ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ·ÏƒÎ±Ï…ÏÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎșαÎčΜᜰ Îșα᜶ παλαÎčÎŹ.

World English Bible He said to them, "Therefore every scribe who has been made a disciple in the Kingdom of Heaven is like a man who is a householder, who brings out of his treasure new and old things."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Conséquence tirée de la réponse des disciples (c'est pourquoi). Jésus prend ici le mot de scribe ou docteur de la loi (voir sur ce titre Matthieu 23.2), en un sens général, favorable, et l'applique à ses propres disciples. D'aprÚs leur réponse, (verset 51) il suppose qu'ils sont instruits (ou grec ont été faits disciples) pour le royaume des cieux (Comparer Matthieu 3.2, note.)

Or quel usage doivent-ils faire de ce grand privilÚge ? Celui que fait un maßtre de maison de son trésor : il en tire, selon le besoin de sa famille, des choses nouvelles et des choses anciennes, récemment acquises ou dÚs longtemps possédées.

Quel est le sens de cette image ?

Tout d'abord, Jésus fait ainsi allusion à ses paraboles, par lesquelles il révÚle des vérités nouvelles sous les emblÚmes de choses anciennes, comme la nature, la vie humaine, etc.

Mais la pensée du Sauveur va plus loin, il n'a pas en vue seulement la forme et la méthode de l'enseignement que ses disciples devront donner aprÚs lui, il considÚre le fond, la matiÚre de cet enseignement : la loi ancienne élevée à la perfection, (Matthieu 5) la prophétie et son accomplissement, les commandements anciens pratiqués dans un esprit et un amour nouveaux, (1Jean 2.7,8) les expériences nouvelles de vérités anciennes, tout formera leur trésor, qu'ils devront utiliser fidÚlement pour d'autres.

Tout ce qui appartient au royaume de Dieu est à la fois ancien et nouveau, parce que ce royaume c'est la vie divine se réalisant perpétuellement dans l'ùme humaine jusqu'à la perfection. (Apocalypse 21.5)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : C’est pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă  un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1122 - grammateusclerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différaient selon les lieux 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2344 - thesaurosle lieu dans lequel les biens et choses précieuses sont conservés cassette, un coffre ou 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2537 - kainosnouveau, neuf, récent, qui vient de se produire en ce qui concerne la forme fait 


3100 - matheteuoĂȘtre un disciple de quelqu'un suivre ses prĂ©ceptes et instructions faire un disciple enseigner, instruire

3617 - oikodespotesmaĂźtre de la maison, chef de famille

3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3820 - palaiosvieux, ancien qui n'est plus neuf, usé par l'utilisation, vieux

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


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      Esdras 7

      6 Cet Esdras vint de Babylone : c'Ă©tait un scribe versĂ© dans la loi de MoĂŻse, donnĂ©e par l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l. Et comme la main de l'Éternel, son Dieu, Ă©tait sur lui, le roi lui accorda tout ce qu'il avait demandĂ©.
      10 Car Esdras avait appliquĂ© son coeur Ă  Ă©tudier et Ă  mettre en pratique la loi de l'Éternel, et Ă  enseigner au milieu d'IsraĂ«l les lois et les ordonnances.
      21 Moi, le roi ArtaxerxÚs, je donne l'ordre à tous les trésoriers de l'autre cÎté du fleuve de livrer exactement à Esdras, sacrificateur et scribe, versé dans la loi du Dieu des cieux, tout ce qu'il vous demandera,

      Proverbes 10

      20 La langue du juste est un argent de choix ; Le coeur des méchants est peu de chose.
      21 Les lÚvres du juste dirigent beaucoup d'hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.

      Proverbes 11

      30 Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s'empare des Ăąmes.

      Proverbes 15

      7 Les lÚvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n'est pas droit.

      Proverbes 16

      20 Celui qui rĂ©flĂ©chit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l'Éternel est heureux.
      21 Celui qui est sage de coeur est appelé intelligent, Et la douceur des lÚvres augmente le savoir.
      22 La sagesse est une source de vie pour celui qui la possÚde ; Et le chùtiment des insensés, c'est leur folie.
      23 Celui qui est sage de coeur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l'accroissement de son savoir paraĂźt sur ses lĂšvres.
      24 Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l'ùme et salutaires pour le corps.

      Proverbes 18

      4 Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes ; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.

      Proverbes 22

      17 PrĂȘte l'oreille, et Ă©coute les paroles des sages ; Applique ton coeur Ă  ma science.
      18 Car il est bon que tu les gardes au dedans de toi, Et qu'elles soient toutes présentes sur tes lÚvres.

      Ecclésiaste 12

      9 (12 : 11) Outre que l'Ecclésiaste fut un sage, il a encore enseigné la science au peuple, et il a examiné, sondé, mis en ordre un grand nombre de sentences.
      10 (12 : 12) L'Ecclésiaste s'est efforcé de trouver des paroles agréables ; et ce qui a été écrit avec droiture, ce sont des paroles de vérité.
      11 (12 : 13) Les paroles des sages sont comme des aiguillons ; et, rassemblées en un recueil, elles sont comme des clous plantés, données par un seul maßtre.

      Cantique 7

      13 (7 : 14) Les mandragores répandent leur parfum, Et nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits, Nouveaux et anciens : Mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi.

      Matthieu 12

      35 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

      Matthieu 13

      52 Et il leur dit : C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

      Matthieu 23

      34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,

      Luc 11

      49 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophÚtes et des apÎtres ; ils tueront les uns et persécuteront les autres,

      Jean 13

      34 Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.

      2 Corinthiens 3

      4 Cette assurance-lĂ , nous l'avons par Christ auprĂšs de Dieu.
      5 Ce n'est pas Ă  dire que nous soyons par nous-mĂȘmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mĂȘmes. Notre capacitĂ©, au contraire, vient de Dieu.
      6 Il nous a aussi rendus capables d'ĂȘtre ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit ; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.

      2 Corinthiens 4

      5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; c'est JĂ©sus Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.
      6 Car Dieu, qui a dit : La lumiÚre brillera du sein des ténÚbres ! a fait briller la lumiÚre dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.
      7 Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous.

      2 Corinthiens 6

      10 comme attristés, et nous sommes toujours joyeux ; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs ; comme n'ayant rien, et nous possédons toutes choses.

      Ephésiens 3

      4 En les lisant, vous pouvez vous représenter l'intelligence que j'ai du mystÚre de Christ.
      8 A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grùce a été accordée d'annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ,

      Colossiens 1

      7 d'aprĂšs les instructions que vous avez reçues d'Épaphras, notre bien-aimĂ© compagnon de service, qui est pour vous un fidĂšle ministre de Christ,

      Colossiens 3

      16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos coeurs sous l'inspiration de la grùce.

      1 Timothée 3

      6 Il ne faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflé d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable.
      15 mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vĂ©ritĂ©.
      16 Et, sans contredit, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : celui qui a Ă©tĂ© manifestĂ© en chair, justifiĂ© par l'Esprit, vu des anges, prĂȘchĂ© aux Gentils, cru dans le monde, Ă©levĂ© dans la gloire.

      2 Timothée 3

      16 Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
      17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă  toute bonne oeuvre.

      Tite 1

      9 attachĂ© Ă  la vraie parole telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable d'exhorter selon la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs.

      Tite 2

      6 Exhorte de mĂȘme les jeunes gens Ă  ĂȘtre modĂ©rĂ©s,
      7 te montrant toi-mĂȘme Ă  tous Ă©gards un modĂšle de bonnes oeuvres, et donnant un enseignement pur, digne,

      1 Jean 2

      7 Bien-aimés, ce n'est pas un commandement nouveau que je vous écris, mais un commandement ancien que vous avez eu dÚs le commencement ; ce commandement ancien, c'est la parole que vous avez entendue.
      8 Toutefois, c'est un commandement nouveau que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténÚbres se dissipent et la lumiÚre véritable paraßt déjà.
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