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Matthieu 13.52

Et il leur dit : « C'est pourquoi, tout spécialiste de la loi instruit de ce qui concerne le royaume des cieux ressemble à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »
Alors JĂ©sus conclut : —Ainsi donc, tout *spĂ©cialiste de la Loi qui a Ă©tĂ© instruit des choses qui concernent le royaume des cieux est semblable Ă  un pĂšre de famille qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Jésus leur dit : « Un maßtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici à qui il ressemble : il est comme un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Et il leur dit : « C'est pourquoi, tout spécialiste de la loi instruit de ce qui concerne le royaume des cieux ressemble à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »

Segond 1910 Et il leur dit : C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de (ce qui regarde) le royaume des cieux est semblable Ă  un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Parole de Vie © Jésus leur dit : « Un maßtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici à qui il ressemble : il est comme un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »

Français Courant © Il leur dit alors : « Ainsi donc, tout maßtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux est semblable à un propriétaire qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »

Semeur © Alors JĂ©sus conclut : —Ainsi donc, tout *spĂ©cialiste de la Loi qui a Ă©tĂ© instruit des choses qui concernent le royaume des cieux est semblable Ă  un pĂšre de famille qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Parole Vivante © Alors, JĂ©sus conclut : — Ainsi donc, Ă  qui comparerai-je l’interprĂšte de l’Écriture qui s’est pĂ©nĂ©trĂ© des mystĂšres du rĂšgne des cieux et qui a acceptĂ© de laisser Dieu rĂ©gner dans sa vie ? Il ressemble Ă  un pĂšre de famille qui sait tirer de sa rĂ©serve des richesses nouvelles qu’il ajoute aux anciennes.

Darby Et il leur dit : C'est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maßtre de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

Martin Et il leur dit : c'est pour cela que tout Scribe qui est bien instruit pour le Royaume des cieux, est semblable à un pÚre de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles, et des choses anciennes.

Ostervald Et il leur dit : C'est pour cela que tout docteur qui est instruit dans le royaume des cieux, est semblable à un pÚre de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΔÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż π៶ς ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áœșς ΌαΞητΔυΞΔ᜶ς Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ áœ…ÎŒÎżÎčός ጐστÎčÎœ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„áżƒ ᜅστÎčς ጐÎșÎČΏλλΔÎč ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ·ÏƒÎ±Ï…ÏÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎșαÎčΜᜰ Îșα᜶ παλαÎčÎŹ.

World English Bible He said to them, "Therefore every scribe who has been made a disciple in the Kingdom of Heaven is like a man who is a householder, who brings out of his treasure new and old things."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Conséquence tirée de la réponse des disciples (c'est pourquoi). Jésus prend ici le mot de scribe ou docteur de la loi (voir sur ce titre Matthieu 23.2), en un sens général, favorable, et l'applique à ses propres disciples. D'aprÚs leur réponse, (verset 51) il suppose qu'ils sont instruits (ou grec ont été faits disciples) pour le royaume des cieux (Comparer Matthieu 3.2, note.)

Or quel usage doivent-ils faire de ce grand privilÚge ? Celui que fait un maßtre de maison de son trésor : il en tire, selon le besoin de sa famille, des choses nouvelles et des choses anciennes, récemment acquises ou dÚs longtemps possédées.

Quel est le sens de cette image ?

Tout d'abord, Jésus fait ainsi allusion à ses paraboles, par lesquelles il révÚle des vérités nouvelles sous les emblÚmes de choses anciennes, comme la nature, la vie humaine, etc.

Mais la pensée du Sauveur va plus loin, il n'a pas en vue seulement la forme et la méthode de l'enseignement que ses disciples devront donner aprÚs lui, il considÚre le fond, la matiÚre de cet enseignement : la loi ancienne élevée à la perfection, (Matthieu 5) la prophétie et son accomplissement, les commandements anciens pratiqués dans un esprit et un amour nouveaux, (1Jean 2.7,8) les expériences nouvelles de vérités anciennes, tout formera leur trésor, qu'ils devront utiliser fidÚlement pour d'autres.

Tout ce qui appartient au royaume de Dieu est à la fois ancien et nouveau, parce que ce royaume c'est la vie divine se réalisant perpétuellement dans l'ùme humaine jusqu'à la perfection. (Apocalypse 21.5)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : C’est pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă  un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1122 - grammateusclerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différaient selon les lieux 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2344 - thesaurosle lieu dans lequel les biens et choses précieuses sont conservés cassette, un coffre ou 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2537 - kainosnouveau, neuf, récent, qui vient de se produire en ce qui concerne la forme fait 


3100 - matheteuoĂȘtre un disciple de quelqu'un suivre ses prĂ©ceptes et instructions faire un disciple enseigner, instruire

3617 - oikodespotesmaĂźtre de la maison, chef de famille

3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3820 - palaiosvieux, ancien qui n'est plus neuf, usé par l'utilisation, vieux

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Esdras 7

      10 En effet, Esdras cherche de tout son cƓur Ă  Ă©tudier la loi du SEIGNEUR et Ă  lui obĂ©ir. Il cherche aussi Ă  enseigner aux IsraĂ©lites les commandements et les rĂšgles de cette loi.
      21 « Moi, le roi ArtaxerxĂšs, voici ce que je commande Ă  tous les fonctionnaires des finances de la rĂ©gion situĂ©e Ă  l’ouest de l’Euphrate : ils feront exactement tout ce que leur demandera le prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel.

      Proverbes 10

      20 Les paroles de celui qui agit bien sont aussi prĂ©cieuses que l’argent le plus pur. Les pensĂ©es d’une personne mauvaise ne valent pas grand-chose.
      21 Les paroles de celui qui agit bien nourrissent beaucoup de monde. Mais les gens stupides meurent, parce qu’ils manquent de bon sens.

      Proverbes 11

      30 Celui qui agit bien est comme un arbre qui donne la vie. Celui qui possùde la sagesse, gagne les cƓurs.

      Proverbes 15

      7 La bouche des sages rĂ©pand la connaissance, mais le cƓur des sots est bien diffĂ©rent !

      Proverbes 16

      20 Celui qui réfléchit longtemps à une affaire obtient de bons résultats. Ceux qui ont confiance dans le SEIGNEUR sont heureux.
      21 Une personne qui juge avec sagesse est intelligente. Si elle parle gentiment, elle peut convaincre les autres.
      22 Le bon sens est une source de vie pour ceux qui en ont. Ceux qui sont stupides sont punis par leur bĂȘtise.
      23 Une personne sage réfléchit avant de parler. Ainsi, elle peut convaincre les autres par ses paroles.
      24 Des paroles aimables sont comme le miel : elles sont douces pour le cƓur, elles font du bien au corps.

      Proverbes 18

      4 Les paroles humaines sont profondes comme la mer. Elles sont comme un torrent qui déborde, une source de sagesse.

      Proverbes 22

      17 Écoute bien les paroles des sages, fais attention aux leçons de mon expĂ©rience.
      18 Ce sera un plaisir pour toi si tu les gardes au fond de ton cƓur, si tu es toujours prĂȘt Ă  les citer.

      Ecclésiaste 12

      9 Il faut encore ajouter ceci : Le Sage n’a pas seulement Ă©tĂ© un sage, mais de plus, il a enseignĂ© aux gens ce qu’il savait. Il a rĂ©flĂ©chi sur beaucoup de proverbes, il les a examinĂ©s et corrigĂ©s.
      10 Le Sage s’est appliquĂ© Ă  trouver des paroles agrĂ©ables et il a Ă©crit honnĂȘtement ce qui est vrai.
      11 Les paroles des sages sont comme des bùtons pointus qui font avancer les animaux. Ceux qui écrivent des livres sont comme des piquets bien plantés. Tout est donné par Dieu qui est le seul berger.

      Cantique 7

      13 Le matin, trùs tît, nous irons dans les vignes. Nous verrons si elles sont en fleur, si les boutons sont ouverts, si les grenadiers fleurissent. Là, je t’offrirai mes caresses.

      Matthieu 12

      35 La personne qui est bonne tire le bien de son cƓur qui est plein de bonnes choses. La personne qui est mauvaise tire le mal de son cƓur qui est plein de mauvaises choses.

      Matthieu 13

      52 Jésus leur dit : « Un maßtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici à qui il ressemble : il est comme un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »

      Matthieu 23

      34 C’est pourquoi, Ă©coutez : je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages, des gens pour vous enseigner. Vous tuerez les uns, et vous les clouerez sur des croix. Vous frapperez les autres Ă  coups de fouet dans vos maisons de priĂšre et vous les poursuivrez de ville en ville.

      Luc 11

      49 C’est pourquoi Dieu a dit avec sagesse : “Je vais leur envoyer des prophùtes et des apîtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir d’autres.”

      Jean 13

      34 Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres. Oui, aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.

      2 Corinthiens 3

      4 Devant Dieu, nous sommes sûrs de cela, à cause du Christ.
      5 Nous ne pensons pas que nous sommes capables de faire quelque chose tout seuls, mais c’est Dieu qui nous a rendus capables de faire ce que nous faisons.
      6 C’est lui qui nous a rendus capables d’ĂȘtre les serviteurs d’une alliance nouvelle. Cette alliance ne dĂ©pend pas de la loi Ă©crite, mais de l’Esprit Saint. La loi Ă©crite donne la mort, mais l’Esprit Saint donne la vie.

      2 Corinthiens 4

      5 Non, ce que nous annonçons, ce n’est pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.
      6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de l’obscurité ! » Et c’est lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cƓurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ.
      7 Mais nous qui portons ce trésor, nous sommes comme des plats en argile. Ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire vient de Dieu, et non de nous.

      2 Corinthiens 6

      10 Ils nous rendent tristes, et pourtant nous sommes toujours joyeux. Ils croient que nous sommes pauvres, pourtant, nous rendons les autres riches. Ils croient que nous n’avons rien, pourtant, nous possĂ©dons tout.

      Ephésiens 3

      4 En lisant ma lettre, vous pouvez voir combien je connais le mystÚre que Dieu réalise par le Christ.
      8 Moi, je suis le plus petit de tous les chrĂ©tiens. Pourtant j’ai reçu ce don : annoncer Ă  ceux qui ne sont pas juifs la richesse trĂšs profonde du Christ.

      Colossiens 1

      7 Épafras, qui est notre ami et qui travaille avec nous, vous a enseignĂ© cela. Il nous remplace auprĂšs de vous comme un fidĂšle serviteur du Christ,

      Colossiens 3

      16 Que la parole du Christ habite parmi vous avec toute sa richesse. Donnez-vous des enseignements et des conseils avec toute la sagesse possible. Remerciez Dieu de tout votre cƓur, en chantant des psaumes, des hymnes et des cantiques qui viennent de l’Esprit Saint.

      1 Timothée 3

      6 Le responsable ne doit pas ĂȘtre un nouveau chrĂ©tien, sinon l’orgueil peut le rendre aveugle. Et il risque d’ĂȘtre condamnĂ© comme l’esprit du mal.
      15 Mais si je n’arrive pas tout de suite, tu sauras par cette lettre comment te conduire dans la famille de Dieu. Cette famille, c’est l’Église du Dieu vivant, qui soutient et protĂšge la vĂ©ritĂ©.
      16 Oui, c’est sĂ»r, elle est grande, la connaissance mystĂ©rieuse que la foi nous donne : Le Christ s’est montrĂ© en devenant un homme, et il Ă©tait juste, l’Esprit Saint l’a prouvĂ©. Il a Ă©tĂ© vu par les anges et on l’a fait connaĂźtre chez tous les peuples. Sur la terre, on a cru en lui, et dans le ciel, il a reçu la gloire de Dieu.

      2 Timothée 3

      16 Tous les Livres Saints ont Ă©tĂ© Ă©crits avec l’aide de Dieu. Ils sont utiles pour enseigner la vĂ©ritĂ©, pour persuader, pour corriger les erreurs, pour former Ă  une vie juste.
      17 GrĂące aux Livres Saints, l’homme de Dieu sera parfaitement prĂ©parĂ© et formĂ© pour faire tout ce qui est bien.

      Tite 1

      9 Il doit ĂȘtre solidement attachĂ© Ă  la parole qui mĂ©rite d’ĂȘtre crue, qui est en accord avec ce qui est enseignĂ©. Alors, il sera capable d’encourager les autres en leur donnant un enseignement juste. Il pourra montrer l’erreur de ceux qui sont contre son enseignement.

      Tite 2

      6 Encourage aussi les jeunes gens Ă  ĂȘtre raisonnables.
      7 Toi-mĂȘme, donne en toutes choses l’exemple d’une bonne conduite : sois sincĂšre et sĂ©rieux quand tu enseignes.

      1 Jean 2

      7 Amis trĂšs chers, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous Ă©cris, c’est un commandement ancien. Vous l’avez reçu depuis le dĂ©but. Ce commandement ancien, c’est la parole que vous avez entendue.
      8 Et pourtant, je vous Ă©cris un commandement nouveau, qui est vraiment nouveau en JĂ©sus et doit l’ĂȘtre en vous. En effet, la nuit s’en va et la vraie lumiĂšre brille dĂ©jĂ .
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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