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Matthieu 16.1

Les Pharisiens et les SadducĂ©ens s’approchent de JĂ©sus. Ils veulent lui tendre un piĂšge. Ils lui demandent : « Fais un miracle devant nous ! Ainsi tu nous prouveras que c’est Dieu qui t’envoie. Â»
Alors des pharisiens et des sadducéens vinrent à lui, et lui demandÚrent en le tentant, qu'il leur fßt voir quelque miracle du ciel.

Les pharisiens et les sadducéens demandent un signe. (Matthieu 16:1-4)
JĂ©sus donne une mise en garde contre la doctrine des pharisiens. (Matthieu 16:5-12)
Pierre témoigne que Jésus est le Christ. (Matthieu 16:13-20)
Christ prédit Sa souffrance, et réprimande Pierre. (Matthieu 16:21-23)
La nécessité du désintéressement. (Matthieu 16:24-28)

Les Pharisiens et les SadducĂ©ens Ă©taient opposĂ©s quant Ă  leurs principes et leur conduite ; ils s’unirent cependant, pour s’opposer Ă  Christ. Ils dĂ©siraient qu’Il leur montre un signe, de leur propre choix : ils mĂ©prisaient en effet les miracles de JĂ©sus, guĂ©rissant malades et affligĂ©s ; ils rĂ©clamaient d’autres prodiges, qui puissent satisfaire leur curiositĂ© et leur vanitĂ©.

Nous sommes dans une grande hypocrisie, quand nous négligeons les signes venant de Dieu, en recherchant plutÎt ceux que peut produire notre propre imagination...

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« Toute vĂ©ritĂ© n’est pas bonne Ă  dire ! ». Comme moi, vous avez entendu et mĂȘme prononcĂ© ce proverbe. 


Jacqueline Mirot
Matthieu 16.1 Matthieu 16.1-4

Segond 21 Les pharisiens et les sadducéens abordÚrent Jésus et, pour le mettre à l'épreuve, lui demandÚrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

Segond 1910 Les pharisiens et les sadducéens abordÚrent Jésus et, pour l'éprouver, lui demandÚrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et les SadducĂ©ens abordĂšrent JĂ©sus et pour l’éprouver, lui demandĂšrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

Parole de Vie © Les Pharisiens et les SadducĂ©ens s’approchent de JĂ©sus. Ils veulent lui tendre un piĂšge. Ils lui demandent : « Fais un miracle devant nous ! Ainsi tu nous prouveras que c’est Dieu qui t’envoie. Â»

Français Courant © Les Pharisiens et les SadducĂ©ens s’approchĂšrent de JĂ©sus pour lui tendre un piĂšge. Ils lui demandĂšrent de leur montrer par un signe miraculeux qu’il venait de la part de Dieu.

Semeur © Quelques *pharisiens et *sadducéens abordÚrent Jésus pour lui tendre un piÚge. Ils lui demandÚrent de leur montrer un signe miraculeux venant du ciel.

Parole Vivante © Quelques pharisiens et sadducĂ©ens abordĂšrent JĂ©sus pour lui tendre un piĂšge. Ils lui demandĂšrent de leur montrer un signe prouvant qu’il venait bien du ciel.

Darby Et les pharisiens et les sadducéens, s'approchant, lui demandÚrent, pour l'éprouver, de leur montrer un signe du ciel.

Martin Alors des Pharisiens et des saducéens vinrent à lui, et pour l'éprouver, ils lui demandÚrent qu'il leur fßt voir quelque miracle dans le ciel.

Ostervald Alors des pharisiens et des sadducéens vinrent à lui, et lui demandÚrent en le tentant, qu'il leur fßt voir quelque miracle du ciel.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ…ÎșαῖοÎč πΔÎčÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ጐπηρώτησαΜ αᜐτ᜞Μ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ጐπÎčÎŽÎ”áż–ÎŸÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.

World English Bible The Pharisees and Sadducees came, and testing him, asked him to show them a sign from heaven.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 16. Retraite à Césarée de Philippe

1 à 12 Nouvelle attaque des pharisiens unis aux sadducéens. Ils demandent un signe du ciel. Se garder de leur levain.

Voir sur les pharisiens et les sadducéens Matthieu 3.7, note.

- On s'est étonné de voir, dans le récit de Matthieu, des délégués de ces deux sectes ennemies s'unir pour tenter Jésus. Mais qu'on se souvienne de Pilate et d'Hérode devenus amis. (Luc 23.12)

Ne voit-on pas trĂšs souvent les partis les plus opposĂ©s se coaliser pour atteindre certains buts ? Cette association des pharisiens et des sadducĂ©ens marque un nouveau progrĂšs dans l'opposition contre JĂ©sus.

- Quelques interprĂštes ont voulu identifier cette demande d'un signe avec celle que Matthieu a rapportĂ©e Ă  Matthieu 12.38. Mais pourquoi les adversaires n'auraient-ils pas eu recours plus d'une fois Ă  la mĂȘme ruse ?

Il s'agit d'ailleurs ici d'autre chose, d'un signe venant du ciel et apparaissant Ă  la vue. (Matthieu 24.29 et suivants Actes 2.19) Ces hommes savaient que JĂ©sus ne le produirait pas, ils comptaient en profiter pour persuader aux foules qu'il n'Ă©tait pas le Messie.

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Les pharisiens et les sadducéens demandent un signe. (Matthieu 16:1-4)
JĂ©sus donne une mise en garde contre la doctrine des pharisiens. (Matthieu 16:5-12)
Pierre témoigne que Jésus est le Christ. (Matthieu 16:13-20)
Christ prédit Sa souffrance, et réprimande Pierre. (Matthieu 16:21-23)
La nécessité du désintéressement. (Matthieu 16:24-28)

Les Pharisiens et les SadducĂ©ens Ă©taient opposĂ©s quant Ă  leurs principes et leur conduite ; ils s’unirent cependant, pour s’opposer Ă  Christ. Ils dĂ©siraient qu’Il leur montre un signe, de leur propre choix : ils mĂ©prisaient en effet les miracles de JĂ©sus, guĂ©rissant malades et affligĂ©s ; ils rĂ©clamaient d’autres prodiges, qui puissent satisfaire leur curiositĂ© et leur vanitĂ©.

Nous sommes dans une grande hypocrisie, quand nous négligeons les signes venant de Dieu, en recherchant plutÎt ceux que peut produire notre propre imagination...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les pharisiens 5330 et 2532 les sadducĂ©ens 4523 abordĂšrent 4334 5631 JĂ©sus et 2532, pour l’éprouver 3985 5723, lui 846 demandĂšrent 1905 5656 de leur 846 faire voir 1925 5658 un signe 4592 venant 1537 du ciel 3772.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser Ă  


1925 - epideiknumiexhiber, montrer, indiquer amener à la vue, montrer faire voir, faire remarquer ce qui peut 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3985 - peirazoessayer si une chose peut ĂȘtre faite tenter, s'efforcer essayer, Ă©prouver, dans le but de 


4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du 


4592 - semeionun signe, une marque, un témoignage ce par quoi une personne ou une chose se 


5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hébreu Ît et divers termes grecs (sÚméïon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mùchiakh, du verbe mùchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen 


RÉDEMPTIONDĂ©finition biblique de RĂ©demption (la) : La rĂ©demption est au cƓur mĂȘme du christianisme. Elle prĂ©domine Ă  tel point qu'elle 


SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par 


TENTATION, ÉPREUVEDĂ©finition biblique de Tentation, Ă©preuve : Dans la Bible, plusieurs termes font rĂ©fĂ©rence aux notions de "tentation" et d'"Ă©preuve". JĂ©sus 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 3

      7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : — EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (qu’en vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ?
      8 Prouvez donc par vos actes que votre changement est rĂ©el !

      Matthieu 5

      20 Vous voulez ĂȘtre justes aux yeux de Dieu ? Je vous prĂ©viens que si vous n’obĂ©issez pas Ă  la loi mieux que les interprĂštes de la loi et les pharisiens, vous ne risquez pas d’entrer dans le royaume des cieux. —

      Matthieu 9

      11 En voyant cela, les pharisiens interpellĂšrent ses disciples : — Comment votre maĂźtre peut-il s’attabler de la sorte avec des escrocs et des gens sans foi ni loi ?

      Matthieu 12

      14 En sortant de la synagogue, les pharisiens allÚrent se concerter entre eux pour découvrir comment le supprimer.
      38 Un groupe d’interprĂštes de la loi et de pharisiens intervint en disant : — MaĂźtre, nous voudrions te voir faire un signe miraculeux.
      39 Il rĂ©pondit en disant : — VoilĂ  bien les hommes d’aujourd’hui ! Ils font le mal, ils tournent le dos Ă  Dieu, mais ils rĂ©clament un signe ! En fait de signe, le seul qui leur sera accordĂ© sera celui du prophĂšte Jonas.

      Matthieu 15

      1 À cette Ă©poque, des pharisiens et des interprĂštes de la loi vinrent de JĂ©rusalem. Ils abordĂšrent JĂ©sus et lui demandĂšrent : —

      Matthieu 16

      1 Quelques pharisiens et sadducĂ©ens abordĂšrent JĂ©sus pour lui tendre un piĂšge. Ils lui demandĂšrent de leur montrer un signe prouvant qu’il venait bien du ciel.
      6 JĂ©sus leur dit : — Faites bien attention ! MĂ©fiez-vous soigneusement du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens. — (Pourquoi a-t-il fait cette remarque ? se demandĂšrent-ils.)
      11 Comment pouviez-vous penser qu’il s’agissait de pain quand je vous disais : « MĂ©fiez-vous du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens Â» ?
      12 Alors seulement, ils comprirent qu’il leur avait dit de se mĂ©fier, non pas du levain que l’on met dans le pain, mais de l’enseignement des pharisiens.

      Matthieu 19

      3 Des pharisiens l’abordĂšrent avec l’intention de lui tendre un piĂšge. Ils lui demandĂšrent : — Un homme a-t-il le droit de renvoyer sa femme pour n’importe quelle raison ?

      Matthieu 22

      15 Alors, les pharisiens s’éloignĂšrent et discutĂšrent entre eux pour trouver une question qu’ils pourraient poser Ă  JĂ©sus afin de le prendre au piĂšge par ses propres paroles.
      18 Mais JĂ©sus, pĂ©nĂ©trant leur ruse, leur lança : — EspĂšces d’hypocrites ! Pourquoi essayez-vous de me prendre au piĂšge ?
      23 Ce mĂȘme jour, il fut abordĂ© par des sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils vinrent lui poser la question suivante : —
      34 En apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, les pharisiens se rassemblÚrent autour de lui.
      35 L’un d’entre eux, un docteur de la loi, voulut lui tendre un piĂšge. Il lui demanda : —

      Matthieu 23

      2 MoĂŻse vous a transmis la loi de Dieu. Les interprĂštes de la loi et les pharisiens sont chargĂ©s de l’expliquer.

      Matthieu 27

      62 Le lendemain de ce vendredi, les chefs des prĂȘtres et une dĂ©lĂ©gation de pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate

      Marc 8

      11 Les pharisiens l’accostĂšrent et commencĂšrent Ă  discuter avec lui et Ă  lui poser toutes sortes de questions pour l’embarrasser. Ils voulaient lui tendre un piĂšge et exigeaient qu’il leur fasse voir quelque signe miraculeux dans le ciel pour montrer que Dieu l’avait envoyĂ©.
      12 JĂ©sus poussa un profond soupir et dit : — Pourquoi ces gens de notre temps rĂ©clament-ils un miracle ? Vraiment, je vous assure qu’ils n’en auront aucun !
      13 Il les quitta, remonta dans la barque et regagna l’autre rive.
      14 En route, les disciples s’aperçurent qu’ils avaient oubliĂ© d’emporter des pains ; ils n’avaient qu’un seul pain pour tous ceux qui Ă©taient dans la barque.
      15 JĂ©sus les avertit : — Attention ! mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens et de celui d’HĂ©rode.
      16 Ils rĂ©flĂ©chissaient au sens de cette parole et en discutaient entre eux : — Pourquoi a-t-il fait cette remarque ? Sans doute parce que nous n’avons pas pris (assez) de pains.
      17 JĂ©sus se rendit compte de ce qu’ils pensaient : — Quelle idĂ©e ! leur dit-il. Comment pouvez-vous supposer qu’il s’agit des pains que vous n’avez pas ? Pourquoi vous faites-vous du souci Ă  ce sujet ? Vous n’avez pas encore compris ? Vous ne rĂ©flĂ©chissez donc pas ? Votre intelligence est-elle si aveuglĂ©e ?
      18 Vous avez des yeux, mais vous ne voyez pas ; vous avez des oreilles, mais vous n’entendez pas ! Avez-vous tout oubliĂ© ?
      19 Quand j’ai partagĂ© les cinq pains entre les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de restes avez-vous ramassĂ©s ? — Douze, lui rĂ©pondirent-ils. —
      20 Et quand j’ai partagĂ© les sept pains entre les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportĂ©es ? — Sept, dirent-ils.
      21 Alors, il ajouta : — Ne comprenez-vous pas encore ?

      Marc 10

      2 Survinrent des pharisiens qui lui posĂšrent cette question pour le prendre au piĂšge : — Est-il permis Ă  un mari de renvoyer sa femme ?

      Marc 12

      15 Mais JĂ©sus connaĂźt leur faussetĂ© et, dĂ©masquant leurs desseins hypocrites, il leur dit : — Pourquoi essayez-vous de me prendre au piĂšge ? Apportez-moi un denier, que je l’examine.
      18 Ensuite, les sadducĂ©ens, ceux qui nient la rĂ©surrection des morts, viennent le trouver. Ils lui posent une question : —

      Luc 10

      25 À ce moment-lĂ , un docteur de la loi intervint et posa Ă  JĂ©sus une question pour l’embarrasser. — MaĂźtre, lui dit-il, qu’est-ce que je dois faire pour ĂȘtre sĂ»r d’obtenir la vie Ă©ternelle ?

      Luc 11

      16 D’autres, pour le mettre Ă  l’épreuve, lui rĂ©clamĂšrent un signe venant de Dieu.
      29 Comme la foule grossissait et se pressait en masse autour de lui, il dit : — Les gens de cette gĂ©nĂ©ration sont mauvais. Ils rĂ©clament un signe (qui leur prouve que Dieu m’a envoyĂ©). Ils n’en auront pas, Ă  part celui du prophĂšte Jonas.
      30 Car de mĂȘme que Jonas est devenu un signe pour les habitants de Ninive, de mĂȘme aussi le Fils de l’homme sera ce signe pour les hommes de notre temps.
      53 AprÚs que Jésus leur eut parlé ainsi, les interprÚtes de la loi et les pharisiens, trÚs irrités par ses propos, se mirent à le harceler de questions avec acharnement pour le prendre au piÚge. Ils le firent parler sur toutes sortes de sujets,
      54 dans l’espoir de lui arracher enfin quelque parole compromettante qui puisse leur servir de prĂ©texte pour l’accuser.

      Luc 12

      54 Puis, s’adressant de nouveau Ă  la foule, JĂ©sus dit : — Quand vous voyez apparaĂźtre un nuage du cĂŽtĂ© de l’ouest, vous dites aussitĂŽt : « Il va pleuvoir Â». Et c’est en effet ce qui arrive.
      55 Ou lorsque le vent du sud se met Ă  souffler, vous dites : « Il va faire trĂšs chaud Â». Et c’est ce qui arrive.
      56 Hypocrites que vous ĂȘtes ! Puisque vous ĂȘtes capables d’interprĂ©ter correctement les phĂ©nomĂšnes de la terre et les aspects du ciel, comment se fait-il que vous ne puissiez pas comprendre en quel temps vous vivez ?

      Luc 20

      23 PĂ©nĂ©trant leurs intentions, JĂ©sus dĂ©joua leur ruse en disant : —
      27 AprĂšs cela vinrent quelques sadducĂ©ens, ceux qui prĂ©tendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posĂšrent la question suivante : —

      Jean 6

      30 Sur quoi, ils lui disent : — Ne pourrais-tu pas faire quelque miracle qui nous prouve (que tu es cet envoyĂ© divin) pour que nous puissions voir et alors croire en toi ? Voyons, qu’est-ce que tu peux faire ?
      31 Nos ancĂȘtres, durant leur traversĂ©e du dĂ©sert, ont Ă©tĂ© nourris (tous les jours) avec la manne, comme le rappelle ce texte de l’Écriture : Il leur donna Ă  manger un pain qui venait du ciel.

      Jean 8

      6 Ils lui posent cette question piĂšge dans l’espoir de trouver quelque prĂ©texte pour l’accuser. Pour toute rĂ©ponse, JĂ©sus se baisse et se met Ă  Ă©crire par terre avec son doigt.

      Actes 4

      1 Pendant qu’ils parlaient encore Ă  la foule, survinrent quelques prĂȘtres accompagnĂ©s du chef de la police du temple et de quelques membres du parti des sadducĂ©ens.

      Actes 5

      17 Alors, poussĂ©s par la jalousie, le grand-prĂȘtre et tous ses partisans, c’est-Ă -dire les sadducĂ©ens, dĂ©cidĂšrent d’agir.

      Actes 23

      6 Paul savait que le Conseil Ă©tait divisĂ© en deux partis, celui des sadducĂ©ens et celui des pharisiens ; il s’écria alors Ă  haute voix : — FrĂšres, je suis pharisien et fils de pharisien. Si je suis mis en accusation, c’est parce que j’espĂšre en la rĂ©surrection des morts.
      7 À ces mots, les vieilles querelles entre pharisiens et sadducĂ©ens se rĂ©veillĂšrent, et l’assemblĂ©e se divisa en deux camps.
      8 Les sadducĂ©ens, en effet, soutiennent que les morts ne ressuscitent pas et ils ne croient pas Ă  l’existence des anges et des esprits. Les pharisiens, au contraire, tiennent Ă  l’une comme Ă  l’autre doctrine.

      1 Corinthiens 1

      22 Oui, tandis que d’un cĂŽtĂ©, les Juifs sont en quĂȘte de signes miraculeux, et que de l’autre, les Grecs rĂ©clament des systĂšmes philosophiques rationnels,
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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