ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 16.22

Et Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre disant : Seigneur, Dieu t'en préserve, cela ne t'arrivera point !

Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre en disant : « Que Dieu t'en garde, Seigneur ! Cela ne t'arrivera pas. »
Alors Pierre prend JĂ©sus Ă  part et il se met Ă  lui faire des reproches. Il lui dit : « Seigneur, que Dieu te protĂšge ! Non, cela ne t’arrivera pas ! »
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Que dit l’écriture ?

Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par 


J.D. Lewen
Matthieu 16.1-28 Matthieu 13.1-30 Matthieu 16.22 Matthieu 16.1-28
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre en disant : « Que Dieu t'en garde, Seigneur ! Cela ne t'arrivera pas. »

Segond 1910 Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit : A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t'arrivera pas.

Segond 1978 (Colombe) © Pierre, le prit Ă  part et se mit Ă  lui faire des reproches en disant : A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas.

Parole de Vie © Alors Pierre prend JĂ©sus Ă  part et il se met Ă  lui faire des reproches. Il lui dit : « Seigneur, que Dieu te protĂšge ! Non, cela ne t’arrivera pas ! »

Français Courant © Alors Pierre le prit Ă  part et se mit Ă  lui faire des reproches : « Dieu t’en garde, Seigneur ! dit-il. Non, cela ne t’arrivera pas ! »

Semeur © Alors Pierre le prit Ă  part et se mit Ă  lui faire des reproches : —Que Dieu t’en prĂ©serve, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas !

Parole Vivante © Alors, Pierre le prit Ă  part et se mit Ă  lui faire des reproches : — Que Dieu t’en prĂ©serve, Seigneur ! Il ne faut absolument pas que cela t’arrive !

Darby Et Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre disant : Seigneur, Dieu t'en préserve, cela ne t'arrivera point !

Martin Mais Pierre l'ayant tiré à part se mit à le reprendre, en lui disant : Seigneur, aie pitié de toi ; cela ne t'arrivera point.

Ostervald Alors Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre et à lui dire : A Dieu ne plaise, Seigneur ! cela ne t'arrivera point.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ»Î±ÎČÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ αᜐτ᜞Μ ᜁ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż ጐπÎčτÎčΌ៶Μ Î±áœÏ„áż· Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ጜλΔώς ÏƒÎżÎč, ÎșύρÎčΔ· Îżáœ Όᜎ ጔσταÎč ÏƒÎżÎč Ï„ÎżáżŠÏ„Îż.

World English Bible Peter took him aside, and began to rebuke him, saying, "Far be it from you, Lord! This will never be done to you."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette rĂ©prĂ©hension que Pierre se permet avait sans doute pour but de convaincre JĂ©sus qu'il Ă©tait destinĂ© Ă  tout autre chose qu'Ă  une telle fin. Il y avait de l'amour pour son MaĂźtre dans cette Ă©motion du disciple, mais plus encore d'ignorance, mĂȘme quand il invoque sur lui la misĂ©ricorde.

Il y a littéralement : Propice te soit (sous-entendu Dieu).

L'assurance avec laquelle le disciple affirme que cela n'arrivera pas, lui attire la sévÚre parole de Jésus. (verset 23)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Pierre 4074, l 846’ayant pris à part 4355 5642, se mit 756 5662 à le 846 reprendre 2008 5721, et dit 3004 5723: A Dieu ne plaise 2436 4671, Seigneur 2962 ! Cela 5124 ne t 4671’arrivera 2071 5704 pas 3364.

756 - archomaiĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

2008 - epitimaomontrer du respect, honorer élever le prix de adjuger, décerner, dans le sens de pénalité 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2436 - hileospropice, miséricordieux, favorable, clément

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon

4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour 


4671 - soiĂ  toi

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5642Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


RÉPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une 


SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent à l'hébreu AdÎn, Adonaï et au grec Kurios, quelquefois à l'hébreu Baal et au 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 22

      Matthieu 16

      16 Ce fut Simon Pierre qui lui rĂ©pondit : — Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.
      17 En rĂ©ponse, JĂ©sus lui dit : — Tu peux te rĂ©jouir, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas de toi-mĂȘme que tu as trouvĂ© cela. C’est mon PĂšre cĂ©leste qui te l’a rĂ©vĂ©lĂ©.
      22 Alors, Pierre le prit Ă  part et se mit Ă  lui faire des reproches : — Que Dieu t’en prĂ©serve, Seigneur ! Il ne faut absolument pas que cela t’arrive !

      Matthieu 26

      51 À ce moment-lĂ , l’un des compagnons de JĂ©sus porta la main Ă  son Ă©pĂ©e, la dĂ©gaina, en frappa le serviteur du grand-prĂȘtre et lui coupa l’oreille.
      52 JĂ©sus lui dit : — Remets ton Ă©pĂ©e Ă  sa place, car tous ceux qui se serviront de l’épĂ©e mourront par l’épĂ©e.
      53 Penses-tu donc que, si je le voulais, il ne me serait pas possible de faire appel Ă  mon PĂšre ? À l’instant mĂȘme, il enverrait plus de cent mille anges Ă  mon secours.

      Marc 8

      32 Il dit tout cela trĂšs clairement et ouvertement. Alors, Pierre le prit Ă  part et se mit Ă  lui faire des reproches (pour l’empĂȘcher de s’exposer Ă  un tel sort).

      Jean 13

      6 Quand vient le tour de Simon Pierre, celui-ci proteste : — Toi Seigneur, tu veux me laver les pieds ?
      7 JĂ©sus lui rĂ©pond : — Ce que je fais, tu ne peux pas le comprendre pour l’instant, tu le comprendras par la suite.
      8 Mais Pierre lui rĂ©plique : — Toi, me laver les pieds ? À moi ? Jamais de la vie ! JĂ©sus lui rĂ©pond : — Si je ne te lave pas, tu n’auras plus de communion avec moi. —

      Actes 21

      11 Il vint nous trouver, prit la ceinture de Paul et s’en servit pour s’attacher les pieds et les mains. — Voici ce que dĂ©clare l’Esprit saint, dit-il : l’homme Ă  qui appartient cette ceinture sera ligotĂ© ainsi par les Juifs Ă  JĂ©rusalem, puis ils le livreront entre les mains des Ă©trangers.
      12 Quand nous avons entendu cette déclaration, nous avons supplié Paul, de concert avec les gens de Césarée, de ne pas monter à Jérusalem.
      13 Mais il nous rĂ©pondit : — Pourquoi ces larmes ? Vous me fendez le cƓur ! Vous voulez me dĂ©courager ? Vous savez bien que je suis prĂȘt, non seulement Ă  ĂȘtre emprisonnĂ©, mais encore Ă  mourir Ă  JĂ©rusalem pour le nom du Seigneur JĂ©sus.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.