Samuel Peterschmitt - Suis je le gardien de mon frĂšre?
A la question posĂ©e par Dieu Ă CaĂŻn "ou est ton frĂšre"comment rĂ©pondrons-nous ? Nous sentons nous concernĂ©s par lui âŠ
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Le plus grand dans le Royaume des cieux
1 A ce moment-lĂ , les disciples s'approchĂšrent de JĂ©sus et dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? »2 JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux,5 et celui qui accueille en mon nom un petit enfant comme celui-ci mâaccueille moi-mĂȘme.SĂ©rieuse mise en garde
6 Mais si quelqu'un fait trĂ©bucher un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspende Ă son cou une meule de moulin et qu'on le jette au fond de la mer.7 » Malheur au monde Ă cause des piĂšges ! Les piĂšges sont inĂ©vitables, mais malheur Ă l'homme qui en est responsable !8 Si ta main ou ton pied te poussent Ă mal agir, coupe-les et jette-les loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.9 Et si ton Ćil te pousse Ă mal agir, arrache-le et jette-le loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie avec un seul Ćil que d'avoir deux yeux et d'ĂȘtre jetĂ© dans lâenfer de feu.La parabole du mouton Ă©garĂ© et retrouvĂ©
10 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste.11 [En effet, le Fils de l'homme est venu sauver ce qui Ă©tait perdu. ]12 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ?13 Et s'il la trouve, je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il en a plus de joie que des 99 qui ne se sont pas perdues.14 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre cĂ©leste qu'il se perde un seul de ces petits.Quand un frĂšre se rend coupable
15 » Si ton frĂšre a pĂ©chĂ© [contre toi], va et reprends-le seul Ă seul. S'il t'Ă©coute, tu as gagnĂ© ton frĂšre.16 Mais s'il ne t'Ă©coute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se rĂšgle sur la dĂ©claration de deux ou de trois tĂ©moins.17 S'il refuse de les Ă©couter, dis-le Ă l'Eglise ; et s'il refuse aussi d'Ă©couter l'Eglise, qu'il soit Ă tes yeux comme le membre dâun autre peuple et le collecteur dâimpĂŽts.18 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, tout ce que vous lierez sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel.19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste.20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. »La parabole du serviteur qui refuse de pardonner
21 Alors Pierre s'approcha de JĂ©sus et lui dit : « Seigneur, combien de fois pardonnerai-je Ă mon frĂšre, lorsqu'il pĂ©chera contre moi ? Est-ce que ce sera jusqu'Ă 7 fois ? »22 JĂ©sus lui dit : « Je ne te dis pas jusqu'Ă 7 fois, mais jusqu'Ă 70 fois 7 fois.23 » C'est pourquoi, le royaume des cieux ressemble Ă un roi qui voulut rĂ©gler ses comptes avec ses serviteurs.24 Quand il se mit Ă lâĆuvre, on lui en amena un qui devait 10'000 sacs dâargent.25 Comme il n'avait pas de quoi payer, son maĂźtre ordonna de le vendre, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait, afin dâĂȘtre remboursĂ© de cette dette.26 Le serviteur se jeta par terre et se prosterna devant lui en disant : â[Seigneur, ] prends patience envers moi et je te paierai tout.â27 Rempli de compassion, le maĂźtre de ce serviteur le laissa partir et lui remit la dette.28 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â29 Son compagnon tomba [Ă ses pieds] en le suppliant : âPrends patience envers moi et je te paierai.â30 Mais l'autre ne voulut pas et alla le faire jeter en prison jusqu'Ă ce qu'il ait payĂ© ce qu'il devait.31 A la vue de ce qui Ă©tait arrivĂ©, ses compagnons furent profondĂ©ment attristĂ©s, et ils allĂšrent raconter Ă leur maĂźtre tout ce qui s'Ă©tait passĂ©.32 Alors le maĂźtre fit appeler ce serviteur et lui dit : âMĂ©chant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette parce que tu m'en avais suppliĂ©.33 Ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitiĂ© de ton compagnon comme j'ai eu pitiĂ© de toi ?â34 Et son maĂźtre, irritĂ©, le livra aux bourreaux jusqu'Ă ce qu'il ait payĂ© tout ce qu'il devait.35 C'est ainsi que mon PĂšre cĂ©leste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas Ă son frĂšre de tout son cĆur. » -
Le plus grand dans le Royaume des cieux
1 In that hour the disciples came to Jesus, saying, "Who then is greatest in the Kingdom of Heaven?"2 Jesus called a little child to himself, and set him in their midst,3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven.4 Whoever therefore humbles himself as this little child, the same is the greatest in the Kingdom of Heaven.5 Whoever receives one such little child in my name receives me,SĂ©rieuse mise en garde
6 but whoever causes one of these little ones who believe in me to stumble, it would be better for him that a huge millstone should be hung around his neck, and that he should be sunk in the depths of the sea.7 "Woe to the world because of occasions of stumbling! For it must be that the occasions come, but woe to that person through whom the occasion comes!8 If your hand or your foot causes you to stumble, cut it off, and cast it from you. It is better for you to enter into life maimed or crippled, rather than having two hands or two feet to be cast into the eternal fire.9 If your eye causes you to stumble, pluck it out, and cast it from you. It is better for you to enter into life with one eye, rather than having two eyes to be cast into the Gehenna of fire.La parabole du mouton égaré et retrouvé
10 See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven.11 For the Son of Man came to save that which was lost.12 "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray?13 If he finds it, most certainly I tell you, he rejoices over it more than over the ninety-nine which have not gone astray.14 Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish.Quand un frĂšre se rend coupable
15 "If your brother sins against you, go, show him his fault between you and him alone. If he listens to you, you have gained back your brother.16 But if he doesn't listen, take one or two more with you, that at the mouth of two or three witnesses every word may be established.17 If he refuses to listen to them, tell it to the assembly. If he refuses to hear the assembly also, let him be to you as a Gentile or a tax collector.18 Most certainly I tell you, whatever things you bind on earth will have been bound in heaven, and whatever things you release on earth will have been released in heaven.19 Again, assuredly I tell you, that if two of you will agree on earth concerning anything that they will ask, it will be done for them by my Father who is in heaven.20 For where two or three are gathered together in my name, there I am in their midst."La parabole du serviteur qui refuse de pardonner
21 Then Peter came and said to him, "Lord, how often shall my brother sin against me, and I forgive him? Until seven times?"22 Jesus said to him, "I don't tell you until seven times, but, until seventy times seven.23 Therefore the Kingdom of Heaven is like a certain king, who wanted to reconcile accounts with his servants.24 When he had begun to reconcile, one was brought to him who owed him ten thousand talents.25 But because he couldn't pay, his lord commanded him to be sold, with his wife, his children, and all that he had, and payment to be made.26 The servant therefore fell down and kneeled before him, saying, 'Lord, have patience with me, and I will repay you all!'27 The lord of that servant, being moved with compassion, released him, and forgave him the debt.28 "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!'29 "So his fellow servant fell down at his feet and begged him, saying, 'Have patience with me, and I will repay you!'30 He would not, but went and cast him into prison, until he should pay back that which was due.31 So when his fellow servants saw what was done, they were exceedingly sorry, and came and told to their lord all that was done.32 Then his lord called him in, and said to him, 'You wicked servant! I forgave you all that debt, because you begged me.33 Shouldn't you also have had mercy on your fellow servant, even as I had mercy on you?'34 His lord was angry, and delivered him to the tormentors, until he should pay all that was due to him.35 So my heavenly Father will also do to you, if you don't each forgive your brother from your hearts for his misdeeds." -
Le plus grand dans le Royaume des cieux
1 En ce moment, les disciples s'approchĂšrent de JĂ©sus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?2 JĂ©sus, ayant appelĂ© un petit enfant, le plaça au milieu d'eux,3 et dit : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.4 C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.5 Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-mĂȘme.SĂ©rieuse mise en garde
6 Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendĂźt Ă son cou une meule de moulin, et qu'on le jetĂąt au fond de la mer.7 Malheur au monde Ă cause des scandales ! Car il est nĂ©cessaire qu'il arrive des scandales ; mais malheur Ă l'homme par qui le scandale arrive !8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.9 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu de la gĂ©henne.La parabole du mouton Ă©garĂ© et retrouvĂ©
10 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux.11 Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui Ă©tait perdu.12 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ?13 Et, s'il la trouve, je vous le dis en vĂ©ritĂ©, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas Ă©garĂ©es.14 De mĂȘme, ce n'est pas la volontĂ© de votre PĂšre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits.Quand un frĂšre se rend coupable
15 Si ton frĂšre a pĂ©chĂ©, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'Ă©coute, tu as gagnĂ© ton frĂšre.16 Mais, s'il ne t'Ă©coute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se rĂšgle sur la dĂ©claration de deux ou de trois tĂ©moins.17 S'il refuse de les Ă©couter, dis-le Ă l'Ăglise ; et s'il refuse aussi d'Ă©couter l'Ăglise, qu'il soit pour toi comme un paĂŻen et un publicain.18 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel.19 Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordĂ©e par mon PĂšre qui est dans les cieux.20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont assemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux.La parabole du serviteur qui refuse de pardonner
21 Alors Pierre s'approcha de lui, et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je Ă mon frĂšre, lorsqu'il pĂ©chera contre moi ? Sera-ce jusqu'Ă sept fois ?22 JĂ©sus lui dit : Je ne te dis pas jusqu'Ă sept fois, mais jusqu'Ă septante fois sept fois.23 C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable Ă un roi qui voulut faire rendre compte Ă ses serviteurs.24 Quand il se mit Ă compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.25 Comme il n'avait pas de quoi payer, son maĂźtre ordonna qu'il fĂ»t vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette fĂ»t acquittĂ©e.26 Le serviteur, se jetant Ă terre, se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.27 Ămu de compassion, le maĂźtre de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.28 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois.29 Son compagnon, se jetant Ă terre, le suppliait, disant : Aie patience envers moi, et je te paierai.30 Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'Ă ce qu'il eĂ»t payĂ© ce qu'il devait.31 Ses compagnons, ayant vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, furent profondĂ©ment attristĂ©s, et ils allĂšrent raconter Ă leur maĂźtre tout ce qui s'Ă©tait passĂ©.32 Alors le maĂźtre fit appeler ce serviteur, et lui dit : MĂ©chant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais suppliĂ© ;33 ne devais-tu pas aussi avoir pitiĂ© de ton compagnon, comme j'ai eu pitiĂ© de toi ?34 Et son maĂźtre, irritĂ©, le livra aux bourreaux, jusqu'Ă ce qu'il eĂ»t payĂ© tout ce qu'il devait.35 C'est ainsi que mon PĂšre cĂ©leste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne Ă son frĂšre de tout son coeur. -
Le plus grand dans le Royaume des cieux
1 Ă ce moment-lĂ , les disciples sâapprochent de JĂ©sus et lui demandent : « Qui est le plus important dans le Royaume des cieux ? »2 JĂ©sus appelle un enfant, il le place devant eux3 et il dit : « Je vous lâaffirme, câest la vĂ©ritĂ© : si vous ne changez pas pour devenir comme des enfants, vous nâentrerez pas dans le Royaume des cieux.4 Donc, si quelquâun se fait petit comme cet enfant, il sera le plus important dans le Royaume des cieux.5 Et si quelquâun reçoit un enfant comme celui-ci, Ă cause de moi, câest moi quâil reçoit. »SĂ©rieuse mise en garde
6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer.7 Quel malheur ! Dans le monde, il y a tant dâoccasions de tomber dans le pĂ©chĂ© ! Bien sĂ»r, ces occasions existeront toujours. Mais malheur Ă la personne qui provoque ces occasions !8 « Si ta main ou ton pied te font tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-les et jette-les loin de toi. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main ou un seul pied. Câest mieux que de garder tes deux mains et tes deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu.9 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le et jette-le loin de toi. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder tes deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le feu du lieu de souffrance. »La parabole du mouton Ă©garĂ© et retrouvĂ©
10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux.11 []12 « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu.13 Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ© : sâil le trouve, il est tout joyeux pour ce mouton, beaucoup plus que pour les 99 qui ne se sont pas perdus.14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. »Quand un frĂšre se rend coupable
15 « Si ton frĂšre te fait du mal, va le voir et fais-lui des reproches quand tu es seul avec lui. Sâil tâĂ©coute, tu as gagnĂ© ton frĂšre.16 Sâil ne tâĂ©coute pas, retourne le voir avec une ou deux personnes. De cette façon, âon jugera lâaffaire avec deux ou trois tĂ©moinsâ.17 Sâil refuse de les Ă©couter, dis-le Ă lâĂglise. Sâil refuse dâĂ©couter lâĂglise, traite-le comme un non-Juif ou comme un employĂ© des impĂŽts.18 « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ© : tout ce que vous refuserez sur la terre, on le refusera dans le ciel. Tout ce que vous accueillerez sur la terre, on lâaccueillera dans le ciel. »19 « Je vous le dis encore, câest la vĂ©ritĂ© : si deux dâentre vous, sur la terre, se mettent dâaccord pour prier au sujet dâune affaire, mon PĂšre qui est dans les cieux fera pour eux ce quâils demandent.20 Oui, quand deux ou trois sont rĂ©unis en mon nom, je suis lĂ au milieu dâeux. »La parabole du serviteur qui refuse de pardonner
21 Alors Pierre sâapproche de JĂ©sus et lui demande : « Seigneur, quand mon frĂšre me fait du mal, je devrai lui pardonner combien de fois ? JusquâĂ 7 fois ? »22 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Je ne te dis pas jusquâĂ 7 fois, mais jusquâĂ 70 fois 7 fois.23 Câest pourquoi le Royaume des cieux ressemble Ă ceci : Un roi veut rĂ©gler ses comptes avec ses serviteurs.24 Il commence. On lui amĂšne un serviteur qui lui doit des millions de piĂšces dâargent.25 Le serviteur ne peut pas rembourser. Alors le roi donne cet ordre : âVendez-le comme esclave ! Vendez aussi sa femme, ses enfants et tout ce quâil a ! Et quâil paie sa dette !â26 Mais le serviteur se met Ă genoux devant le maĂźtre et il lui dit : âSois patient avec moi, et je te rembourserai tout !â27 Le maĂźtre est plein de pitiĂ© pour son serviteur. Il supprime sa dette et le laisse partir.28 « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â29 Son camarade se jette Ă ses pieds et il le supplie en disant : âSois patient avec moi, et je te rembourserai !â30 Mais le serviteur refuse. Il fait jeter son camarade en prison, en attendant quâil rembourse sa dette.31 Les autres serviteurs voient ce qui est arrivĂ©. Ils sont vraiment tristes, ils vont tout raconter Ă leur maĂźtre.32 Alors le maĂźtre fait venir le serviteur et il lui dit : âMauvais serviteur ! Jâai supprimĂ© toute ta dette parce que tu mâas suppliĂ©.33 Toi aussi, tu devais avoir pitiĂ© de ton camarade, comme jâai eu pitiĂ© de toi !â34 Le maĂźtre est en colĂšre. Il envoie le serviteur en prison pour le punir. Le serviteur restera lĂ en attendant quâil rembourse toute sa dette. »35 Et JĂ©sus ajoute : « Mon PĂšre qui est dans les cieux vous fera la mĂȘme chose, si chacun de vous ne pardonne pas Ă ses frĂšres et sĆurs de tout son cĆur. »
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Termes empruntĂ©s au langage des Juifs pour dĂ©signer un Ă©tranger qui n'appartient point au peuple de Dieu. Cet homme qui prĂ©tend ĂȘtre un frĂšre, a rĂ©sistĂ© Ă tous les moyens de conviction, mĂ©prisĂ© l'avis et la dĂ©cision de tous ses frĂšres et mĂȘme l'autoritĂ© du Sauveur qui a donnĂ© cette instruction, par lĂ il s'est exclu lui-mĂȘme de leur communion.
Il ne s'agit pas d'une excommunication prononcĂ©e par l'Eglise, qui seule pourtant en aurait le droit, JĂ©sus autorise simplement l'offensĂ© qui a tout fait pour gagner son frĂšre, Ă n'avoir plus de relations fraternelles avec celui qui s'endurcit dans son impĂ©nitence. La charitĂ© toutefois ne saurait cesser, (verset 22, note) car un chrĂ©tien aime mĂȘme un paĂŻen et un pĂ©ager.