TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - La naissance du Roi des Rois Fernand Saint-Louis - La naissance du Roi des Rois Matthieu 2:1-6 FilmĂ© par Diane Gingras 20 dĂ©cembre 2009 Groupe Biblique ⊠Matthieu 2.1-6 Matthieu 2.1-6 TopMessages Message texte La question taboue Dieu punit-il encore par la mort ? Ces questions nous hantent souvent : est-ce que Dieu, qui est la VIE, est aussi responsable de quand et comment ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 2.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Des RĂȘves #1 Adorateurs 7j/7 - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 3 Janvier 2021 ThĂšme : Adorateurs 7j/7 Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Des RĂȘves plein la tĂȘte Culte ⊠Eglise M Matthieu 2.1-12 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Les mages adorent l'enfant JĂ©sus Des mages venus dâOrient viennent adorer lâenfant JĂ©sus. Qui sont-ils ? Quel est le sens de cet Ă©pisode ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 2.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Un autre chemin - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte en direct du dimanche 2 Janvier 2022 - Ăglise M ThĂšme : Un autre chemin Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Un autre chemin Culte en ⊠Eglise M Matthieu 2.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Un autre chemin - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M Un autre chemin Message du culte du dimanche 2 Janvier 2022 Lecture : Matthieu 2.1-12 (Version NFC) Message apportĂ© par ⊠Eglise M Matthieu 2.1-12 TopMessages Message texte Cadeaux de NoĂ«l Matth.2:1-12 Texte : v.11b "ils ouvrirent ensuite leurs trĂ©sors, et lui offrirent en prĂ©sent de l' or, de l' encens ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 2.1-12 TopTV VidĂ©o 10 mars 2021 | Matthieu 2 : Les bĂ©nĂ©dictions de l'obĂ©issance ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. 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Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. 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Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Ils lui dirent : « A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1910 Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e ; car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Segond 1978 (Colombe) © Ils lui dirent : A BethlĂ©hem en JudĂ©e, car voici ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Le Messie doit naĂźtre Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e. En effet, le prophĂšte a Ă©crit : Français Courant © Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Semeur © âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Parole Vivante © Ă BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte : Darby Et ils lui dirent : A BethlĂ©hem de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par le prophĂšte : Martin Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : Ostervald Et ils lui dirent : C'est Ă BethlĂ©hem, de JudĂ©e ; car il a Ă©tĂ© Ă©crit ainsi par le prophĂšte : HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏαΜ αáœÏáż·Î áŒÎœ ÎηΞλÎΔΌ ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±ÏÎ ÎżáœÏÏÏ Îłáœ°Ï ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÏÏÎżÏÎźÏÎżÏ Î World English Bible They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BethlĂ©hem voir verset 6 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils lui 846 dirent 2036 5627 : A 1722 BethlĂ©hem 965 en JudĂ©e 2449 ; car 1063 voici ce qui 3779 a Ă©tĂ© Ă©crit 1125 5769 par 1223 le prophĂšte 4396: 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 35 JosuĂ© 19 Ruth 1 1 Nous pouvons trouver dans ce livre de Ruth, d'excellents exemples de foi, de piĂ©tĂ©, de patience, d'humilitĂ©, de zĂšle, de bontĂ© et d'amour, tous pouvant s'appliquer dans la vie courante.Nous pouvons Ă©galement voir le soin particulier avec lequel la Providence divine traite les cas anodins, ce qui ne peut que nous encourager Ă Lui accorder toute notre confiance. Nous pouvons constater que ce livre est vraiment magnifique, il dĂ©peint avec naturel, la vie ; il est remarquable de voir relatĂ©s certains dĂ©tails de faits importants, ainsi qu'une bonne part du plan de la RĂ©demption.* Ălimelec et ses fils meurent dans le pays de Moab. (Ruth 1:1-5) Naomi retourne chez elle. (Ruth 1:6-14) Orpa reste sur place, mais Ruth part avec Naomi. (Ruth 1:15-18) Les deux femmes arrivent Ă BethlĂ©hem. (Ruth 1:19-22)Ruth 1:1-5 Les efforts que fit Ălimelec pour subvenir aux besoins de sa famille ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©s ; malgrĂ© tout, cet exode dans le pays de Moab n'Ă©tait pas trĂšs justifiĂ©Â : cela occasionna le dĂ©mantĂšlement de sa famille. C'est insensĂ© de penser qu'il est possible d'esquiver le port de notre « croix », l'Ă©preuve qui nous fait face : nous devrions plutĂŽt chercher Ă l'assumer ! Le fait de changer rarement de lieu de sĂ©jour, peut nous ĂȘtre favorable : ceux qui laissent les jeunes avoir de mauvaises frĂ©quentations, troublant l'ordre public, peuvent estimer que ces adolescents sont armĂ©s contre la tentation : ils pensent bien agir en les laissant faire ainsi, alors qu'ils ignorent quelle sera la fin d'une telle « aventure ».Ce passage ne mentionne pas que les femmes des fils d'Ălimelec soient des prosĂ©lytes. Les soucis et les joies de ce monde sont parfois de courte durĂ©e. La mort surprend les hommes, Ă tout Ăąge, en toute situation : Elle contrarie les plans Ă©tablis.N'accordons pas trop de crĂ©dit Ă ce qui est terrestre, recherchons plutĂŽt les « avantages » que procure la vie Ă©ternelle ! 19 Naomi et Ruth arrivent Ă BethlĂ©em. Les afflictions produisent de grands et de surprenants changements, dans un court laps de temps ! Que Dieu, par Sa GrĂące, nous rende capables de faire face aux difficultĂ©s que peuvent engendrer les bouleversements que nous pouvons rencontrer dans notre vie !Naomi signifie « agrĂ©able » ou « aimable ». Mara peut se traduire par « amer » ou « amertume ». Naomi Ă©tait dĂ©sormais une triste femme : elle n'Ă©tait qu'une pauvre veuve sans enfant, revenue chez les siens, les mains vides.Il y a chez les croyants une plĂ©nitude qui ne peut se tarir : c'est un privilĂšge que nul ne peut leur dĂ©rober. La coupe d'affliction est une coupe amĂšre, qui cependant, il faut le reconnaĂźtre, est envoyĂ©e par Dieu. En ce qui nous concerne, il est bon d'ĂȘtre humble, face Ă la Providence. Si nous rencontrons l'affliction, elle est salutaire car envoyĂ©e par Dieu, « qui fait toutes choses bien » ! Ruth 2 4 Les paroles de Boaz, pleines de bontĂ© et de piĂ©tĂ©, Ă l'Ă©gard de ses moissonneurs, rĂ©vĂšlent qu'il y avait toujours en IsraĂ«l, des personnes qui vivaient avec Dieu. De tels propos sont assez rares de nos jours ! Au contraire, on n'entend trop souvent autour de nous que des paroles d'immoralitĂ© et de corruption. Un Ă©tranger qui viendrait nous visiter, n'aurait pas du tout la mĂȘme opinion de notre pays, que s'il se prĂ©sentait, au temps de Ruth en IsraĂ«l, en Ă©coutant les conversations entre Boaz et ses serviteurs, et en observant la conduite du maĂźtre.La vĂ©ritable piĂ©tĂ© poussera un homme Ă bien se conduire, dans toutes situations et conditions ; cette piĂ©tĂ© formera les maĂźtres dans les voies de la bontĂ© et les serviteurs, dans celles de la fidĂ©litĂ©Â : la famille sera ainsi en parfaite harmonie. Elle connaĂźtra l'Ă©quilibre, l'amour et la gentillesse.C'est ce que l'on peut voir chez Boaz et les siens. Quand ce maĂźtre de maison s'est prĂ©sentĂ© auprĂšs des moissonneurs, il les a d'abord saluĂ©s par une bĂ©nĂ©diction de l'Ăternel. DĂšs qu'ils virent leur maĂźtre, ces serviteurs ne l'ont pas maudit, comme le font communĂ©ment certains, qui haĂŻssent leur supĂ©rieur : ils lui ont retournĂ© avec courtoisie ses salutations.Les affaires journaliĂšres ne peuvent que bien se dĂ©rouler lorsqu'une bonne ambiance rĂšgne entre supĂ©rieurs et subalternes.Chacun exprima ainsi sa gentillesse envers l'autre. Boaz s'est ensuite enquis au sujet de la jeune femme qui glanait dans son champ, dĂ©sirant qu'elle soit bien traitĂ©e. Les responsables doivent non seulement veiller sur leur bien-ĂȘtre personnel, mais aussi sur celui de leurs subalternes, afin que ces derniers accomplissent correctement leur tĂąche.Ruth, sachant d'oĂč elle venait, un pays aux mĆurs paĂŻennes, s'est soumise humblement aux faveurs immĂ©ritĂ©es que Boaz lui adressa. Il est toujours bon d'avoir une modeste opinion de soi-mĂȘme, estimant les autres, au-dessus de soi. Quand nous voyons une telle compassion, de Boaz envers Ruth, cela nous rappelle celle du Seigneur JĂ©sus envers les pauvres pĂ©cheurs ! Ruth 4 1 Samuel 16 1 Samuel est envoyĂ© Ă BethlĂ©em, vers JessĂ©. (1 Samuel 16:1-5) David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13) SaĂŒl est troublĂ© par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)Il apparaĂźt jusqu'Ă prĂ©sent, que SaĂŒl Ă©tait animĂ© de la pire mĂ©chancetĂ©. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de BethlĂ©em tremblĂšrent en voyant venir Samuel.Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face Ă leurs paroles. Le prophĂšte rĂ©pondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice Ă L'Ăternel.Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que JĂ©sus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.Sanctifions-nous, et bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption qu'offre Son sacrifice ! Matthieu 2 Jean 7 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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