TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Matthieu 20.20-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre pour aimer (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu la personne la plus puissante sur terre et quelqu'un qui vit comme un serviteur du dieu vivant et fait tout ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.20-27 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.20-28 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.20-28 TopMessages Message texte Les relations humaines ÂČ Nous avons dĂ©jĂ Ă©tudiĂ© plusieurs passages du livre du Cantique des Cantiques et avons rĂ©alisĂ© les diffĂ©rents niveaux de ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.20-28 TopMessages Message texte Une maman Ă fond pour ses fils Il y a quelque temps, j'ai rencontrĂ© un personnage trĂšs sympathique. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Une maman Ă fond pour ses fils Il y a quelque temps, j'ai rencontrĂ© un personnage trĂšs sympathique. AprĂšs quelques minutes de conversation avec elle, son franc-parler ⊠Simone . Matthieu 20.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 38 - Et moi, et moi et moi ! - JĂ©ma Taboyan - Matthieu 20.17-28 Et moi, et moi et moi ! Texte Biblique : Matthieu 20.17-28 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 20.17-28 Matthieu 20.17-28 Matthieu 20.17-28 TopTV VidĂ©o Enseignement 17 mai 2021 | Matthieu 20 : Ouvre mes yeux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. Ce n'Ă©tait pas ma ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu veille (2/2) - Comment Dieu renouvelle nos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopChrĂ©tien Musique Clip Elie Mukonkole - Emmanuel ( Audio officiel) New Single " Emmanuel" by Elie Mukonkole A/C: Elie Mukonkole Production: PercĂ©e Production Je crois de tout mon coeur que ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Injuste - C'est l'Ă©tĂ© 24 - La Bible racontĂ©e - Matthieu 20 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Injuste La Bible raconteÌe Texte Biblique : Matthieu 20 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Matthieu 20.1-34 Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o 365histoires.com L'examen de grĂące (307) Un examen de grĂące Un Ă©tudiant dâun collĂšge biblique du Missouri a Ă©crit ceci : « J'ai quittĂ© mon travail ⊠Jean-Louis Gaillard Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guerre pour l'Ăąme de l'homme (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Nous faisons une erreur si nous ne nous connaissons pas nous-mĂȘmes et si nous ne reconnaissons pas nos faiblesses. Je ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la vraie force se trouve entre les mains du serviteur, et non pas entre les mains de quelqu'un qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Les forteresses renversĂ©es / Jonathan Lukoki Ce matin, Jonathan nous conduit dans le passage de Matthieu 20, 29-34 et nous encourage Ă Ă©lever JĂ©sus au-dessus des ⊠Ekklesia Amiens Matthieu 20.1-34 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 20.1-34 TopChrĂ©tien Musique Clip Rabbi le Prince - A.M.C feat. Arche de NoĂ© ComposĂ© par Rabbi Le Prince, Arche de NoĂ© Prod. By Marvyn Schekina Directed By Mateo Aaron Mizio Danseuses : Esthelle ⊠Les playlists d'AurĂ©lien Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. 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Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 20.1-34 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 20.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - La GrĂące c'est aussi la puissance de Dieu - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la grĂące est ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Les soucis de ce monde - les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, la ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, ce n'est pas ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. » Segond 1910 Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi, et ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a rĂ©servĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur rĂ©pondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est dâĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, cela nâest pas Ă moi de le donner, sinon Ă ceux pour qui cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas dĂ©cider qui sera assis Ă ma droite ou Ă ma gauche. Câest mon PĂšre qui a prĂ©parĂ© ces places pour certains. » Français Courant © « Vous boirez en effet ma coupe, leur dit JĂ©sus. Mais ce nâest pas Ă moi de dĂ©cider qui siĂ©gera Ă ma droite et Ă ma gauche ; ces places sont Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. » Semeur © Alors JĂ©sus reprit : âVous boirez, en effet, ma coupe, mais quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, il ne mâappartient pas de vous lâaccorder. Ces places reviendront Ă ceux pour qui mon PĂšre les a prĂ©parĂ©es. Parole Vivante © Câest bien, reprit-il, vous boirez, en effet, la coupe que je dois boire. Quant Ă siĂ©ger Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce nâest pas Ă moi de vous lâaccorder. Ces places sont rĂ©servĂ©es Ă ceux auxquels mon PĂšre les destine. Darby Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s'asseoir Ă ma droite et Ă ma gauche, n'est pas Ă moi pour le donner, sinon Ă ceux pour lesquels cela est prĂ©parĂ© par mon PĂšre. Martin Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite ou Ă ma gauche, ce n'est point Ă moi de le donner, mais [il sera donnĂ©] Ă ceux Ă qui cela est destinĂ© par mon PĂšre. Ostervald Et il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je serai baptisé ; mais d'ĂȘtre assis Ă ma droite et Ă ma gauche, ce n'est pas Ă moi Ă l'accorder ; cela ne sera donnĂ© qu'Ă ceux Ă qui mon PĂšre l'a destinĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏΠ΀᜞ ÎŒáœČΜ ÏÎżÏÎźÏÎčÏΜ ÎŒÎżÏ ÏίΔÏΞΔ, Ï᜞ ÎŽáœČ ÎșαΞίÏαÎč áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÎŸ ΔáœÏΜÏÎŒÏΜ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ áŒÎŒáœžÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč, áŒÎ»Î»â ÎżáŒ·Ï áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏÏαÎč áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said to them, "You will indeed drink my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with, but to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it is for whom it has been prepared by my Father." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces paroles sont difficiles Ă concilier avec d'autres dĂ©clarations de JĂ©sus Christ. (Par exemple, Matthieu 11.27,28.18 ; Jean 5.22, etc.) Aussi ont-elles Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es depuis le temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. Ces interprĂ©tations se rĂ©duisent plus ou moins Ă la pensĂ©e que JĂ©sus parle dans son Ă©tat actuel d'abaissement, oĂč il s'est volontairement dĂ©pouillĂ© de sa puissance aussi bien que de sa gloire, tandis que les autres dĂ©clarations que nous venons de citer nous le montrent dans la plĂ©nitude de sa royautĂ© divine. Il indiquerait donc ici une restriction temporaire de son pouvoir, comme il nous rĂ©vĂšle ailleurs une restriction de sa connaissance. (Matthieu 24.36 ; Marc 13.32) Mais est-il nĂ©cessaire d'insister sur cette distinction Cette parole n'a pas pour but de faire le dĂ©part entre le pouvoir de Dieu et celui de JĂ©sus-Christ et d'Ă©clairer l'insondable mystĂšre des relations du PĂšre et du Fils. JĂ©sus veut faire comprendre Ă ses disciples la condition Ă laquelle ils pourront ĂȘtre admis Ă occuper la place la plus Ă©minente dans le royaume de Dieu. Cette faveur, dit-il, ne sera pas donnĂ©e d'une maniĂšre arbitraire et pour ainsi dire Ă l'avance. Il faut qu'une Ăąme y soit longuement prĂ©parĂ©e par un dĂ©veloppement qui la conduise Ă la saintetĂ© parfaite ; et cette prĂ©paration dĂ©pend Ă la fois de la souverainetĂ© de la grĂące de Dieu et de la fidĂ©litĂ© de cette Ăąme. Le PĂšre a prĂ©parĂ© le royaume (Matthieu 25.34) et c'est lui aussi qui prĂ©pare ses plus Ă©minents serviteurs pour ce royaume par des grĂąces spĂ©ciales ; et l'on peut ajouter que certainement les deux disciples Jacques et Jean, dont l'ambition se trahit par leur demande, n'Ă©taient pas alors sur le chemin qui conduit au plus haut degrĂ© de gloire et de fĂ©licitĂ©. Ils n'y parvinrent que plus tard. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1699 - emosmon, mien, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠4221 - poterionune coupe, un rĂ©cipient pour boire mĂ©taph. le sort ou expĂ©rience, en joie ou adversitĂ©, ⊠5259 - hupopar, sous 5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠PRIĂRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 20 23 Et 2532 il leur 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Il est vrai 3303 que vous boirez 4095 5695 ma 3450 coupe 4221 ; mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 et 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux 3739 Ă qui mon 5259 3450 PĂšre 3962 lâa rĂ©servĂ© 2090 5769. Matthieu 25 34 Alors 5119 le roi 935 dira 2046 5692 Ă ceux qui seront 1537 Ă sa 846 droite 1188 : Venez 1205 5773, vous qui ĂȘtes bĂ©nis 2127 5772 de mon 3450 PĂšre 3962 ; prenez possession 2816 5657 du royaume 932 qui vous 5213 a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© 2090 5772 dĂšs 575 la fondation 2602 du monde 2889. Marc 10 40 mais 1161 pour ce qui est dâĂȘtre assis 2523 5658 Ă 1537 ma 3450 droite 1188 ou 2532 Ă 1537 ma 3450 gauche 2176, cela ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de moi 1699, et 235 ne sera donnĂ© 1325 5629 quâĂ ceux Ă qui 3739 cela est rĂ©servĂ© 2090 5769. Actes 12 2 et 1161 il fit mourir 337 5627 par lâĂ©pĂ©e 3162 Jacques 2385, frĂšre 80 de Jean 2491. Romains 8 17 Or 1161, si 1487 nous sommes enfants 5043, nous sommes aussi 2532 hĂ©ritiers 2818 : hĂ©ritiers 2818 de Dieu 3303 2316, et 1161 cohĂ©ritiers 4789 de Christ 5547, si toutefois 1512 nous souffrons avec 4841 5719 lui, afin 2443 2532 dâĂȘtre glorifiĂ©s avec lui 4888 5686. 1 Corinthiens 2 9 Mais 235, comme 2531 il est Ă©crit 1125 5769, ce sont des choses que lâĆil 3788 nâa point 3756 vues 1492 5627, que lâoreille 3775 nâa point 2532 3756 entendues 191 5656, et 2532 qui ne sont point 3756 montĂ©es 305 5627 au 1909 cĆur 2588 de lâhomme 444, des choses que 3739 Dieu 2316 a prĂ©parĂ©es 2090 5656 pour ceux qui l 846âaiment 25 5723. 2 Corinthiens 1 7 Et 2532 notre 2257 espĂ©rance 1680 Ă 5228 votre Ă©gard 5216 est ferme 949, parce que nous savons 1492 5761 que 3754, si 5618 vous avez 2075 5748 part 2844 aux souffrances 3804, 3779 vous avez part aussi 2532 Ă la consolation 3874. Colossiens 1 24 3739 Je me rĂ©jouis 5463 5719 maintenant 3568 dans 1722 mes 3450 souffrances 3804 pour 5228 vous 5216 ; et 2532 ce qui manque 5303 aux souffrances 2347 de Christ 5547, je lâachĂšve 466 5719 en 1722 ma 3450 chair 4561, pour 5228 son 846 corps 4983, qui 3603 est 2076 5748 lâEglise 1577. 2 TimothĂ©e 2 11 Cette parole 3056 est certaine 4103 : 1063 Si 1487 nous sommes morts avec 4880 5627 lui, nous vivrons 4800 5692 aussi 2532 avec lui ; 12 si 1487 nous persĂ©vĂ©rons 5278 5719, nous rĂ©gnerons 4821 aussi 2532 avec 4821 5692 lui ; si 1487 nous le renions 720 5736, lui aussi 2548 nous 2248 reniera 720 5695 ; HĂ©breux 11 16 Mais 1161 maintenant 3570 ils en dĂ©sirent 3713 5734 une meilleure 2909, câest-Ă -dire 5123 5748 une cĂ©leste 2032. Câest pourquoi 1352 Dieu 2316 nâa pas 3756 honte 1870 5736 dâĂȘtre appelĂ© 1941 5745 leur 846 Dieu 2316, car 1063 il leur 846 a prĂ©parĂ© 2090 5656 une citĂ© 4172. Apocalypse 1 9 Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă 1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, jâĂ©tais 1096 5633 dans 1722 lâĂźle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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