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Matthieu 21.43

C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les fruits.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté. Dois-je le faire tout de même …

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose même pas ça dépend vraiment de mon contexte, je ne peux pas généraliser Dieu est bon, je ne serai jamais persécuté Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46

Segond 21 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les fruits.

Segond 1910 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.

Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits.

Parole de Vie © Si quelqu’un tombe sur cette pierre, son corps sera brisé. Si cette pierre tombe sur quelqu’un, elle l’écrasera. C’est pourquoi, je vous le dis, Dieu vous enlèvera le Royaume et il le donnera à un peuple qui produira les fruits du Royaume.

Français Courant © « C’est pourquoi, ajouta Jésus, je vous le déclare : le Royaume de Dieu vous sera enlevé pour être confié à un peuple qui en produira les fruits. [

Semeur © Voilà pourquoi je vous déclare que le *royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les fruits.

Parole Vivante © Voilà pourquoi je vous déclare que le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui produira les fruits voulus.

Darby C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté, et sera donné à une nation qui en rapportera les fruits.

Martin C'est pourquoi je vous dis, que le Royaume de Dieu vous sera ôté, et il sera donné à une nation qui en rapportera les fruits.

Ostervald C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté, et qu'il sera donné à une nation qui en rendra les fruits.

Hébreu / Grec - Texte original © διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν ὅτι ἀρθήσεται ἀφ’ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς.

World English Bible "Therefore I tell you, the Kingdom of God will be taken away from you, and will be given to a nation bringing forth its fruit.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Application directe du verset 41 et de la parabole tout entière.

Ces mots : je vous dis, vous sera ôté, désignent nettement les adversaires que Jésus avait devant lui comme étant les vignerons de la parabole et les constructeurs qui ont rejeté la pierre de l'angle. Et telle est la raison de la sentence qu'il prononce (c'est pourquoi).

Pour en bien comprendre la signification, il faut jeter un regard sur l'ensemble de la parabole. Le maître de maison qui planta une vigne et y donna tous ses soins, c'est Dieu qui, dans sa grande miséricorde, fonda sur cette terre plongée dans les ténèbres par suite du péché, un royaume de vérité, de justice et de paix. Il le confia à son peuple d'Israël, en particulier aux chefs de la théocratie juive. Il avait le droit d'en attendre et d'en exiger les fruits, fruits de la vie religieuse et morale : reconnaissance, amour, obéissance, sainteté.

Les serviteurs qu'il envoya à diverses reprises pour recueillir ces fruits sont ses saints prophètes, qui, hélas ! furent de tout temps rejetés par le grand nombre, persécutés, mis à mort. (Matthieu 5.12 ; 23.31-37 ; Hébreux 11.35-38)

Quant au fils que le maître de maison envoya ensuite dans son immense amour, (Jean 3.16) l'Evangile tout entier nous dit qui il est, et nous l'entendons, dans cette parabole même, prédire sa réjection et sa mort. Les chefs de la théocratie de son temps eurent, malgré leur incrédulité, le pressentiment qu'il était l'héritier et qu'en le mettant à mort ils resteraient les maîtres et les possesseurs du royaume. Mais eux-mêmes, en prononçant sur les vignerons ce double jugement, que la vigne leur serait ôtée et qu'ils périraient misérablement, proclamèrent leur propre condamnation.

Et c'est cette sentence que Jésus confirme par ces mots : le royaume de Dieu vous sera ôté, vous en serez exclus, et il sera donné, par pure grâce, à une nation, peuple de Dieu choisi du sein de tous les peuples, qui en produit les fruits. Jésus ne dit pas : produira, selon nos versions. Il parle au présent, parce que déjà il voit sous ses yeux les premiers fruits de ce nouveau royaume. On sait comment cette prophétie fut accomplie par la destruction de Jérusalem et la ruine de la théocratie juive, et par l'établissement du royaume de Dieu parmi les nations païennes. La parabole des vignerons, comme tant d'autres déclarations, montre que tout l'avenir de son règne était devant les yeux du Sauveur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi 1223 5124, je vous 5213 le dis 3004 5719, 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 vous 5216 sera enlevé 142 5701 575, et 2532 sera donné 1325 5701 à une nation 1484 qui en rendra 4160 5723 les 846 fruits 2590.

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, …

575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation …

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal …

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le …

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande …

1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude …

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le Père, …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, …

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner …

3754 - hotique, parce que, puisque

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. être les auteurs, …

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La …

ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'après la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui …

ISRAÉLITEPour l'A.T., voir l'article précédent. Dans le N.T., ce terme n'apparaît qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans …

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage …

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      Exode 19

      Esaïe 26

      Esaïe 28

      Matthieu 8

      Matthieu 12

      Matthieu 21

      Luc 17

      20 Le royaume de Dieu était parmi les Juifs, ou plutôt dans le cœur de certains d'entre eux. Il s’agissait en fait d’un royaume spirituel, instauré par le pouvoir de la Grâce divine.

      On peut remarquer dans quel triste état se trouvaient les pécheurs de cette époque : ils furent atteints par les jugements de Dieu, ce Dernier les ayant pourtant prévenus auparavant. Ce texte décrit également la soudaineté avec laquelle cette destruction tombera sur ceux qui se croient en sécurité, jouissant des plaisirs de ce monde. Il en sera ainsi au jour où le Fils de l'homme apparaîtra.

      Quand Christ est venu pour annoncer la destruction de la nation juive par les armées romaines, ce peuple se trouvait dans un état de fausse sécurité, semblable à celui qui est mentionné dans les lignes précédentes. D'une manière semblable, quand Jésus-Christ viendra pour juger le monde, les pécheurs n'auront droit à aucun égard : ces derniers, quelle que soit l’époque, continuent, en toute impunité, à pratiquer le mal, sans vouloir entendre parler de la triste fin qui leur est réservée.

      Mais où que soient les méchants, ceux qui sont marqués pour la ruine éternelle, seront inexorablement atteints par le Jugement de Dieu.

      Jean 3

      1 Corinthiens 13

      1 Pierre 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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