TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique apocalyptique - 3/14 Les phĂ©nomĂšnes climatiques s'aggravent, les Ă©vĂšnements s'accĂ©lĂšrent mais l'Eglise est formĂ©e pour affronter ces derniers temps. Restons fidĂšles et prenons ⊠Gospel Vision International Matthieu 24.23-27 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma Matthieu 24.23-27 TopTV VidĂ©o Ămissions Pensez-vous que JĂ©sus, le Christ, va revenir sur terre ? La Parole Vivante-034 Question: Pensez-vous que JĂ©sus, le Christ, va revenir sur terre ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.23-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus guĂ©rit Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie : Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Matthieu 24.21-35 TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 24.3-31 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012 ? La Parole Vivante-311 Question: La fin du monde en 2012 ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc Van De Wouwer Site ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - C'est si bon de le connaĂźtre A la question des disciples sur la fin des temps, JĂ©sus va rĂ©pondre par une sĂ©rie d'Ă©vĂ©nements qui doivent se ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les douleurs de lâenfantement et la prĂ©paration de lâEpouse (Part II) Dans ce message clĂ© de Pasteur DorothĂ©e Rajiah, vous comprendrez que Dieu utilise cette saison pour faire une Ćuvre glorieuse ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©livrance dâune pensĂ©e trompĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous parle de la stabilitĂ© Ă©motionnelle dans notre vie. N°878-3 DĂ©livrance dâune pensĂ©e trompĂ©e 00:00 DĂ©livrance dâune pensĂ©e ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o JĂ©sus le chemin matthieu 24 , texte ,jesus Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La fin des temps ? - Lecture du jour #5 - Matthieu 24 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne de la Bible. Lecture du jour Matthieu 24, clique sur le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? La Parole Vivante-270 Question: La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? 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Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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N°878-3 DĂ©livrance dâune pensĂ©e trompĂ©e 00:00 DĂ©livrance dâune pensĂ©e ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o JĂ©sus le chemin matthieu 24 , texte ,jesus Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La fin des temps ? - Lecture du jour #5 - Matthieu 24 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne de la Bible. Lecture du jour Matthieu 24, clique sur le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? La Parole Vivante-270 Question: La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? 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Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. 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D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - C'est si bon de le connaĂźtre A la question des disciples sur la fin des temps, JĂ©sus va rĂ©pondre par une sĂ©rie d'Ă©vĂ©nements qui doivent se ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les douleurs de lâenfantement et la prĂ©paration de lâEpouse (Part II) Dans ce message clĂ© de Pasteur DorothĂ©e Rajiah, vous comprendrez que Dieu utilise cette saison pour faire une Ćuvre glorieuse ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©livrance dâune pensĂ©e trompĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous parle de la stabilitĂ© Ă©motionnelle dans notre vie. N°878-3 DĂ©livrance dâune pensĂ©e trompĂ©e 00:00 DĂ©livrance dâune pensĂ©e ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o JĂ©sus le chemin matthieu 24 , texte ,jesus Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La fin des temps ? - Lecture du jour #5 - Matthieu 24 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne de la Bible. Lecture du jour Matthieu 24, clique sur le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? La Parole Vivante-270 Question: La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Mathieu 24 la bible - Mathieu 24 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 21 - Les crises Georges Ellyott conduit la louange. Le Pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : Les crises. Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction Pour aller plus loin sur ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La fin des temps ? - Lecture du jour #5 - Matthieu 24 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne de la Bible. Lecture du jour Matthieu 24, clique sur le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? La Parole Vivante-270 Question: La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Mathieu 24 la bible - Mathieu 24 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 21 - Les crises Georges Ellyott conduit la louange. Le Pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : Les crises. Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction Pour aller plus loin sur ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les douleurs de lâenfantement et la prĂ©paration de lâEpouse (Part II) Dans ce message clĂ© de Pasteur DorothĂ©e Rajiah, vous comprendrez que Dieu utilise cette saison pour faire une Ćuvre glorieuse ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©livrance dâune pensĂ©e trompĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous parle de la stabilitĂ© Ă©motionnelle dans notre vie. N°878-3 DĂ©livrance dâune pensĂ©e trompĂ©e 00:00 DĂ©livrance dâune pensĂ©e ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o JĂ©sus le chemin matthieu 24 , texte ,jesus Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La fin des temps ? - Lecture du jour #5 - Matthieu 24 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne de la Bible. Lecture du jour Matthieu 24, clique sur le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? La Parole Vivante-270 Question: La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Mathieu 24 la bible - Mathieu 24 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 21 - Les crises Georges Ellyott conduit la louange. Le Pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : Les crises. Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le Pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : Les crises. Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction Pour aller plus loin sur ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La fin des temps ? - Lecture du jour #5 - Matthieu 24 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne de la Bible. Lecture du jour Matthieu 24, clique sur le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? La Parole Vivante-270 Question: La fin du monde en 2012, qu'en dit la Bible ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc ⊠La Parole Vivante Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Mathieu 24 la bible - Mathieu 24 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 21 - Les crises Georges Ellyott conduit la louange. Le Pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : Les crises. Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction Pour aller plus loin sur ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. 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Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. 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D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Mathieu 24 la bible - Mathieu 24 Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 21 - Les crises Georges Ellyott conduit la louange. Le Pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : Les crises. Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction Pour aller plus loin sur ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... 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Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 21 - Les crises Georges Ellyott conduit la louange. Le Pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : Les crises. Matthieu 24.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction Pour aller plus loin sur ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction Pour aller plus loin sur ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Guerre dans le ciel Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le printemps arrive ! Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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TopMessages Message audio Le temps est venu pour notre pays Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays ⊠Paul Ettori Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Un Ă©noncĂ© d'impact Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre ⊠Mark Lecompte Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Si donc on vous dit : âLe voici, il est dans le dĂ©sertâ, n'y allez pas, ou : âLe voilĂ , il est dans un lieu secretâ, ne le croyez pas. Segond 1910 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le dĂ©sert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Segond 1978 (Colombe) © Si donc on vous dit : Voici : il est dans le dĂ©sert, nây allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas. Parole de Vie © « Quand on vous dira : âRegardez, le Messie est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Quand on vous dira : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Français Courant © « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠EsaĂŻe 40 3 Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Matthieu 3 1 En ce temps-lĂ , Jean-Baptiste parut dans le dĂ©sert de JudĂ©e et se mit Ă prĂȘcher : Matthieu 24 26 « Si donc on vous dit : âRegardez, il est dans le dĂ©sert !â, nây allez pas. Ou si lâon vous dit : âRegardez, il se cache ici !â, ne le croyez pas. Luc 3 2 Hanne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. La parole de Dieu se fit alors entendre Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert. 3 Jean se mit Ă parcourir toute la rĂ©gion voisine de la riviĂšre, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs !
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Semeur © Si lâon vous dit : « Regardez, il est dans le dĂ©sert ! » nây allez pas ! Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! » nâen croyez rien. Parole Vivante © Si lâon vous dit : « Regardez, le Christ est dans le dĂ©sert ! », nây allez pas. Si lâon prĂ©tend : « Il se cache en quelque endroit secret ! », nâen croyez rien. Darby Si donc on vous dit : Voici, il est au dĂ©sert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intĂ©rieures, ne le croyez pas. Martin Si on vous dit : voici, il est au dĂ©sert, ne sortez point ; voici, il est dans le lieu le plus retirĂ© de la maison, ne le croyez point. Ostervald Si donc on vous dit : Le voici dans le dĂ©sert ; n'y allez point : Le voici dans des lieux retirĂ©s ; ne le croyez point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ΔጎÏÏÏÎčÎœ áœÎŒáżÎœÎ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł áŒÏÏÎŻÎœ, Όᜎ áŒÎŸÎλΞηÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ, Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏηÏΔΠWorld English Bible If therefore they tell you, 'Behold, he is in the wilderness,' don't go out; 'Behold, he is in the inner rooms,' don't believe it. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces mots : dans le dĂ©sert, dans les chambres, ont Ă©tĂ© expliquĂ©s de diverses maniĂšres. Plusieurs interprĂštes n'y voient que des traits d'un tableau apocalyptique auquel il ne faut pas chercher de sens prĂ©cis. Tout au moins faudrait-il y reconnaĂźtre la pensĂ©e ainsi exprimĂ©e par Luc : (Luc 17.23) "Voici, il est ici, ou voilĂ , il est lĂ ." D'autres interprĂštes ont entendu par le dĂ©sert l'ascĂ©tisme, le monachisme ; et par les chambres, les conseils secrets des grands de ce monde, les conciliabules des princes de l'Eglise, oĂč se traitent les questions de politique ecclĂ©siastique. Avec plus de sens historique, Weiss voit dans le dĂ©sert la mention du lieu oĂč le premier grand conducteur d'IsraĂ«l, MoĂŻse, dĂ©ploya son activitĂ©, et oĂč, plus tard, le prĂ©curseur, Jean-Baptiste, se manifesta au peuple. Par antithĂšse, les chambres (Matthieu 6.6) dĂ©signeraient les endroits secrets de telle ou telle maison oĂč le Christ se tiendrait encore cachĂ©. Quoi qu'il en soit, il est Ă©vident que cet avertissement contre de fausses prĂ©tentions Ă indiquer la prĂ©sence du Christ est clairement motivĂ© par le verset suivant, d'aprĂšs lequel il ne pourra y avoir aucun doute sur son apparition. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 on vous 5213 dit 2036 5632 : Voici 2400 5628, il est 2076 5748 dans 1722 le dĂ©sert 2048, nây allez 1831 5632 pas 3361 ; voici 2400 5628, il est dans 1722 les chambres 5009, ne le croyez 4100 5661 pas 3361. 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epo parler, dire 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2400 - idou voici, voilĂ ... 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5009 - tameion une piĂšce pour emmagasiner, un magasin, un cellier une chambre, spĂ©c. une chambre intĂ©rieure une ⊠5213 - humin vous 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠DĂSERT On appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. 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Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s. » Actes 21 38 Tu nâes donc pas cet Ăgyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs !