TopFormations : réussir votre vie de famille

Matthieu 24.39

et ils ne se doutĂšrent de rien, jusqu’à ce que le dĂ©luge vienne et les emporte tous ; il en sera de mĂȘme Ă  l’avĂšnement du Fils de l’homme.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
Message texte

Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15. 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par le 


Philippe Landrevie
Matthieu 24.36-44

Segond 21 Ils ne se sont doutĂ©s de rien jusqu'Ă  ce que le dĂ©luge vienne et les emporte tous. Il en ira de mĂȘme au retour du Fils de l'homme. Segond 1910 et ils ne se doutĂšrent de rien, jusqu'Ă  ce que le dĂ©luge vĂźnt et les emportĂąt tous : il en sera de mĂȘme Ă  l'avĂšnement du Fils de l'homme. Segond 1978 (Colombe) © et ils ne se doutĂšrent de rien, jusqu’à ce que le dĂ©luge vienne et les emporte tous ; il en sera de mĂȘme Ă  l’avĂšnement du Fils de l’homme. Parole de Vie © Les gens n’ont rien compris, jusqu’au moment oĂč la grande inondation est venue et les a tous emportĂ©s. Quand le Fils de l’homme viendra, ce sera la mĂȘme chose. Français Courant © ils ne se rendirent compte de rien jusqu’au moment oĂč la grande inondation vint et les emporta tous. Ainsi en sera-t-il quand viendra le Fils de l’homme. Semeur © Ils ne se doutĂšrent de rien, jusqu’à ce que vienne le dĂ©luge qui les emporta tous. Ce sera la mĂȘme chose lorsque le Fils de l’homme viendra. Parole Vivante © Ils ne se doutĂšrent de rien, jusqu’au moment oĂč vint le DĂ©luge qui les emporta tous. Ce sera exactement pareil lorsque le Fils de l’homme reviendra. Darby et ils ne connurent rien, jusqu'Ă  ce que le dĂ©luge vint et les emporta tous, ainsi sera aussi la venue du fils de l'homme. Martin Et ils ne connurent point que le dĂ©luge viendrait, jusqu'Ă  ce qu'il vint, et les emporta tous ; il en sera de mĂȘme de l'avĂšnement du Fils de l'homme. Ostervald Et qu'ils ne connurent rien jusqu'Ă  ce que le dĂ©luge vint et les emporta tous ; il en sera de mĂȘme Ă  l'avĂšnement du Fils de l'homme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ ጕως ጊλΞΔΜ ᜁ ÎșαταÎșλυσΌ᜞ς Îșα᜶ ጊρΔΜ ጅπαΜτας, Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔσταÎč Îșα᜶ áŒĄ Ï€Î±ÏÎżÏ…ÏƒÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…. World English Bible and they didn't know until the flood came, and took them all away, so will be the coming of the Son of Man.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer Luc 17.26-30.

- Grec : ils étaient mangeant et buvant, se mariant et donnant en mariage, (verset 38)

Ces expressions, qui peignent si bien le cours ordinaire de la vie terrestre, disent aussi quelle était la parfaite sécurité des hommes de cette génération, qui ne comprirent point, ne connurent pas, ne se doutÚrent de rien, n'eurent aucun pressentiment de l'effroyable catastrophe qui allait les emporter tous.

Quelle image de ce qu'il y aura d'inattendu dans l'avÚnement du fils de l'homme !

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 ils ne se doutĂšrent 1097 5627 de rien 3756, jusqu’à 2193 ce que le dĂ©luge 2627 vĂźnt 2064 5627 et 2532 les emportĂąt 142 5656 tous 537 : il en sera 2071 5704 de mĂȘme 3779 2532 Ă  l’avĂšnement 3952 du Fils 5207 de l’homme 444.
142 - airo Ă©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, 
 444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 537 - hapas tout Ă  fait, tout, toute, en entier, tous ensemble 1097 - ginosko apprendre Ă  connaĂźtre, venir Ă  la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 
 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2071 - esomai premiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2193 - heos jusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2627 - kataklusmos inondation, dĂ©luge le dĂ©luge de NoĂ© 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3779 - houto de cette maniĂšre, ainsi 3952 - parousia prĂ©sence la venue, l'arrivĂ©e, l'avĂšnement le retour futur et visible de JĂ©sus depuis les cieux, 
 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des 
 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704 Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
 ANTÉCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur 
 ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de 
 GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute 
 INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) 
 JÉSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un 
 PROPHÈTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des 
 ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă  la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Juges 20

      34 10'000 hommes choisis sur l’ensemble d’IsraĂ«l arrivĂšrent devant Guibea. Le combat fut acharnĂ© et les Benjaminites ne se doutaient pas du dĂ©sastre qu'ils allaient subir.

      Proverbes 23

      35 « On m'a frappé et je n'ai pas mal ! On m'a battu et je ne sens rien ! Quand me réveillerai-je ? J'en veux encore ! »

      Proverbes 24

      12 Si tu dis : « Ah, nous ne savions pas ! » celui qui Ă©value les cƓurs n’a-t-il rien compris ? Celui qui veille sur toi ne sait-il pas tout ? Il paiera Ă  chacun le salaire de ses actes.

      Proverbes 29

      7 Le juste connaßt la cause des plus faibles, tandis que le méchant ne comprend pas la connaissance.

      EsaĂŻe 42

      25 Alors, il a dĂ©versĂ© sur son peuple toute l'ardeur de sa colĂšre et la violence de la guerre. Elle l'a embrasĂ© de tous cĂŽtĂ©s, mais IsraĂ«l n'a rien compris. Elle l'a incendiĂ©, mais il ne l'a pas pris Ă  cƓur.

      EsaĂŻe 44

      18 Ils n'ont ni discernement ni intelligence, car on leur a fermĂ© les yeux pour qu'ils ne voient pas et le cƓur pour qu'ils ne fassent pas preuve de bon sens.
      19 Il ne se met pas Ă  rĂ©flĂ©chir, il n'a ni le discernement ni l’intelligence de se dire : « J'ai brĂ»lĂ© une moitiĂ© du bois, j'ai cuit du pain sur ses braises, j'y ai rĂŽti de la viande pour la manger, et avec le reste je ferais une horreur ! Je me prosternerais devant un morceau de bois ! »

      Matthieu 13

      13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient pas et qu’en entendant ils n'entendent pas et ne comprennent pas.
      14 Pour eux s'accomplit cette prophétie d'Esaïe : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas, vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
      15 En effet, le cƓur de ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles et ils ont fermĂ© les yeux de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cƓur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent et que je ne les guĂ©risse.

      Matthieu 24

      37 Ce qui est arrivĂ© Ă  l’époque de NoĂ© arrivera de mĂȘme au retour du Fils de l'homme.
      39 Ils ne se sont doutĂ©s de rien jusqu'Ă  ce que le dĂ©luge vienne et les emporte tous. Il en ira de mĂȘme au retour du Fils de l'homme.

      Luc 19

      44 Ils te dĂ©truiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le moment oĂč tu as Ă©tĂ© visitĂ©e. »

      Jean 3

      20 En effet, toute personne qui fait le mal déteste la lumiÚre, et elle ne vient pas à la lumiÚre pour éviter que ses actes soient dévoilés.

      Actes 13

      41 Regardez, vous qui ĂȘtes pleins de mĂ©pris, soyez Ă©tonnĂ©s et disparaissez, car je vais faire Ă  votre Ă©poque une Ɠuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait. »

      Romains 1

      28 Comme ils n'ont pas jugé bon de connaßtre Dieu, Dieu les a livrés à leur intelligence déréglée, de sorte qu'ils commettent des actes indignes.

      2 Pierre 3

      5 De fait, ils veulent ignorer que des cieux ont existĂ© autrefois par la parole de Dieu, ainsi qu'une terre tirĂ©e des eaux et au milieu d’elles.

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Stéphanie Demol LA VALLEE DE LA LOUANGE
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider