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Matthieu 26.39

Puis il s’éloigna de quelques pas, se jeta la face contre terre et pria : — Ô mon PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe de souffrances ! Toutefois, que les choses se passent, non pas comme moi je le veux, mais comme toi tu le veux.


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Matthieu 26.1-66

Segond 21 Puis il avança de quelques pas, se jeta le visage contre terre et fit cette priÚre : « Mon PÚre, si cela est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »

Segond 1910 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon PÚre, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.

Segond 1978 (Colombe) © Puis il s’avança un peu, se jeta la face (contre terre) et pria ainsi : Mon PĂšre, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux.

Parole de Vie © Il va un peu plus loin, il se jette par terre, le front contre le sol. Et il prie en disant : « Mon PĂšre, si c’est possible, Ă©loigne de moi cette coupe de souffrance ! Pourtant, ne fais pas comme je veux, mais comme tu veux ! »

Français Courant © Il alla un peu plus loin, se jeta le visage contre terre et pria en ces termes : « Mon PĂšre, si c’est possible, Ă©loigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux. »

Semeur © Puis il fit quelques pas, se laissa tomber la face contre terre, et pria ainsi : —O PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe ! Toutefois, que les choses se passent, non pas comme moi je le veux, mais comme toi tu le veux.

Parole Vivante © Puis il s’éloigna de quelques pas, se jeta la face contre terre et pria : — Ô mon PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe de souffrances ! Toutefois, que les choses se passent, non pas comme moi je le veux, mais comme toi tu le veux.

Darby Et s'en allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon PÚre, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi tu veux.

Martin Puis s'en allant un peu plus avant, il se prosterna le visage contre terre, priant, et disant : mon PÚre, s'il est possible, fais que cette coupe passe loin de moi ; toutefois non point comme je le veux, mais comme tu le veux.

Ostervald Et étant allé un peu plus avant, il se jeta le visage contre terre, priant et disant : Mon PÚre, s'il est possible que cette coupe passe loin de moi. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï€ÏÎżÎ”Î»ÎžáœŒÎœ ÎŒÎčÎșρ᜞Μ ጔπΔσΔΜ ጐπ᜶ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îșα᜶ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î ÎŹÏ„Î”Ï ÎŒÎżÏ…, Δጰ ΎυΜατόΜ ጐστÎčÎœ, Ï€Î±ÏÎ”Î»ÎžÎŹÏ„Ï‰ ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎ‡ πλᜎΜ ÎżáœÏ‡ áœĄÏ‚ áŒÎłáœŒ Ξέλω ጀλλ’ áœĄÏ‚ σύ.

World English Bible He went forward a little, fell on his face, and prayed, saying, "My Father, if it is possible, let this cup pass away from me; nevertheless, not what I desire, but what you desire."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Il tomba sur son visage.

"Sur son visage, non seulement sur ses genoux : abaissement suprĂȘme !" Bengel.

Malgré sa terrible souffrance, Jésus conserve toute sa communion de confiance et d'amour avec Dieu ; mon PÚre. (Quelques manuscrits et des PÚres omettent mon.)

Les mots : s'il est possible, ne doivent s'entendre que d'une possibilitĂ© morale : si cela est compatible avec le dessein de ta misĂ©ricorde pour le salut du monde, si l'humanitĂ© dĂ©chue peut ĂȘtre sauvĂ©e sans ce moyen de la croix.

- La coupe, image trÚs fréquente dans les Ecritures, (Matthieu 20.22, note) exprime ici l'immense sacrifice, les souffrances, la mort du Sauveur, avec toutes les craintes qu'il en éprouvait dans ce moment. (Comparer verset 46, note.) Ces paroles de Jésus ne sont point seulement une plainte, un cri de douleur, mais une véritable priÚre, une ardente supplication.

JĂ©sus a prié ; mais il fait immĂ©diatement Ă  Dieu le sacrifice de toute sa volontĂ©. (Jean 6.38 ; comparez Matthieu 12.27) En ceci, comme dans toute sa vie, JĂ©sus est Ă  la fois notre Sauveur et notre modĂšle ; car, comme c'est surtout dans la volontĂ© de l'homme que rĂ©side le pĂ©chĂ©, cette volontĂ© devait ĂȘtre offerte en sacrifice Ă  la volontĂ© souveraine de Dieu.

Ce sacrifice Jésus l'a fait comme représentant de notre humanité. Il est de plus notre modÚle dans toutes nos épreuves, car nous aussi, nous pouvons demander à Dieu de nous en épargner l'amertume, pourvu qu'il nous accorde la grùce de renoncer à toute volonté propre, ce qui est l'essentiel du sacrifice et déjà une victoire.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 2532, ayant fait quelques 3397 pas en avant 4281 5631, 2532 il se jeta 4098 5627 sur 1909 sa 846 face 4383, et 2532 pria 4336 5740 ainsi 3004 5723 : Mon 3450 PĂšre 3962, s 1487’il est 2076 5748 possible 1415, que cette 5124 coupe 4221 s’éloigne 3928 5628 de 575 moi 1700 ! Toutefois 4133, non 3756 pas ce 5613 que je 1473 veux 2309 5719, mais 235 ce 5613 que tu 4771 veux.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'ùme supporter calamités et épreuves 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1487 - eisi, soit que

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3397 - mikronpetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'ñge: plus jeune de temps: court, bref, 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3928 - parerchomaipasser, avancer de personnes allant de l'avant s'Ă©loigner de temps une action qui avance dans 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) 


4133 - plende plus, en outre, mais, néanmoins excepté, plutÎt, seulement

4221 - poterionune coupe, un récipient pour boire métaph. le sort ou expérience, en joie ou adversité, 


4281 - proerchomaialler vers l'avant, avancer marcher en avant devancer, précéder prendre les devants, avant un autre

4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier

4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe 


4771 - sutu

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


COUPELes différents mots hébreux désignent des bassins, coupes, cuves (voir ces mots) de formes et de dimensions diverses. Les coupes 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


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EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est 


FACEDĂ©signe couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tĂȘte des animaux ; au sens fig., 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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OBÉISSANCEL'Écriture sainte constate et lĂ©gitime au regard du croyant l'obĂ©issance qui est Ă  la base de la plupart des rapports 


RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on 


TEXTE ET VERSIONS DU NOUVEAU TESTAMENTI Introduction. On conçoit tout l'intĂ©rĂȘt de l'Église Ă  possĂ©der, aussi pur que possible, le texte de nos livres sacrĂ©s. 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 17

      3 Abram se prosterna, la face contre terre, et Dieu continua de lui parler en disant :

      Nombres 14

      5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent face contre terre, en prĂ©sence de toute l’assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites.

      Nombres 16

      22 Mais ils se jetĂšrent face contre terre et priĂšrent : —O Dieu ! Dieu qui disposes du souffle de vie de toutes les crĂ©atures, t’emporteras-tu contre toute la communautĂ© alors qu’un seul homme a pĂ©ché ?

      2 Samuel 15

      26 Si, par contre, il dĂ©clare : « Je ne prends plus plaisir en toi », eh bien, qu’il me traite comme bon lui semblera.

      1 Chroniques 21

      16 David leva les yeux et vit l’ange de l’Eternel qui se tenait entre la terre et le ciel, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă  la main, brandie sur JĂ©rusalem. AussitĂŽt David et les responsables, revĂȘtus d’habits de toile de sac, tombĂšrent sur leur face.

      Ezéchiel 1

      28 La clartĂ© qui l’environnait avait l’aspect de l’arc-en-ciel qui resplendit dans les nuĂ©es en un jour de pluie. C’est ainsi que m’apparut ce qui ressemblait Ă  la gloire de l’Eternel. A cette vue, je tombai le visage contre terre, et j’entendis quelqu’un me parler.

      Matthieu 20

      22 JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Vous ne vous rendez pas compte de ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? —Oui, lui rĂ©pondirent-ils, nous le pouvons.

      Matthieu 24

      24 De faux christs surgiront, ainsi que de faux prophĂštes. Ils produiront des signes extraordinaires et des prodiges au point de tromper, si c’était possible, ceux que Dieu a choisis.

      Matthieu 26

      39 Puis il fit quelques pas, se laissa tomber la face contre terre, et pria ainsi : —O PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe ! Toutefois, que les choses se passent, non pas comme moi je le veux, mais comme toi tu le veux.
      42 Puis il s’éloigna une deuxiĂšme fois, et se remit Ă  prier en disant : —O mon PĂšre, s’il n’est pas possible que cette coupe me soit Ă©pargnĂ©e, s’il faut que je la boive, alors, que ta volontĂ© soit faite.

      Marc 13

      22 De faux christs surgiront, ainsi que de faux prophĂštes. Ils produiront des signes miraculeux et de grands prodiges au point de tromper mĂȘme, si c’était possible, ceux que Dieu a choisis.

      Marc 14

      35 Il fit quelques pas, se laissa tomber Ă  terre et pria Dieu que cette heure s’éloigne de lui, si c’était possible :
      36 —Abba, Pùre, pour toi, tout est possible. Eloigne de moi cette coupe ; cependant, qu’il arrive non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux.

      Luc 17

      16 Il se prosterna aux pieds de JĂ©sus, face contre terre, et le remercia. Or, c’était un *Samaritain.

      Luc 22

      41 Puis il se retira à la distance d’un jet de pierre, se mit à genoux et pria ainsi :
      42 —O PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe ! Toutefois, que ta volontĂ© soit faite, et non la mienne. [

      Jean 5

      30 Pour moi, je ne peux rien faire de mon propre chef ; je juge seulement comme le PĂšre me l’indique. Et mon verdict est juste, car je ne cherche pas Ă  rĂ©aliser mes propres dĂ©sirs, mais Ă  faire la volontĂ© de celui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 6

      38 Car si je suis descendu du ciel, ce n’est pas pour faire ce qui me plaĂźt, mais pour accomplir la volontĂ© de celui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 11

      41 On ĂŽta donc la pierre. Alors JĂ©sus, tournant son regard vers le ciel, dit : —PĂšre, tu as exaucĂ© ma priĂšre et je t’en remercie.

      Jean 12

      27 A prĂ©sent, je suis troublĂ©. Que dirai-je ? PĂšre, sauve-moi de cette heure ? Mais c’est prĂ©cisĂ©ment pour l’affronter que je suis venu jusqu’à cette heure !
      28 PĂšre, manifeste ta gloire. Alors une voix se fit entendre, venant du ciel : —J’ai dĂ©jĂ  manifestĂ© ma gloire et je la manifesterai Ă  nouveau.

      Jean 14

      31 mais il faut que les hommes de ce monde reconnaissent que j’aime le PĂšre et que j’agis conformĂ©ment Ă  ce qu’il m’a ordonnĂ©. Levez-vous ; partons d’ici.

      Jean 18

      11 JĂ©sus dit Ă  Pierre : —Remets ton Ă©pĂ©e au fourreau. Ne dois-je pas boire la coupe de souffrance que le PĂšre m’a destinĂ©e ?

      Actes 10

      25 Au moment oĂč Pierre allait entrer, Corneille s’avança vers lui, se jeta Ă  ses pieds et se prosterna devant lui.

      Romains 15

      1 Nous qui sommes forts dans la foi, nous devons porter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, sans chercher notre propre satisfaction.
      2 Que chacun de nous recherche la satisfaction de son prochain pour le bien de celui-ci, en vue de l’aider à grandir dans la foi.
      3 Car le Christ n’a pas cherchĂ© sa propre satisfaction, mais il a dit, comme le dĂ©clare l’Ecriture : Les insultes de ceux qui t’insultent sont retombĂ©es sur moi.

      Philippiens 2

      8 Il s’abaissa lui-mĂȘme en devenant obĂ©issant, jusqu’à subir la mort, oui, la mort sur la croix.

      HĂ©breux 5

      7 Ainsi, au cours de sa vie sur terre, Jésus, avec de grands cris et des larmes, a présenté des priÚres et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a été exaucé, à cause de sa soumission à Dieu.

      Apocalypse 19

      10 Alors je me prosternai Ă  ses pieds pour l’adorer, mais il me dit : —Ne fais pas cela ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres qui sont attachĂ©s Ă  la vĂ©ritĂ© dont JĂ©sus est le tĂ©moin. Adore Dieu ! Car le tĂ©moignage rendu par JĂ©sus est ce qui inspire la *prophĂ©tie de ce livre.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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