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Matthieu 27.46

About the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, "Eli, Eli, lima sabachthani?" That is, "My God, my God, why have you forsaken me?"
About the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, "Eli, Eli, lima sabachthani?" That is, "My God, my God, why have you forsaken me?"
Vers trois heures de l'aprĂšs-midi, JĂ©sus s'Ă©cria d'une voix forte : « Eli, Eli, lama sabachthani ? » – c'est-Ă -dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
Et vers la neuviĂšme heure, JĂ©sus s'Ă©cria d'une forte voix, disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-Ă -dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
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LA JALOUSIE

1) DEFINITIONS. La jalousie est-elle un défaut ou une qualité ? Pour répondre à cette question, penchons-nous sur la définition 


Philippe Landrevie
Matthieu 27.46 Matthieu 27.46
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La déception

Mt.27:33-46 Texte : v.46b « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonnĂ©? » INTRODUCTION Est-ce que vous avez jamais Ă©tĂ© 


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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Vers trois heures de l'aprĂšs-midi, JĂ©sus s'Ă©cria d'une voix forte : « Eli, Eli, lama sabachthani ? » – c'est-Ă -dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

Segond 1910 Et vers la neuviĂšme heure, JĂ©sus s'Ă©cria d'une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-Ă -dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

Segond 1978 (Colombe) © Et vers la neuviĂšme heure, JĂ©sus s’écria d’une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? c’est-Ă -dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

Parole de Vie © Vers trois heures, JĂ©sus crie trĂšs fort : « Éli, Éli, lema sabaktani ? » Cela veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »

Français Courant © Vers trois heures, JĂ©sus cria avec force : « Éli, Éli, lema sabactani ? » – ce qui signifie « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » –

Semeur © Vers trois heures, JĂ©sus cria d’une voix forte : —Eli, Eli, lama sabachthani ? ce qui veut dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

Parole Vivante © Vers trois heures, JĂ©sus poussa un grand cri : — Eli, Eli, lema sabachthani ? Ce qui veut dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

Darby Et vers la neuviĂšme heure, JĂ©sus s'Ă©cria d'une forte voix, disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-Ă -dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

Martin Et environ les neuf heures Jésus s'écria à haute voix, en disant : Eli, Eli, lamma sabachthani ? c'est-à-dire, Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné ?

Ostervald Et vers la neuviĂšme heure, JĂ©sus s'Ă©cria d'une voix forte, en disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-Ă -dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © πΔρ᜶ ÎŽáœČ τᜎΜ áŒÎœÎŹÏ„Î·Îœ ᜄραΜ ጀΜΔÎČόησΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï†Ï‰Îœáż‡ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżƒ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ጚλ᜶ ጠλ᜶ λΔΌᜰ σαÎČÎ±Ï‡ÎžÎŹÎœÎč; Ï„ÎżáżŠÏ„â€™ ጔστÎčΜ· ΘΔέ ÎŒÎżÏ… ΞΔέ ÎŒÎżÏ…, áŒ±ÎœÎ±Ï„ÎŻ ΌΔ áŒÎłÎșατέλÎčπΔς;

World English Bible About the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, "Eli, Eli, lima sabachthani?" That is, "My God, my God, why have you forsaken me?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mystérieuse exclamation s'élevant des profondeurs de l'ùme de Jésus !

Retour momentané des indicibles souffrances morales de Gethsémané (Matthieu 26.36 et suivants, notes) au sein de l'agonie physique !

Jésus emprunte à la Parole sainte (Psaumes 22.1) des termes qui puissent exprimer ce qu'il éprouve, et l'évangéliste les conserve dans la langue originale, afin de n'y rien changer.

Ce qui cause l'angoisse du Sauveur, il le dit lui-mĂȘme, c'est le sentiment momentanĂ© de l'abandon de Dieu ! Il n'y a rien de plus redoutable dans les expĂ©riences de l'Ăąme.

- Pourquoi ? Jésus le demande. Le Saint et le Juste sait bien qu'il ne peut trouver en lui la cause de cette mystérieuse et insondable souffrance. Ce qui lui voile la face de son PÚre et trouble sa communion avec lui, c'est le sombre nuage du péché de notre humanité, ce péché pour lequel il souffre et meurt.

Il ne dit plus : mon PÚre, comme en Gethsémané, mais : mon Dieu ! Et pourtant : mon Dieu ! S'il souffre tout ce qu'avait souffert le psalmiste dans l'abandon de Dieu, il persiste à crier à son Dieu ; et comme ce psaume que Jésus avait vivant dans son ùme, aprÚs avoir commence par ce cri d'épouvante, se termine par un chant de délivrance, ainsi Jésus, bientÎt aprÚs, fait entendre ce cri du triomphe : Tout est accompli ! et cette douce parole de confiance et d'amour : Mon PÚre, je remets mon esprit entre tes mains !

- Avons-nous par lĂ  sondĂ© et expliquĂ© ce mouvement de l'Ăąme de JĂ©sus ? Nullement. Nous redoutons par-dessus tout les commentaires qui s'exposent Ă  profaner ce cri de douleur en voulant en faire ressortir toute la dogmatique des hommes. Il faut l'Ă©couter, le recueillir dans son cƓur, et en retirer cette consolante assurance : Il se sent un moment abandonnĂ©, afin que je ne le sois jamais !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 1161 vers 4012 la neuviĂšme 1766 heure 5610, JĂ©sus 2424 s’écria 310 5656 3004 5723 d’une voix 5456 forte 3173 : Eli 2241, Eli 2241, lama 2982 sabachthani 4518 ? c’est-Ă -dire 5123 5748 : Mon 3450 Dieu 2316, mon 3450 Dieu 2316, pourquoi 2444 m 3165’as-tu abandonnĂ© 1459 5627 ?

310 - anaboaopousser des cris, s'Ă©crier

1161 - demais, de plus, et, etc.

1459 - egkataleipoabandon, désert laisser sans aide, totalement abandonné, absolument seul laisser derriÚre soi, laisser subsister

1766 - ennatosneuviùme 1a) la neuviùme heure correspond à 3 heures de l'aprùs-midi car la sixiùme heure 


2241 - eliEli =« mon Dieu » Eli, Eli, lama sabachthani. La forme en HĂ©breu de Elio, 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2444 - hinatidans quel but? pour quelle raison? pourquoi? en vue de quoi ?

2982 - lamapourquoi ? pour quelle raison ?

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4518 - sabachthanitu m'as abandonné

5123 - toutesticeci est, c'est

5456 - phoneun son, un ton de choses inanimées, comme des instruments de musique une voix le 


5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Psaumes 22

      1 ŚœÖ·Ö­ŚžÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ”Ś—Ö· ŚąÖ·ŚœÖŸŚÖ·Ś™ÖŒÖ¶Ö„ŚœÖ¶ŚȘ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ·Ö—Ś—Ö·Śš ŚžÖŽŚ–Ö°ŚžÖ„Ś•Ö茚 ŚœÖ°Ś“ÖžŚ•ÖŽÖœŚ“Śƒ

      Psaumes 71

      11 ŚœÖ”Ö­ŚŚžÖ茚 ŚÖ±ŚœÖ覔֣֮Ś™Ś ŚąÖČŚ–ÖžŚ‘Ö‘Ś•Öč ŚšÖŽÖœŚ“Ö°Ś€Ö„Ś•ÖŒ Ś•Ö°ÖŚȘÖŽŚ€Ö°Ś©Ś‚Ö—Ś•ÖŒŚ”Ś•ÖŒ Ś›ÖŒÖŽŚ™ÖŸŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ ŚžÖ·ŚŠÖŒÖŽÖœŚ™ŚœŚƒ

      EsaĂŻe 53

      10 Ś•Ö·Ś™Ś”Ś•ÖžÖžŚ” Ś—ÖžŚ€Ö”Ö€Ś„ Ś“֌ַŚ›ÖŒÖ°ŚŚ•Öč֙ Ś”Ö¶ÖœŚ—Ö±ŚœÖŽÖ”Ś™ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֞Ś©Ś‚ÖŽÖ€Ś™Ś ŚÖžŚ©ŚÖžŚÖ™ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”Ś•Öč Ś™ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś” Ś–Ö¶Ö–ŚšÖ·Śą Ś™Ö·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚ™ŚšÖ° Ś™ÖžŚžÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°Ś—Ö”Ö„Ś€Ö¶Ś„ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚ™ÖžŚ“Ö„Ś•Öč Ś™ÖŽŚŠÖ°ŚœÖžÖœŚ—Śƒ

      Lamentations 1

      12 ŚœÖŁŚ•Ö茐 ŚÖČŚœÖ”Ś™Ś›Ö¶ŚÖź Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚąÖčÖŁŚ‘Ö°ŚšÖ”Ś™ Ś“Ö¶ŚšÖ¶ŚšÖ°Ö’ Ś”Ö·Ś‘ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś˜Ś•ÖŒ Ś•ÖŒŚšÖ°ŚÖ—Ś•ÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚ™Ö”Ö€Ś©Ś ŚžÖ·Ś›Ö°ŚŚ•Ö覑֙ Ś›ÖŒÖ°ŚžÖ·Ś›Ö°ŚÖ覑֮֔Ś™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąŚ•ÖčŚœÖ·Ö–Śœ ŚœÖŽÖ‘Ś™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ™ Ś”Ś•Ö覒־֣Ś” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” Ś‘֌ְŚ™Ö–Ś•Ö覝 Ś—ÖČŚšÖ„Ś•Ö覟 ŚÖ·Ś€ÖŒÖœŚ•Ö范

      Matthieu 27

      46 πΔρ᜶ ÎŽáœČ τᜎΜ áŒÎœÎŹÏ„Î·Îœ ᜄραΜ ጀΜΔÎČόησΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï†Ï‰Îœáż‡ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżƒ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ጚλ᜶ ጠλ᜶ λΔΌᜰ σαÎČÎ±Ï‡ÎžÎŹÎœÎč; Ï„ÎżáżŠÏ„â€™ ጔστÎčΜ· ΘΔέ ÎŒÎżÏ… ΞΔέ ÎŒÎżÏ…, áŒ±ÎœÎ±Ï„ÎŻ ΌΔ áŒÎłÎșατέλÎčπΔς;

      Marc 15

      34 Îșα᜶ Ï„áż‡ áŒÎœÎŹÏ„áżƒ áœ„ÏáŸł ጐÎČόησΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï†Ï‰Îœáż‡ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżƒÎ‡ áŒ˜Î»Ï‰áż’ áŒÎ»Ï‰áż’ λΔΌᜰ σαÎČÎ±Ï‡ÎžÎŹÎœÎč; ᜅ ጐστÎčÎœ ÎŒÎ”ÎžÎ”ÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ᜉ ΞΔός ÎŒÎżÏ… ᜁ ΞΔός ÎŒÎżÏ…, Δጰς Ï„ÎŻ áŒÎłÎșατέλÎčπές ΌΔ;

      Luc 23

      46 Îșα᜶ Ï†Ï‰ÎœÎźÏƒÎ±Ï‚ Ï†Ï‰Îœáż‡ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżƒ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· Î ÎŹÏ„Î”Ï, Δጰς Ï‡Î”áż–ÏÎŹÏ‚ ÏƒÎżÏ… Ï€Î±ÏÎ±Ï„ÎŻÎžÎ”ÎŒÎ±Îč τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ…. Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŽáœČ ΔጰπᜌΜ ጐΟέπΜΔυσΔΜ.

      Jean 19

      28 ΜΔτᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ΔጰΎᜌς ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜅτÎč ጀΎη Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τΔτέλΔσταÎč ጔΜα τΔλΔÎčÏ‰Îžáż‡ áŒĄ ÎłÏÎ±Ï†áœŽ λέγΔÎč· ΔÎčÏˆáż¶.
      29 σÎșÎ”áżŠÎżÏ‚ ጔÎșΔÎčÏ„Îż áœ„ÎŸÎżÏ…Ï‚ ΌΔστόΜ· ÏƒÏ€ÏŒÎłÎłÎżÎœ Îżáœ–Îœ ΌΔστ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áœ„ÎŸÎżÏ…Ï‚ áœ‘ÏƒÏƒÏŽÏ€áżł πΔρÎčΞέΜτΔς Ï€ÏÎżÏƒÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï„áż· στόΌατÎč.
      30 ᜅτΔ Îżáœ–Îœ ጔλαÎČΔΜ τ᜞ áœ„ÎŸÎżÏ‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ΀ΔτέλΔσταÎč, Îșα᜶ ÎșÎ»ÎŻÎœÎ±Ï‚ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ παρέΎωÎșΔΜ τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ±.

      HĂ©breux 5

      7 ᜃς ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îčς Ï„áż†Ï‚ σαρÎș᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŽÎ”ÎźÏƒÎ”Îčς τΔ Îșα᜶ ጱÎșÎ”Ï„Î·ÏÎŻÎ±Ï‚ πρ᜞ς τ᜞Μ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏƒáżŽÎ¶Î”ÎčÎœ αᜐτ᜞Μ ጐÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… ΌΔτᜰ ÎșÏÎ±Ï…Îłáż†Ï‚ ጰσχυρ៶ς Îșα᜶ ΎαÎșρύωΜ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÎœÎ­ÎłÎșας Îșα᜶ ΔጰσαÎșÎżÏ…ÏƒÎžÎ”áœ¶Ï‚ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ΔᜐλαÎČÎ”ÎŻÎ±Ï‚,
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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