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Matthieu 3.13

Alors JĂ©sus vint de la GalilĂ©e au Jourdain vers Jean, pour ĂȘtre baptisĂ© par lui.
Then Jesus came from Galilee to the Jordan to John, to be baptized by him.
Alors JĂ©sus vint de la GalilĂ©e au Jourdain vers Jean, pour ĂȘtre baptisĂ© par lui.
Alors JĂ©sus vint de la GalilĂ©e au Jourdain vers Jean, pour ĂȘtre baptisĂ© par lui.
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      Matthieu 2

      Matthieu 3

      13 Les condescendances de Christ, pleines de GrĂące, sont si surprenantes, que mĂȘme les croyants les plus fervents ne peuvent parfois y croire, du moins au premier abord ; elles sont si profondes et si mystĂ©rieuses, que mĂȘme ceux qui pensent bien connaĂźtre l’Esprit de Christ, sont prompts Ă  Ă©mettre des objections contre Sa VolontĂ©. Ceux qui sont en communion avec l'Esprit de Dieu, constatent qu'ils ont besoin de faire de mĂȘme avec Christ, pour approfondir leur lien spirituel.

      Christ n’a pas niĂ© que Jean avait besoin d'ĂȘtre baptisĂ© par Lui ; cependant Il dĂ©clare qu'Il devait ĂȘtre maintenant baptisĂ© par l’apĂŽtre. Christ Ă©tait Ă  ce moment, dans un Ă©tat d'humilitĂ© parfaite. Notre Seigneur JĂ©sus considĂ©rait qu'Il Ă©tait ainsi « prĂȘt » Ă  pouvoir accomplir toute Justice, toute institution divine ; il tĂ©moignait de Son empressement Ă  Se soumettre Ă  tous les prĂ©ceptes vertueux du PĂšre. En Christ et par Son intermĂ©diaire, le ciel est ouvert aux hommes !

      Cette « descente » de l'Esprit de Dieu, sur Christ, a dĂ©montrĂ© qu'Il fut revĂȘtu sans restriction, de Son pouvoir spirituel.

      Le fruit de l'Esprit, c’est l'amour, la joie, la paix, la patience, la douceur, la bontĂ©, la foi, la tendresse de caractĂšre et la modĂ©ration.

      Lors du baptĂȘme de Christ, trois Personnes se sont manifestĂ©es : la sainte TrinitĂ©. Le PĂšre confirma que le Fils est Le MĂ©diateur ; JĂ©sus entama alors solennellement Son ministĂšre ; le Saint-Esprit descendit sur Lui, le MĂ©diateur, pour ĂȘtre transmis ensuite Ă  Son peuple.

      En Christ, nos sacrifices spirituels sont acceptables par le ciel, car Il est « l'Autel » qui sanctifie chaque don, 1Pierre 2:5. Hors de Christ, Dieu est un feu dévorant, mais en Lui, il est un PÚre réconcilié avec Ses enfants !

      Telle est l'unitĂ© de l'Ă©vangile : nous devons « l’étreindre » joyeusement, par la foi !

      Marc 1

      9 Le baptĂȘme de Christ fut Sa premiĂšre apparition en public, aprĂšs qu'Il eĂ»t vĂ©cu longtemps dans l'anonymat.

      Combien de valeurs, se trouvent cachĂ©es en ce monde ! TĂŽt ou tard, elles finiront par ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©es, comme Christ l'a Ă©tĂ©. Il vĂ©cut ici-bas, dans un corps de pĂ©chĂ© et par consĂ©quent, par Ă©gard pour nous, Il se sanctifia, afin que nous puissions ĂȘtre sanctifiĂ©s et baptisĂ©s avec lui, Jean 17:19.

      Voyez par quel honneur, Dieu reconnut JĂ©sus, lorsque ce Dernier se soumit au baptĂȘme de Jean. Il vit l'Esprit descendre sur Lui comme une colombe !

      Nous devrions voir les cieux ouverts pour nous, quand nous sentons l'Esprit descendre et travailler en nous. Les Ɠuvres merveilleuses que Dieu opĂšre en nous, sont une Ă©vidence de Sa volontĂ©, et des bons projets qu'Il a pour nous.

      Au sujet de la tentation de Christ, Marc souligne le fait qu'Il se trouvait dans le dĂ©sert, avec les bĂȘtes sauvages. C'Ă©tait un exemple de l'attention et de l'encouragement que lui portait Son PĂšre, avec la certitude qu'Il subviendrait Ă  Ses besoins. Le serpent tenta le premier Adam dans le jardin, et le « second Adam » dans le dĂ©sert, avec des succĂšs vraiment diffĂ©rents ; depuis, il tente toujours les enfants de ces deux « Adam », en tous lieux et en toutes circonstances. La compagnie des hommes ici-bas, avec les conversations qui ont lieu, apporte bon nombre de tentations ; de mĂȘme, le fait d’ĂȘtre seul, dans un endroit, ne nous Ă©vite pas d’en subir.

      Aucun lieu ni Ă©tat ne sont exempts de tentation : aucune affaire, mĂȘme en travaillant lĂ©galement, aucun repas, pas mĂȘme le jeĂ»ne et la priĂšre, rien n’y Ă©chappe ; c'est souvent en ces derniers devoirs qu'il y a le plus d'attaque de l’ennemi, mais en eux, se trouve aussi la plus belle des victoires !

      Le ministĂšre des anges est un sujet de grand rĂ©confort, en comparaison avec celui, sournois, des dĂ©mons ; le fait d'avoir Dieu et le Saint Esprit dans notre cƓur nous rĂ©conforte davantage !

      Luc 3

      21 Christ n'a pas confessé de péché, comme le peuple le faisait : Il n'en avait en effet aucun à confesser ; mais Il a prié et est resté en communion avec son PÚre.

      On peut remarquer qu’à chaque fois que des voix sont descendues du ciel, (trois fois au temps de l’Évangile) alors que le PĂšre portait tĂ©moignage au Fils, elles ont Ă©tĂ© prononcĂ©es pendant que JĂ©sus priait, ou aussitĂŽt aprĂšs Luc 9:35, Jean 12:28.

      Le Saint-Esprit est descendu sur JĂ©sus, sous une forme corporelle, comme une colombe, puis une voix est venue du ciel, Celle de Dieu le PĂšre, exprimant Sa Gloire extraordinaire. C'Ă©tait ainsi une preuve de l’existence de la Sainte TrinitĂ©, trois Personnes dans la DivinitĂ©, manifestĂ©es lors du baptĂȘme de Christ.

      Jean 1

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