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Matthieu 4.19

Il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai pĂȘcheurs d'hommes.
He said to them, "Come after me, and I will make you fishers for men."
Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î”Î”áżŠÏ„Î” áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ ᜑΌ៶ς ጁλÎčÎ”áż–Ï‚ ጀΜΞρώπωΜ.
Il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai pĂȘcheurs d'hommes.
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Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă  Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus 


Michaël Williams
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Matthieu 4.1-25
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les circonstances de la vocation de ces quatre disciples (verset 21) ont paru Ă  quelques interprĂštes ĂȘtre en contradiction avec le rĂ©cit de Jean, (Jean 1.37 et suivants) dont la scĂšne est aux lieux mĂȘmes oĂč le prĂ©curseur baptisait, et avant son emprisonnement, tandis que, selon Matthieu, cette vocation a eu lieu en GalilĂ©e, aprĂšs cet Ă©vĂ©nement. (Comparer verset 12, note.)

Ils objectent encore que, d'aprĂšs le rĂ©cit de Jean, JĂ©sus connaissait ces disciples, tandis que Matthieu semble raconter une premiĂšre rencontre avec eux. A cela on peut rĂ©pondre que dans sa premiĂšre rencontre avec ses disciples, rapportĂ©e par Jean, JĂ©sus les appela Ă  la foi ; que dans celle-ci, qui est identique avec Luc 5.1 et suivants, il les appelle au ministĂšre. On peut distinguer mĂȘme une troisiĂšme vocation Ă  l'apostolat proprement dit. Matthieu 10.2-14

Comparer F. Godet, Commentaire sur saint Luc, 1, p. 345.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il leur 846 dit 3004 5719 : Suivez 1205 5773 3694-moi 3450, et 2532 je vous 5209 ferai 4160 5692 pĂȘcheurs 231 d’hommes 444.

231 - halieusun pĂȘcheur

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1205 - deutevenir ici, venir lĂ  interjection, viens!, viens maintenant!

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3694 - opisoen arriĂšre, derriĂšre, aprĂšs, ensuite de lieu: les choses qui sont derriĂšre de temps: aprĂšs

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5209 - humasvous

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

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      Ezéchiel 47

      Matthieu 4

      Matthieu 8

      Matthieu 9

      9 Comme tous ceux que Christ a appelés pour Son service, Matthieu exerçait une profession. Alors que Satan provoque avec ses tentations, les personnes oisives, Christ, de Son cÎté, appelle ceux qui travaillent.

      « Par nature, nous Te sommes opposĂ©s, O notre Dieu ; incite-nous Ă  Te suivre ; entraĂźne-nous par Ta puissante Parole, et nous accourrons auprĂšs de Toi. Par Ton Esprit, parle Ă  notre cƓur ; le monde ne peut pas nous retenir, Satan ne peut pas nous arrĂȘter en chemin, nous nous lĂšverons et nous Te suivrons ».

      Par le biais de Christ, un changement Ă  salut est opĂ©rĂ© dans l'Ăąme : Il en est l’Auteur, et Sa Parole en est le moyen. Ni la position administrative de Matthieu, ni son salaire, n'ont pu le retenir, quand Christ l'a appelĂ©. Il a tout laissĂ©.

      Bien que nous voyions certains disciples, anciens pĂȘcheurs « professionnels », retourner ultĂ©rieurement parfois Ă  la pĂȘche, nous ne verrons plus jamais Matthieu retourner Ă  son gain coupable.

      Matthieu 16

      24 Le vĂ©ritable disciple de Christ est celui qui Le suit, dans l’exercice de son devoir, pour L’accompagner, plus tard, dans toute Sa Gloire. Un tel disciple, conduit par l’Esprit, emprunte le mĂȘme chemin que son MaĂźtre, et Le suit, dans Ses pas, oĂč qu'Il aille.

      « Qu'il renonce Ă  lui-mĂȘme » : si ce renoncement est en soi une dure leçon, celle-ci est plus supportable que ce que notre MaĂźtre a subi, pour nous racheter, et nous enseigner.

      « Qu'il se charge de sa croix » : la croix mentionnĂ©e dans ce texte reprĂ©sente toutes les Ă©preuves que nous sommes susceptibles de subir. Nous estimons souvent qu’il serait plus facile de porter une autre « croix » que celle dont nous sommes chargĂ©s : en fait celle que nous portons est la meilleure qui puisse nous convenir et nous devons en tirer le plus de bĂ©nĂ©fice possible. Il ne faut pas, par notre folie et notre prĂ©cipitation, nous charger de jougs Ă©trangers, nous devons « porter notre croix bien haut », quand elle se prĂ©sente sur notre chemin.

      Si un homme veut avoir le titre de disciple, qu'il suive d’abord Christ, se consacrant Ă  sa tĂąche et son devoir spĂ©cifiques. Si toutes les valeurs ici-bas n’ont que peu d’attrait, comparĂ©es Ă  la vie que nous possĂ©dons, que sont-elles, Ă  plus forte raison, devant la destinĂ©e de notre Ăąme : le bonheur ou la misĂšre Ă©ternelle !

      Des milliers de personnes perdent leur Ăąme pour un gain vraiment insignifiant, pour bĂ©nĂ©ficier d’une indulgence sans grande valeur, souvent d’ailleurs, par paresse et par nĂ©gligence. Quelle que soit la raison qui pousse les hommes Ă  abandonner Christ, c'est la rançon de Satan pour leur Ăąme. En fait, une Ăąme vaut plus que tout l’or du monde ! Voila ce que pense Christ Ă  ce sujet ; avant l’épreuve de la croix, Il connaissait dĂ©jĂ  le prix des Ăąmes, et Il les a rachetĂ©es ; Il ne sous-estimait pas les dangers de ce monde puisque c’est Lui qui l'a crĂ©Ă©.

      Un pécheur mourant ne peut « acheter » une seule heure supplémentaire de répit, afin de pouvoir bénéficier, de maniÚre ultime, de la Miséricorde divine. Apprenons à « évaluer » correctement notre ùme : proclamons Christ, l'unique Sauveur du monde !

      Matthieu 19

      Marc 1

      Marc 2

      Luc 5

      27 Nous voyons dans ce texte une des merveilles de la GrĂące de Christ : on Le voit appeler un publicain, un collecteur d'impĂŽts, pour l’inciter Ă  ĂȘtre Son disciple ! Cette GrĂące est aussi extraordinaire qu’efficace ! Par Elle, Christ est venu pour appeler des pĂ©cheurs Ă  se repentir, et leur assurer Son pardon. Toujours par Sa GrĂące, JĂ©sus a patiemment supportĂ© les objections des pĂ©cheurs qui L’entouraient tout en utilisant malgrĂ© tout les compĂ©tences de Ses disciples.

      Le Seigneur enseigne les Siens progressivement, en vue des Ă©preuves qu’ils seront amenĂ©s Ă  devoir subir ; nous devons copier Son exemple quant Ă  notre maniĂšre d'agir, malgrĂ© notre faible foi ou la tentation que nous pouvons subir, en tant que croyants.

      Luc 9

      Jean 1

      43 La nature du véritable Christianisme consiste à suivre Jésus, à nous consacrer à Lui et à marcher dans l'empreinte de Ses pas.

      Remarquons l'objection que fait NathanaĂ«l Ă  JĂ©sus au verset Jean 1:46* : tous ceux qui dĂ©sirent tirer profit de la Parole de Dieu, doivent se mĂ©fier des prĂ©jugĂ©s contre les lieux ou les dĂ©nominations des hommes. Ils doivent tout examiner eux-mĂȘmes, et ils trouveront quelquefois le bien, lĂ  oĂč ils ne pensaient pas le trouver. De nombreuses personnes sont tenues Ă  l'Ă©cart de la piĂ©tĂ© par les prĂ©jugĂ©s absurdes qu'elles conçoivent. Le meilleur moyen de se dĂ©barrasser de tout mauvais concept sur la religion, est de l’éprouver.

      Il n'y avait aucune fraude ni hypocrisie en NathanaĂ«l. Il n’était pas malhonnĂȘte, mais direct ; il avait un caractĂšre sain et c’était un homme vĂ©ritablement droit et pieux.

      Christ connaĂźt rĂ©ellement le cƓur de chaque homme. Nous connaĂźt-il ? Puissions-nous Le connaĂźtre en retour ! Cherchons Ă  ĂȘtre vraiment semblables Ă  des « IsraĂ©lites dans lesquels il n'y a point de fraude », prions Ă  cet effet ; cherchons Ă  ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, approuvĂ©s par Christ en personne ! Nous avons tous des faiblesses, des imperfections, des pensĂ©es coupables, mais l'hypocrisie ne trouble pas le caractĂšre d'un croyant.

      JĂ©sus voyait NathanaĂ«l, quand il Ă©tait sous le figuier : il Ă©tait probablement en train de prier avec ferveur, recherchant une direction pour l'espĂ©rance et la consolation d'IsraĂ«l ; personne ne pouvait rĂ©ellement l’observer. Cette rĂ©flexion de JĂ©sus, Jean 1:50*, lui montra qu’Il connaissait les secrets de son cƓur.

      Au travers de Christ nous pouvons bénéficier des services des saints anges ; tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur terre se trouve alors réconcilié et réuni !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Jean 12

      Jean 21

      1 Corinthiens 9

      2 Corinthiens 12

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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