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Matthieu 4.19

Il les appelle : — Venez avec moi, et je ferai de vous des pĂȘcheurs d’hommes.

Il leur dit : « Suivez-moi et je ferai de vous des pĂȘcheurs d'hommes. »
He said to them, "Come after me, and I will make you fishers for men."
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Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă  Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus 


Michaël Williams
Matthieu 4.19 Matthieu 4.19-21
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Comment vaincre la tentation ?

Comment vaincre la tentation ? Les Écritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation 


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Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadé de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, 


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Matthieu 4.1-25
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les circonstances de la vocation de ces quatre disciples (verset 21) ont paru Ă  quelques interprĂštes ĂȘtre en contradiction avec le rĂ©cit de Jean, (Jean 1.37 et suivants) dont la scĂšne est aux lieux mĂȘmes oĂč le prĂ©curseur baptisait, et avant son emprisonnement, tandis que, selon Matthieu, cette vocation a eu lieu en GalilĂ©e, aprĂšs cet Ă©vĂ©nement. (Comparer verset 12, note.)

Ils objectent encore que, d'aprĂšs le rĂ©cit de Jean, JĂ©sus connaissait ces disciples, tandis que Matthieu semble raconter une premiĂšre rencontre avec eux. A cela on peut rĂ©pondre que dans sa premiĂšre rencontre avec ses disciples, rapportĂ©e par Jean, JĂ©sus les appela Ă  la foi ; que dans celle-ci, qui est identique avec Luc 5.1 et suivants, il les appelle au ministĂšre. On peut distinguer mĂȘme une troisiĂšme vocation Ă  l'apostolat proprement dit. Matthieu 10.2-14

Comparer F. Godet, Commentaire sur saint Luc, 1, p. 345.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il leur 846 dit 3004 5719 : Suivez 1205 5773 3694-moi 3450, et 2532 je vous 5209 ferai 4160 5692 pĂȘcheurs 231 d’hommes 444.

231 - halieusun pĂȘcheur

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1205 - deutevenir ici, venir lĂ  interjection, viens!, viens maintenant!

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3694 - opisoen arriĂšre, derriĂšre, aprĂšs, ensuite de lieu: les choses qui sont derriĂšre de temps: aprĂšs

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5209 - humasvous

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5773Temps - Pas de Temps indiqué 5799 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PRÊTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă  ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, 


PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos différentes versions, ce titre représente un grand nombre de mots hébreux ou grecs dont la 


REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă  cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Ezéchiel 47

      9 Partout oĂč l’eau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme l’eau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive.
      10 À partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusqu’à En-ÉglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă  sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant d’espĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e.

      Matthieu 4

      19 JĂ©sus leur dit : « Venez avec moi, et je ferai de vous des pĂȘcheurs d’hommes. »

      Matthieu 8

      22 Jésus lui répond : « Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts ! »

      Matthieu 9

      9 JĂ©sus s’en va. En passant, il voit un homme appelĂ© Matthieu assis au bureau des impĂŽts. JĂ©sus lui dit : « Suis-moi ! » Matthieu se lĂšve et il suit JĂ©sus.

      Matthieu 16

      24 Ensuite JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser Ă  lui-mĂȘme. Il doit porter sa croix et me suivre.

      Matthieu 19

      21 JĂ©sus lui dit : « Si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et donne l’argent aux pauvres. Alors tu auras des richesses auprĂšs de Dieu. Ensuite, viens et suis-moi. »

      Marc 1

      17 JĂ©sus leur dit : « Venez avec moi, et je ferai de vous des pĂȘcheurs d’hommes. »
      18 AussitĂŽt, ils laissent leurs filets et ils suivent JĂ©sus.

      Marc 2

      14 En passant, JĂ©sus voit LĂ©vi, le fils d’AlphĂ©e, assis au bureau des impĂŽts. JĂ©sus lui dit : « Suis-moi. » LĂ©vi se lĂšve et il suit JĂ©sus.

      Luc 5

      10 Jacques et Jean, les fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, qui accompagnent Simon, sont effrayĂ©s aussi. Mais JĂ©sus dit Ă  Simon : « N’aie pas peur ! À partir de maintenant, ce sont des gens que tu prendras. »
      11 Alors ils ramĂšnent les barques Ă  terre, ils laissent tout et suivent JĂ©sus.
      27 AprĂšs cela, JĂ©sus sort et il voit un employĂ© des impĂŽts. Cet homme s’appelle LĂ©vi. Il est assis Ă  son bureau. JĂ©sus lui dit : « Suis-moi ! »

      Luc 9

      59 JĂ©sus dit Ă  quelqu’un d’autre : « Suis-moi ! » Mais l’homme rĂ©pond : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon pĂšre. »

      Jean 1

      43 Le jour suivant, Jésus décide de partir pour la Galilée. Il rencontre Philippe et il lui dit : « Suis-moi ! »

      Jean 12

      26 Celui qui veut me servir doit me suivre, et mon serviteur sera lĂ  oĂč je suis. Mon PĂšre rĂ©compensera celui qui me servira. »

      Jean 21

      22 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Si je veux qu’il vive jusqu’à ce que je vienne, qu’est-ce que cela peut te faire ? Toi, suis-moi ! »

      1 Corinthiens 9

      20 Avec les Juifs, je vis comme un Juif, pour gagner les Juifs. Avec ceux qui obĂ©issent Ă  la loi de MoĂŻse, j’obĂ©is Ă  la loi, pour gagner ceux qui lui obĂ©issent. Pourtant, je ne suis pas obligĂ© d’obĂ©ir Ă  cette loi.
      21 Avec ceux qui ne connaissent pas la loi de MoĂŻse, je vis comme si je n’avais pas cette loi, pour gagner ceux qui ne la connaissent pas. Pourtant, j’ai la loi de Dieu, puisque j’obĂ©is Ă  la loi du Christ.
      22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si j’étais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă  tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns.

      2 Corinthiens 12

      16 D’accord, je n’ai pas Ă©tĂ© un poids pour vous. Mais d’aprĂšs certains, je ne suis pas franc et je vous ai pris au piĂšge par des mensonges !
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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