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Matthieu 9.13

But you go and learn what this means: 'I desire mercy, and not sacrifice,' for I came not to call the righteous, but sinners to repentance. "
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Allez donc apprendre quel est le sens de cette parole : Je dĂ©sire que vous fassiez preuve d’amour envers les autres plutĂŽt que vous m’offriez des sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs.
Allez 4198 5679, et 1161 apprenez 3129 5628 ce 5101 que signifie 2076 5748 : Je prends plaisir 2309 5719 à la miséricorde 1656, et 2532 non 3756 aux sacrifices 2378. Car 1063 je ne suis pas 3756 venu 2064 5627 appeler 2564 5658 des justes 1342, mais 235 des pécheurs 268.
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      Proverbes 21

      3 Une conduite juste et équitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices.

      EsaĂŻe 55

      6 Tournez-vous vers le Seigneur, maintenant qu’il se laisse trouver. Faites appel à lui, maintenant qu’il est prùs de vous.
      7 Que l’homme sans foi ni loi renonce Ă  ses pratiques ! Que l’individu malveillant renonce Ă  ses mĂ©chantes pensĂ©es ! Qu’ils reviennent tous au Seigneur, car il aura pitiĂ© d’eux ! Qu’ils reviennent Ă  notre Dieu, car il accorde un large pardon !

      Osée 6

      6 Qu’on agisse avec bonté : voilĂ  ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et qu’on me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur l’autel. »

      Michée 6

      6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux d’un an ?
      7 Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables d’huile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour qu’il pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? »
      8 On vous a enseignĂ© la conduite juste que le Seigneur exige des hommes : il vous demande seulement de respecter les droits des autres, d’aimer agir avec bontĂ© et de suivre avec soin le chemin que lui, votre Dieu, vous indique.

      Matthieu 3

      2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux s’est approché ! »
      8 Montrez par des actes que vous avez changé de mentalité

      Matthieu 4

      17 DĂšs ce moment, JĂ©sus se mit Ă  prĂȘcher : « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux s’est approché ! »

      Matthieu 9

      13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : “Je dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices d’animaux.” Car je ne suis pas venu appeler ceux qui s’estiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. »

      Matthieu 11

      20 Alors JĂ©sus se mit Ă  faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli le plus grand nombre de ses miracles, parce que leurs habitants n’avaient pas changĂ© de comportement. Il dit :
      21 « Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous l’avaient Ă©tĂ© Ă  Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient couvert la tĂȘte de cendre et auraient changĂ© de comportement.

      Matthieu 12

      3 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « N’avez-vous pas lu ce que fit David un jour oĂč lui-mĂȘme et ses compagnons avaient faim ?
      5 Ou bien, n’avez-vous pas lu dans la loi de MoĂŻse que, le jour du sabbat, les prĂȘtres en service dans le temple n’observent pas la loi du sabbat, et cela sans ĂȘtre coupables ?
      7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de l’Écriture : “Je dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices d’animaux”, vous n’auriez pas condamnĂ© des innocents.

      Matthieu 18

      10 « Gardez-vous de mĂ©priser l’un de ces petits ; je vous l’affirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [
      11 Car le Fils de l’homme est venu sauver ceux qui Ă©taient perdus. ]
      12 « Qu’en pensez-vous ? Supposons qu’un homme possĂšde cent moutons et que l’un d’eux s’égare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă  la recherche de celui qui s’est Ă©garé ?
      13 Je vous l’affirme, s’il le retrouve, il ressent plus de joie pour ce mouton que pour les quatre-vingt-dix-neuf autres qui ne se sont pas Ă©garĂ©s.

      Matthieu 19

      4 JĂ©sus rĂ©pondit : « N’avez-vous pas lu ce que dĂ©clare l’Écriture ? “Au commencement, le CrĂ©ateur les fit homme et femme”,

      Matthieu 21

      28 « Que pensez-vous de ceci ? ajouta JĂ©sus. Un homme avait deux fils. Il s’adressa au premier et lui dit : “Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans la vigne.” –
      29 “Non, je ne veux pas”, rĂ©pondit-il ; mais, plus tard, il changea d’idĂ©e et se rendit Ă  la vigne.
      30 Le pĂšre adressa la mĂȘme demande Ă  l’autre fils. Celui-ci lui rĂ©pondit : “Oui, pĂšre, j’y vais”, mais il n’y alla pas.
      31 Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? » – « Le premier », rĂ©pondirent-ils. JĂ©sus leur dit alors : « Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es arriveront avant vous dans le Royaume de Dieu.
      32 Car Jean-Baptiste est venu Ă  vous en vous montrant le juste chemin et vous ne l’avez pas cru ; mais les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es l’ont cru. Et mĂȘme aprĂšs avoir vu cela, vous n’avez pas changĂ© intĂ©rieurement pour croire en lui. »
      42 Puis JĂ©sus leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que dĂ©clare l’Écriture ? “La pierre que les bĂątisseurs avaient rejetĂ©e est devenue la pierre principale. Cela vient du Seigneur, pour nous, c’est une merveille !”

      Matthieu 22

      31 Pour ce qui est de se relever d’entre les morts, n’avez-vous jamais lu ce que Dieu vous a dĂ©claré ? Il a dit :
      32 “Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.” Dieu, ajouta JĂ©sus, est le Dieu des vivants, et non des morts. »

      Marc 2

      17 JĂ©sus les entendit et leur dĂ©clara : « Les personnes en bonne santĂ© n’ont pas besoin de mĂ©decin, ce sont les malades qui en ont besoin. Je ne suis pas venu appeler ceux qui s’estiment justes, mais ceux qui se sentent pĂ©cheurs. »

      Marc 12

      26 Pour ce qui est des morts qui reviennent à la vie, n’avez-vous jamais lu dans le livre de Moïse le passage qui parle du buisson en flammes ? On y lit que Dieu dit à Moïse : “Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.”

      Luc 5

      32 Je ne suis pas venu appeler ceux qui s’estiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs pour qu’ils changent de comportement. »

      Luc 10

      26 JĂ©sus lui dit : « Qu’est-il Ă©crit dans notre loi ? Qu’est-ce que tu y lis ? »

      Luc 15

      3 Jésus leur dit alors cette parabole :
      4 « Si quelqu’un parmi vous possĂšde cent moutons et qu’il perde l’un d’entre eux, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans leur pĂąturage pour partir Ă  la recherche de celui qui est perdu jusqu’à ce qu’il le retrouve ?
      5 Et quand il l’a retrouvĂ©, il est tout joyeux : il met le mouton sur ses Ă©paules,
      6 il rentre chez lui, puis appelle ses amis et ses voisins et leur dit : “RĂ©jouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvĂ© mon mouton, celui qui Ă©tait perdu !”
      7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui commence une vie nouvelle que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’en ont pas besoin. »
      8 « Ou bien, si une femme possĂšde dix piĂšces d’argent et qu’elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ?
      9 Et quand elle l’a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et leur dit : “RĂ©jouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvĂ© la piĂšce d’argent que j’avais perdue !”
      10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui commence une vie nouvelle. »

      Luc 19

      10 Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ceux qui Ă©taient perdus. »

      Luc 24

      47 et il faut que l’on prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă  changer de comportement et Ă  recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s.

      Jean 10

      34 JĂ©sus rĂ©pondit : « Il est Ă©crit dans votre loi que Dieu a dit : “Vous ĂȘtes des dieux.”

      Actes 2

      38 Pierre leur répondit : « Changez de comportement et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ, pour que vos péchés vous soient pardonnés. Vous recevrez alors le don de Dieu, le Saint-Esprit.

      Actes 3

      19 Changez donc de comportement et tournez-vous vers Dieu, pour qu’il efface vos pĂ©chĂ©s.

      Actes 5

      31 Dieu l’a Ă©levĂ© Ă  sa droite et l’a Ă©tabli comme chef et Sauveur pour donner l’occasion au peuple d’IsraĂ«l de changer de comportement et de recevoir le pardon de ses pĂ©chĂ©s.

      Actes 11

      18 AprĂšs avoir entendu ces mots, tous se calmĂšrent et louĂšrent Dieu en disant : « C’est donc vrai, Dieu a donnĂ© aussi Ă  ceux qui ne sont pas juifs la possibilitĂ© de changer de comportement et de recevoir la vraie vie. »

      Actes 17

      30 Or Dieu ne tient plus compte des temps oĂč les humains Ă©taient ignorants, mais il les appelle maintenant tous, en tous lieux, Ă  changer de comportement.
      31 Il a en effet fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde entier avec justice, par un homme qu’il a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© la preuve Ă  tous en relevant cet homme d’entre les morts ! »

      Actes 20

      21 J’ai appelĂ© Juifs et non-Juifs Ă  se convertir Ă  Dieu et Ă  croire en notre Seigneur JĂ©sus.

      Actes 26

      18 Je t’envoie pour que tu leur ouvres les yeux, pour que tu les ramĂšnes de l’obscuritĂ© Ă  la lumiĂšre et du pouvoir de Satan Ă  Dieu. S’ils croient en moi, ils recevront le pardon de leurs pĂ©chĂ©s et une place parmi ceux qui appartiennent Ă  Dieu.” »
      19 « Et ainsi, roi Agrippa, je n’ai pas dĂ©sobĂ©i Ă  la vision qui m’est venue du ciel.
      20 Mais j’ai prĂȘchĂ© d’abord aux habitants de Damas et de JĂ©rusalem, puis Ă  ceux de toute la JudĂ©e et aux membres des autres nations ; je les ai appelĂ©s Ă  changer de comportement, Ă  se tourner vers Dieu et Ă  montrer par des actes la rĂ©alitĂ© de ce changement.

      Romains 2

      4 Ou bien mĂ©prises-tu la grande bontĂ© de Dieu, sa patience et sa gĂ©nĂ©rosité ? Ne sais-tu pas que la bontĂ© de Dieu doit t’amener Ă  changer de comportement ?
      5 Mais tu ne veux pas comprendre, tu n’es pas disposĂ© Ă  changer. C’est pourquoi, tu attires sur toi une punition encore plus grande pour le jour oĂč Dieu manifestera sa colĂšre et son juste jugement
      6 et oĂč il traitera chacun selon ce qu’il aura fait.

      Romains 3

      10 L’Écriture le dĂ©clare : « Il n’y a pas d’homme juste, pas mĂȘme un seul,
      11 il n’y a personne qui comprenne, personne qui recherche Dieu.
      12 Tous ont quittĂ© le bon chemin, ensemble ils se sont Ă©garĂ©s. Il n’y a personne qui fasse le bien, pas mĂȘme un seul.
      13 Leur gorge est comme une tombe ouverte, leur langue leur sert à tromper, c’est du venin de serpent qui sort de leurs lùvres,
      14 leur bouche est pleine de malédictions amÚres.
      15 Ils courent Ă  toutes jambes pour assassiner,
      16 ils laissent la destruction et le malheur partout oĂč ils passent,
      17 ils n’ont pas connu le chemin de la paix.
      18 Ils vivent sans aucune crainte de Dieu. »
      19 Nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit Ă  ceux qui sont soumis Ă  la loi, afin que nul ne puisse ouvrir la bouche pour se justifier et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
      20 Car personne ne sera reconnu juste aux yeux de Dieu pour avoir obéi en tout à la loi ; la loi permet seulement de prendre connaissance du péché.
      21 Mais maintenant, Dieu nous a montrĂ© comment il nous rend justes devant lui, et cela sans l’intervention de la loi. Les livres de la Loi et des ProphĂštes l’avaient dĂ©jĂ  attesté :
      22 Dieu rend les hommes justes Ă  ses yeux par leur foi en JĂ©sus-Christ. Il le fait pour tous ceux qui croient au Christ, car il n’y a pas de diffĂ©rence entre eux :
      23 tous ont péché et sont privés de la présence glorieuse de Dieu.
      24 Mais Dieu, dans sa bonté, les rend justes à ses yeux, gratuitement, par Jésus-Christ qui les délivre du péché.

      1 Corinthiens 6

      9 Vous savez sĂ»rement que ceux qui font le mal n’auront pas de place dans le Royaume de Dieu. Ne vous y trompez pas : les gens immoraux, adorateurs d’idoles, adultĂšres, pĂ©dĂ©rastes,
      10 voleurs, envieux, ivrognes, calomniateurs ou malhonnĂȘtes, n’auront pas de place dans le Royaume de Dieu.
      11 VoilĂ  ce qu’étaient certains d’entre vous. Mais vous avez Ă©tĂ© purifiĂ©s, vous avez Ă©tĂ© mis Ă  part pour Dieu, vous avez Ă©tĂ© rendus justes devant Dieu au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu.

      1 Timothée 1

      13 bien que j’aie dit du mal de lui autrefois, que je l’aie persĂ©cutĂ© et insultĂ©. Mais Dieu a eu pitiĂ© de moi, parce que j’étais privĂ© de la foi et ne savais donc pas ce que je faisais.
      14 Notre Seigneur a rĂ©pandu avec abondance sa grĂące sur moi, il m’a accordĂ© la foi et l’amour qui viennent de la communion avec JĂ©sus-Christ.
      15 Voici une parole certaine, digne d’ĂȘtre accueillie par tous : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Je suis le pire d’entre eux,
      16 mais c’est pour cela que Dieu a eu pitiĂ© de moi : il a voulu que JĂ©sus-Christ dĂ©montre en moi, le pire des pĂ©cheurs, toute sa patience comme exemple pour ceux qui, dans l’avenir, croiront en lui et recevront la vie Ă©ternelle.

      2 Timothée 2

      25 il doit instruire avec douceur ses contradicteurs : Dieu leur donnera peut-ĂȘtre l’occasion de changer de mentalitĂ© et de connaĂźtre la vĂ©ritĂ©.
      26 Ils retrouveront alors leur bon sens et se dégageront des piÚges du diable, qui les a attrapés et soumis à sa volonté.

      2 Pierre 3

      9 Le Seigneur ne tarde pas Ă  rĂ©aliser sa promesse, comme certains le pensent. Mais il use de patience envers vous, car il ne veut pas que qui que ce soit aille Ă  sa perte ; au contraire, il veut que tous aient l’occasion de se dĂ©tourner du mal.
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