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Osée 1.11

Et les fils de Juda... se donneront un même chef... Par le retour des dix tribus à David et à sa famille, le schisme prendra fin. Il avait été voulu de Dieu, il est vrai, mais uniquement comme châtiment momentané, et la dynastie de David n'en restait pas moins la seule qui eût reçu les promesses (2Samuel 7.1-29). L'avenir du peuple était donc lié à celui de cette famille. Aussi le retour à David est-il toujours envisagé comme l'idéal. Cet idéal voulu de Dieu se réalisera pleinement, quand le vrai David, le Messie, sera devenu le seul roi et chef de son peuple, et que tout Israël sera sauvé (Romains 9.26) ; alors seulement s'accomplira cette prophétie. Il y a eu sans doute déjà, au temps de Zorobabel, un premier retour du peuple dirigé par ce chef issu de la famille de David, mais ce ne fut qu'une partie du peuple qui rentra alors en Judée.

Et monteront hors du pays... Ce pays ne peut être la Palestine, Canaan étant toujours dans l'Ancien Testament le symbole du bonheur. C'est ici une allusion à Exode 1.10 ; le pays, c'est l'Egypte, comme type de toutes les contrées où le peuple aura été exilé et dispersé ; le terme monter s'explique, parce qu'il faut monter pour aller d'Egypte en Canaan.

Car grande est la journée de Jizréel... Une nouvelle journée de Jizréel se lèvera, et elle sera l'opposé de la précédente (verset 5). Celle-ci avait amené la ruine d'Israël, et avait justifié le nom de Jizréel, dans le sens fâcheux de Dieu disperse ; la journée nouvelle justifiera aussi ce nom, mais dans le sens favorable de Dieu sème. Tout Israël réuni deviendra une sainte semence, une glorieuse plantation de Dieu (14.5-7 ; Esaïe 61.3). Cette promesse se rapporte sans doute au peuple de Dieu des derniers temps, qui comprendra à la fois l'Israël converti et l'Eglise des Gentils formant ensemble le peuple messianique ; ainsi seulement s'expliquent les expressions : en aussi grand nombre que le sable de la mer qui ne peut ni se mesurer ni se compter (verset 10).


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      Psaumes 22

      27 Les malheureux, les humbles sont rassasiés de biens, Tous ceux qui cherchent Dieu chanteront ses louanges. Que votre cœur vive à toujours !
      28 Aux confins de la terre, on pensera à Dieu. Tous les peuples du monde se tourneront vers lui, Et toutes les nations viendront se prosterner un jour devant ta face.
      29 Car c’est à l’Éternel qu’appartiendra le règne, Lui seul dominera sur toutes les nations.
      30 Tous les grands de la terre, Après avoir mangé, ont dû se prosterner. Ceux qui vont vers la tombe Avec leur vie précaire se courbent devant lui.

      Psaumes 110

      3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein d’ardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant l’aurore, Te naîtra la rosée de tes jeunes guerriers.

      Esaïe 11

      Jérémie 3

      Jérémie 23

      Jérémie 30

      Jérémie 31

      Jérémie 50

      Ezéchiel 16

      Ezéchiel 34

      Ezéchiel 37

      Osée 1

      Osée 2

      Osée 3

      Michée 2

      Zacharie 10

      Romains 11

      15 Par leur mise à l’écart, le reste du monde a trouvé accès auprès de Dieu. Combien plus leur réintégration contribuera-t-elle à susciter la vie au sein de la mort !
      25 J’aimerais, chers frères, vous confier un secret resté caché jusqu’ici, afin que vous ne persistiez pas dans l’erreur en croyant tout savoir. Une sorte d’endurcissement est tombé sur une partie d’Israël. Ils sont devenus insensibles au message de Dieu et le resteront jusqu’au jour où le nombre total de tous les peuples (destinés à entrer en possession du salut) sera complet.
      26 Dans ces conditions, tout Israël parviendra au salut. Il est écrit : De Sion viendra le Libérateur qui éloignera de Jacob toute désobéissance.
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