Dieu et la nature / R. Hwialkoski
"Dieu et la nature", le Créateur et Sa création. 1) Parce qu'il est le Créateur de toutes choses, Dieu peut …
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Éviter de s'engager pour les dettes d'autrui
1 Mon fils, si tu as cautionné ton prochain, si tu as répondu pour quelqu'un,2 Tu es enlacé par les paroles de ta bouche ; tu es pris par les paroles de ta bouche.3 Mon fils, fais promptement ceci : dégage-toi ; puisque tu es tombé entre les mains de ton prochain, va, prosterne-toi, et supplie ton prochain.4 Ne donne point de sommeil à tes yeux, ni de repos à tes paupières ;5 Dégage-toi comme le daim de la main du chasseur, et comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.Éviter d'être paresseux
6 Paresseux, va vers la fourmi, regarde ses voies, et deviens sage.7 Elle n'a ni chef, ni surveillant, ni maître,8 Elle prépare sa nourriture en été, et amasse durant la moisson de quoi manger.9 Paresseux, jusques à quand seras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?10 Un peu dormir, un peu sommeiller, un peu croiser les mains pour se reposer ;11 Et la pauvreté viendra comme un coureur, et la disette comme un homme armé.Portrait de l'homme fourbe
12 Le méchant homme, l'homme inique va avec une bouche perverse.13 Il fait signe de ses yeux, il parle de ses pieds, il donne à entendre de ses doigts.14 La perversité est dans son coeur, il machine du mal en tout temps, il fait naître des querelles.15 C'est pourquoi sa ruine viendra tout d'un coup ; il sera subitement brisé, il n'y aura point de guérison.Ce que le Seigneur déteste
16 Il y a six choses que hait l'Éternel, même sept qui lui sont en abomination :17 Les yeux hautains, la langue fausse, les mains qui répandent le sang innocent,18 Le coeur qui forme de mauvais desseins, les pieds qui se hâtent pour courir au mal,19 Le faux témoin qui prononce des mensonges, et celui qui sème des querelles entre les frères.Mise en garde contre l'adultère
20 Mon fils, garde le commandement de ton père, et n'abandonne point l'enseignement de ta mère.21 Tiens-les continuellement liés sur ton coeur, et les attache à ton cou.22 Quand tu marcheras, ils te conduiront ; quand tu te coucheras, ils te garderont ; quand tu te réveilleras, ils te parleront.23 Car le commandement est une lampe, l'enseignement est une lumière, et les corrections propres à instruire sont le chemin de la vie.24 Pour te garder de la femme corrompue, et de la langue flatteuse d'une étrangère,25 Ne convoite point sa beauté dans ton coeur, et ne te laisse pas prendre par ses yeux.26 Car pour l'amour de la femme débauchée on est réduit à un morceau de pain, et la femme adultère chasse après l'âme précieuse de l'homme.27 Quelqu'un peut-il prendre du feu dans son sein, sans que ses habits brûlent ?28 Quelqu'un marchera-t-il sur la braise, sans que ses pieds soient brûlés ?29 Il en est de même pour celui qui entre vers la femme de son prochain ; quiconque la touchera ne sera point impuni.30 On ne laisse pas impuni le voleur qui ne dérobe que pour se rassasier, quand il a faim ;31 Et s'il est surpris, il rendra sept fois autant, il donnera tout ce qu'il a dans sa maison.32 Mais celui qui commet adultère avec une femme, est dépourvu de sens ; celui qui veut se perdre fera cela.33 Il trouvera des plaies et de l'ignominie, et son opprobre ne sera point effacé ;34 Car la jalousie du mari est une fureur, et il sera sans pitié au jour de la vengeance.35 Il n'aura égard à aucune rançon, et n'acceptera rien, quand même tu multiplierais les présents. -
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Contre un engagement irréfléchi. (Proverbes 6:1-5)
Si nous vivons conformément aux préceptes de la Parole de Dieu, nous en tirerons de nombreux avantages, même ici-bas.
Réprimande contre l'excès de paresse. (Proverbes 6:6-11)
Sept choses odieuses pour Dieu. (Proverbes 6:12-19)
Exhortations à se conduire selon les préceptes divins. (Proverbes 6:20-35)Nous sommes « régisseurs » des biens que nous possédons en ce monde, et nous aurons à répondre devant le Seigneur de ce que nous en faisons. Il est vraiment insensé de gaspiller notre argent dans des projets irréfléchis, qui ne peuvent que nous mener vers des difficultés et des tentations. Un homme ne doit jamais se porter garant pour ce qu'il n'est pas capable de payer, sans ruiner sa famille. Il doit considérer chaque engagement financier, comme une véritable obligation.
Si nous devons prendre beaucoup de soin pour effacer nos dettes envers les autres, nous devons surtout prendre à cœur l’obtention du pardon de Dieu. « Humilie-toi devant Lui, sois assuré que tu as Christ, ton Ami, pour plaider en ta faveur. Prie avec sincérité pour que ton péché puisse être pardonné, et que tu puisses être gardé de l'abîme » !
6 La diligence dans les affaires est la sagesse et le devoir de tout homme, non pas pour qu'il puisse être riche à outrance, mais pour qu'il évite d’être un fardeau pour les autres, ou un scandale pour l'église.Les fourmis sont plus efficientes que les hommes paresseux ! Nous pouvons apprendre la sagesse par la conduite du moindre des insectes, et nous humilier devant leur comportement. Les habitudes d'indolence, aussi bien que l’auto indulgence ont tendance à se développer chez bon nombre de personnes : la vie n’est alors qu’un gaspillage... La pauvreté, lointaine au début, prend alors forme peu à peu : quand elle nous assaille, elle devient difficilement surmontable.
Tous ces principes peuvent s’appliquer à notre âme : combien est-il facile de s’assoupir spirituellement dans le péché, en rêvant de bonheur ici-bas ! Ne devrions-nous pas plutôt chercher à rester en éveil, en donnant la priorité à l’obtention de notre assurance du salut ?
12 Si le paresseux, l’inactif, sont condamnés par la Parole, combien plus le seront, ceux qui pratiquent tout le mal possible. Observons la description d’un tel homme : tout ce qu’il dit, tous ses actes, sont faits avec ruse, avec préméditation. Sa ruine viendra sans avertissement, et sans ménagement.Dieu a nommé dans ce texte, tout ce qu’Il hait. Les péchés qui figurent sur cette liste, sont d'une certaine manière, une provocation pour Dieu, ils nuisent à une vie paisible. Ces points, détestés par Dieu, doivent être d’abord évités pour nous-mêmes, et ne les cherchons pas chez notre prochain !
Fuyons toutes les mauvaises pratiques mentionnées dans ce passage, veillons et prions pour éviter de les commettre ; affichons ouvertement notre désapprobation envers ceux qui les pratiquent et qui en sont coupables, quel que puisse être leur rang social !
20 La parole de Dieu a toujours un enseignement à nous communiquer, en toute occasion. Nous ne devons jamais être troublés, face à Ses réprimandes avisées.Lorsque nous considérons la fréquence de l’adultère, combien il est odieux par nature, quelles en sont les conséquences funestes, et comment il anéantit irrémédiablement toute vie spirituelle, ne soyons pas étonnés si la Parole de Dieu répète si souvent les avertissements de prudence à son égard.
Notons bien les différents sujets de ce chapitre : souvenons-nous de Celui qui est devenu volontairement le Garant de notre âme, alors que nous n’étions que des « étrangers » et des ennemis de Dieu. Est-ce que les chrétiens, avec les perspectives et les différents exemples décrits dans la Parole de Dieu, pourront rester paresseux et insouciants ? Négligerons-nous ce qui plait à Dieu, et dans Sa Grâce, les récompenses qu’Il désire nous octroyer ?
Faisons tout pour veiller attentivement à chaque attaque de la tentation qui pourrait surprendre notre esprit ou nos affections.
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Éviter de s'engager pour les dettes d'autrui
1 Mon fils, si tu as cautionné ton prochain, Si tu t'es engagé pour autrui,2 Si tu es enlacé par les paroles de ta bouche, Si tu es pris par les paroles de ta bouche,3 Fais donc ceci, mon fils, dégage-toi, Puisque tu es tombé au pouvoir de ton prochain ; Va, prosterne-toi, et fais des instances auprès de lui ;4 Ne donne ni sommeil à tes yeux, Ni assoupissement à tes paupières ;5 Dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur, Comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.Éviter d'être paresseux
6 Va vers la fourmi, paresseux ; Considère ses voies, et deviens sage.7 Elle n'a ni chef, Ni inspecteur, ni maître ;8 Elle prépare en été sa nourriture, Elle amasse pendant la moisson de quoi manger.9 Paresseux, jusqu'à quand seras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?10 Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir !...11 Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.Portrait de l'homme fourbe
12 L'homme pervers, l'homme inique, Marche la fausseté dans la bouche ;13 Il cligne des yeux, parle du pied, Fait des signes avec les doigts ;14 La perversité est dans son coeur, Il médite le mal en tout temps, Il excite des querelles.15 Aussi sa ruine arrivera-t-elle subitement ; Il sera brisé tout d'un coup, et sans remède.Ce que le Seigneur déteste
16 Il y a six choses que hait l'Éternel, Et même sept qu'il a en horreur ;17 Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui répandent le sang innocent,18 Le coeur qui médite des projets iniques, Les pieds qui se hâtent de courir au mal,19 Le faux témoin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frères.Mise en garde contre l'adultère
20 Mon fils, garde les préceptes de ton père, Et ne rejette pas l'enseignement de ta mère.21 Lie-les constamment sur ton coeur, Attache-les à ton cou.22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront à ton réveil.23 Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumière, Et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie :24 Ils te préserveront de la femme corrompue, De la langue doucereuse de l'étrangère.25 Ne la convoite pas dans ton coeur pour sa beauté, Et ne te laisse pas séduire par ses paupières.26 Car pour la femme prostituée on se réduit à un morceau de pain, Et la femme mariée tend un piège à la vie précieuse.27 Quelqu'un mettra-t-il du feu dans son sein, Sans que ses vêtements s'enflamment ?28 Quelqu'un marchera-t-il sur des charbons ardents, Sans que ses pieds soient brûlés ?29 Il en est de même pour celui qui va vers la femme de son prochain : Quiconque la touche ne restera pas impuni.30 On ne tient pas pour innocent le voleur qui dérobe Pour satisfaire son appétit, quand il a faim ;31 Si on le trouve, il fera une restitution au septuple, Il donnera tout ce qu'il a dans sa maison.32 Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens, Celui qui veut se perdre agit de la sorte ;33 Il n'aura que plaie et ignominie, Et son opprobre ne s'effacera point.34 Car la jalousie met un homme en fureur, Et il est sans pitié au jour de la vengeance ;35 Il n'a égard à aucune rançon, Et il est inflexible, quand même tu multiplierais les dons.
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6 à 11 Dixième discours
La paresse est, elle aussi, le fruit de la sottise, puisqu'elle ne songe pas au lendemain. Celui qui cautionne oublie que ses biens d'aujourd'hui peuvent lui être enlevés d'un moment à l'autre ; le paresseux oublie qu'il lui faudra peut-être vivre encore demain. A l'exemple de la fourmi les Septante ajoutent :
Ou va vers l'abeille ! Apprends combien elle est industrieuse, comme elle accomplit sa besogne comme une chose noble, elle dont rois et particuliers utilisent les travaux au profit de leur santé. Tous l'aiment et la célèbrent ; quelque faible qu'elle soit, elle est estimée pour sa sagesse.
Mais la facture de cette adjonction ne rappelle guère la manière de dire des auteurs de notre livre ; d'ailleurs nulle part dans l'Ancien Testament l'abeille n'est présentée comme le modèle de l'industrie ou de la persévérance ; voir au contraire Esaïe 7.18 et Psaumes 118.12.
Les fourmis sont plus efficientes que les hommes paresseux ! Nous pouvons apprendre la sagesse par la conduite du moindre des insectes, et nous humilier devant leur comportement. Les habitudes d'indolence, aussi bien que l’auto indulgence ont tendance à se développer chez bon nombre de personnes : la vie n’est alors qu’un gaspillage... La pauvreté, lointaine au début, prend alors forme peu à peu : quand elle nous assaille, elle devient difficilement surmontable.
Tous ces principes peuvent s’appliquer à notre âme : combien est-il facile de s’assoupir spirituellement dans le péché, en rêvant de bonheur ici-bas ! Ne devrions-nous pas plutôt chercher à rester en éveil, en donnant la priorité à l’obtention de notre assurance du salut ?