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Achitophel dit Ă Absalom : « Laisse-moi choisir 12'000 hommes et je partirai Ă la poursuite de David cette nuit mĂȘme.
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Je le surprendrai pendant qu'il est fatiguĂ© et sans force, je l'effraierai et tout le peuple qui lâaccompagne prendra la fuite. Je frapperai seulement le roi,
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et je ramÚnerai tout le peuple à toi. La mort de l'homme à qui tu en veux assurera le retour de tous et tout le peuple sera en paix. »
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Cette parole plut à Absalom et à tous les anciens d'Israël.
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Cependant Absalom dit : « Appelez encore Hushaï, l'Arkien ! Ecoutons aussi ce qu'il nous dira. »
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Hushaï vint vers Absalom et celui-ci lui dit : « Voici comment a parlé Achitophel. Devons-nous faire ce qu'il a dit ou non ? Dis ta proposition ! »
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Hushaï répondit à Absalom : « Cette fois-ci, le conseil qu'a donné Achitophel n'est pas bon. »
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Et il ajouta : « Tu connais ton pÚre et ses hommes : ce sont de vaillants guerriers et ils sont furieux comme le serait, dans la campagne, une ourse à qui l'on aurait enlevé ses petits. Ton pÚre est un homme de guerre et il ne passera pas la nuit avec la troupe.
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Maintenant, il doit ĂȘtre cachĂ© dans une grotte ou un autre endroit. Si des hommes tombent dĂšs le dĂ©but sous leurs coups, on ne tardera pas Ă l'apprendre et l'on dira : âLe peuple qui suit Absalom a subi une dĂ©faite !â
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Alors mĂȘme les plus vaillants, auraient-ils un cĆur de lion, perdront courage. En effet, tout IsraĂ«l sait que ton pĂšre est un hĂ©ros et qu'il a des braves avec lui.
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Voici donc ce que je conseille : que tout IsraĂ«l se rassemble auprĂšs de toi, depuis Dan jusqu'Ă Beer-ShĂ©ba. Câest une foule pareille au sable qui est au bord de la mer. Tu marcheras en personne au combat.
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Nous le rattraperons oĂč quâil se trouve et nous tomberons sur lui comme la rosĂ©e tombe sur le sol. Il nây aura pas un seul survivant, ni lui ni aucun des hommes qui sont avec lui.
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S'il se retire dans une ville, tout IsraĂ«l portera des cordes vers cette ville et nous la traĂźnerons jusquâau torrent jusqu'Ă ce qu'on n'en trouve plus une pierre. »
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Absalom et tous les Israélites dirent : « Le conseil de Hushaï l'Arkien vaut mieux que celui d'Achitophel. » Or l'Eternel avait décidé d'anéantir le bon conseil d'Achitophel afin de faire venir le malheur sur Absalom.
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HushaĂŻ dit aux prĂȘtres Tsadok et Abiathar : « Achitophel a donnĂ© tel et tel conseil Ă Absalom et aux anciens d'IsraĂ«l, et moi, j'ai conseillĂ© telle et telle chose.
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Maintenant, envoyez tout de suite un message Ă David. Faites-lui dire : âNe passe pas la nuit dans les plaines du dĂ©sert mais va plus loin. Sinon, le roi et tout le peuple qui est avec lui risquent dâĂȘtre exterminĂ©s.â »
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Jonathan et Achimaats se tenaient Ă En-Roguel. Une servante vint leur dire d'aller informer le roi David, car ils ne devaient pas se montrer en entrant dans la ville.
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Un jeune homme les aperçut nĂ©anmoins et le rapporta Ă Absalom, mais ils se dĂ©pĂȘchĂšrent tous deux de partir et ils arrivĂšrent Ă Bachurim chez un homme qui avait un puits dans sa cour. Ils y descendirent,
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et la femme prit une couverture qu'elle Ă©tendit sur l'ouverture du puits. Puis elle versa du grain dessus pour qu'on ne se doute de rien.
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Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem.
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AprĂšs leur dĂ©part, Achimaats et Jonathan remontĂšrent du puits et allĂšrent informer le roi David. Ils lui dirent : « Levez-vous et dĂ©pĂȘchez-vous de traverser le fleuve, car Achitophel a donnĂ© tel conseil contre vous. »
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Psaume de David, comme mémorial.
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Oui, des maux sans nombre mâenvironnent : je subis les consĂ©quences de mes fautes, et je nâen supporte pas la vue ; elles sont plus nombreuses que les cheveux de ma tĂȘte, et mon courage mâabandonne.
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Veuille me délivrer, Eternel ! Eternel, viens vite à mon secours !
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Que tous ensemble ils soient honteux et rougissent, ceux qui cherchent Ă mâenlever la vie ! Quâils reculent et rougissent, ceux qui dĂ©sirent ma perte !
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Quâils soient pĂ©trifiĂ©s de honte, ceux qui me disent : « Ha ! ha ! »
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Que tous ceux qui te cherchent soient dans lâallĂ©gresse et se rĂ©jouissent en toi ! Que ceux qui aiment ton salut disent sans cesse : « Que lâEternel est grand ! »
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et ne cache pas ton visage à ton serviteur ! Je suis dans la détresse : réponds-moi vite !
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Au chef de chĆur. De David, comme mĂ©morial.
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O Dieu, ne tâĂ©loigne pas de moi ! Mon Dieu, viens vite Ă mon secours !
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RĂ©ponds-moi vite, Eternel, car mon esprit sâĂ©puise. Ne me cache pas ton visage, car je deviendrais pareil Ă ceux qui descendent dans la tombe.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour mémorial : voir Psaumes 38.1, note.
La destruction soudaine du méchant, et la préservation de l'homme pieux.
- Ce texte est presque le mĂȘme que celui des cinq derniers versets du Psaume quarante (Psaume 40:13-17). Alors qu'ici nous contemplons JĂ©sus-Christ sous un aspect de pauvretĂ© et de dĂ©tresse, nous voyons Ă©galement l'auteur dĂ©noncer la terrible mais nĂ©anmoins juste rĂ©tribution des Juifs, de ses ennemis paĂŻens et des antichrĂ©tiens ; nous le voyons aussi plaider pour la joie et la fĂ©licitĂ© de ses amis, afin que tout contribue Ă l'honneur du PĂšre. Puissions-nous mettre en pratique ces pensĂ©es lorsque nous sommes dans des circonstances Ă©prouvantes et rappelons-nous aussi Ă quel point le pĂ©chĂ© est Ă l'origine de tous nos problĂšmes.Les plus urgents devraient Ă©veiller chez nous la pratique de ferventes priĂšres !