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Romains 1.14

C’est mon devoir d’aller auprès de tous, les civilisés comme les non-civilisés, les gens instruits comme les ignorants.

La Pensée du Jour

Mourir à soi-même

"Moïse dit à Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël ? …

Fabrice Devred

Romains 1.14

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Sauvé pour servir

Cyrus, le roi de Perse captura un chef rebelle nommé Cagular et avant de l’exécuter, lui posa une question: "Si …

Reinhard Bonnke

Romains 1.14 Romains 1.14

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Vivre ce que l’on prêche…et prêcher ce que l’on vit

Communiquer l’évangile, la Parole de Dieu, représente pour tout prédicateur à la fois une redoutable responsabilité et un extraordinaire privilège. …

Laurent Waghon

Romains 1.14 Romains 1.14-15

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Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Romains 1.8-15)

Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la série : …

Une église vraie

Romains 1.8-15 Romains 1.14-15

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Samuel Peterschmitt - Une maison de prière pour tous les peuples

Une maison de prière pour tous les peuples demande d’annoncer l’évangile à tous les peuples et exige la volonté d’accueillir …

Porte Ouverte Chrétienne

Romains 1.13-14

Vidéo Porte Ouverte Chrétienne

Apprenti sauveteur

Dans un temps compliqué ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilité, afin de …

Porte Ouverte Chrétienne

Romains 1.14-16

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La Grâce, la Puissance de l’Évangile Épisode 1

AWM France - www.awmi.fr Andrew et Jamie Wommack se sont donnés pour mission, il y a plus de 50 ans, …

Andrew Wommack Ministries France

Romains 1.14-17

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« Le juste vivra par la foi » Rom 1. 8-15 (#2)

Jonathan Bersot

Romains 1.8-15

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Le Seigneur de la parole Il cherche à atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'évêque Keith Butler enseigne …

Keith Butler

Romains 1.1-32 Romains 1.1-32

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Par rapport au pardon, y a-t-il une différence entre le péché conscient et inconscient ? Même si Dieu distingue ceux …

Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Il n'y a aucune différence, car un péché est un péché Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas péché Je ne sais pas

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Romains 1.1-32

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Parler de Jésus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien

Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Merci d'être là. Nous sommes si …

Joyce Meyer

Romains 1.1-32

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Pourquoi ? (1/4)

En d'autres mots, pour que ce pouvoir, faiseur de miracles qui vous sauve, vous aide et vous guérisse soit si …

Keith Butler

Romains 1.1-32

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Pourquoi Dieu vous a-t-il créé ? - Rick Warren en français - Traduction Maryline Orcel

Pourquoi Dieu vous a-t-il créé ? Rick Warren en français - Traduction Maryline Orcel. Mark Twain a dit un jour, …

Romains 1.1-32

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Romains 1–4 - Synthèse

La lettre de Paul aux Romains La lettre de Paul aux Romains La lettre de Paul aux Romains La lettre …

BibleProject français

Romains 1.1-25 Romains 1.1-32

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S'engager complètement pour Dieu | Pause vitaminée avec Joyce

Combien d'entre vous comprennent aujourd'hui que tout ce que Dieu nous dit de faire ou de ne pas faire et …

Joyce Meyer

Romains 1.1-32

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Serge Pinard - Introduction à Romains 8 (1)

Serge Pinard - Introduction Romains Chapître 8 Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 28 avril 2013 www.apdgranby.org

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Sommes-nous sauvés par la foi seule ou par la foi et les œuvres ?

Sommes-nous sauvés par la foi seule ou par la foi et les œuvres ? C'est peut-être la question la plus …

Sommes-nous sauvés par la foi seule ou par la foi et les œuvres ?

La foi seule Les œuvres Les deux Je ne sais pas

101 participants

Sur un total de 101 participants

« C'est encore jour de grâce, Pour toi, pauvre pécheur, Saisis l'instant qui passe, Pour venir au Sauveur. » 1er …

Lerdami .

Romains 1.1-32

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Je suis né le 02 mars 1973 à Dakar. J'ai reçu de mes parents la foi catholique. Mon père est, …

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1. Trois « Que » Tout ce que l’homme donne à Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant …

Jean-Marc Nicolas

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Le témoignage, l’un des sujets les plus importants quant au chrétien. D’abord demandé par Dieu à son peuple, par la …

Robert Hiette

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« Le juste vivra par la foi » Rom 1, 18-2, 12 (#4)

Jonathan Bersot

Romains 1.1-29

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ETRE BOUSCULE PAR DIEU

Genèse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrèrent. En les voyant, Jacob dit: C’est …

Philippe Landrevie

Romains 1.1-23

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  Proverbes 1
  
  22 Sots, [dit-elle], jusques à quand aimerez-vous la sottise ? Et jusqu'à quand les moqueurs prendront-ils plaisir à la moquerie, et les fous auront-ils en haine la science ?
  
  Proverbes 8
  
  5 Vous simples, entendez ce que c'est que du discernement, et vous tous, devenez intelligents de coeur.
  
  Esaïe 35
  
  8 Et il y aura là un sentier et un chemin, qui sera appelé le chemin de sainteté ; celui qui est souillé n'y passera point, mais il sera pour ceux-là ; celui qui va son chemin, et les fous, ne s'y égareront point.
  
  Matthieu 11
  
  25 En ce temps-là Jésus prenant la parole dit : je te célèbre, ô mon Père ! Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants.
  
  Luc 10
  
  21 En ce même instant Jésus se réjouit en esprit, et dit : je te loue, ô Père ! Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants ; il est ainsi, ô Père ! parce que telle a été ta bonne volonté.
  
  Actes 9
  
  15 Mais le Seigneur lui dit : va ; car il m'est un vaisseau que j'ai choisi, pour porter mon Nom devant les Gentils, et les Rois, et les enfants d'Israël.
  
  Actes 13
  
  2 Et comme ils servaient le Seigneur dans leur ministère, et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit : séparez-moi Barnabas et Saul, pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.
  
  3 Alors ayant jeûné et prié, et leur ayant imposé les mains, ils les laissèrent partir.
  
  4 Eux donc étant envoyés par le Saint-Esprit, descendirent en Séleucie, et de là ils naviguèrent en Cypre.
  
  Actes 22
  
  21 Mais il me dit : va, car je t'enverrai loin vers les Gentils.
  
  Actes 26
  
  17 En te délivrant du peuple, et des Gentils, vers lesquels je t'envoie maintenant,
  
  18 Pour ouvrir leurs yeux afin qu'ils soient convertis des ténèbres à la lumière, et de la puissance de satan à Dieu ; et qu'ils reçoivent la rémission de leurs péchés, et leur part avec ceux qui sont sanctifiés par la foi qu'ils ont en moi.
  
  Actes 28
  
  2 Et les Barbares usèrent d'une singulière humanité envers nous, car ils allumèrent un grand feu, et nous reçurent tous, à cause de la pluie qui nous pressait, et à cause du froid.
  
  4 Et quand les Barbares virent cette bête pendant à sa main, ils se dirent l'un à l'autre : certainement cet homme est un meurtrier ; puisqu'après être échappé de la mer, la vengeance ne permet pas qu'il vive.
  
  Romains 1
  
  14 Je suis débiteur tant aux Grecs qu'aux Barbares, tant aux sages qu'aux ignorants.
  
  22 Se disant être sages ils sont devenus fous.
  
  Romains 8
  
  12 Ainsi donc, mes frères, nous sommes débiteurs, non point à la chair, pour vivre selon la chair.
  
  Romains 11
  
  25 Car mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous en fassiez pas accroire, c'est qu'il est arrivé de l'endurcissement en Israël dans une partie, jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit entrée ;
  
  Romains 12
  
  16 Ayant un même sentiment les uns envers les autres, n'affectant point des choses hautes, mais vous accommodant aux choses basses. Ne soyez point sages à votre propre jugement.
  
  Romains 13
  
  8 Ne devez rien à personne, sinon que vous vous aimiez l'un l'autre ; car celui qui aime les autres, a accompli la Loi.
  
  Romains 16
  
  19 Car votre obéissance est venue à la connaissance de tous. Je me réjouis donc de vous ; mais je désire que vous soyez prudents quant au bien, et simples quant au mal.
  
  1 Corinthiens 1
  
  19 Vu qu'il est écrit : j'abolirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des hommes intelligents.
  
  20 Où est le sage ? où est le Scribe ? où est le Disputeur de ce Siècle ? Dieu n'a-t-il pas manifesté la folie de la sagesse de ce monde ?
  
  21 Car puisqu'en la sapience de Dieu, le monde n'a point connu Dieu par la sagesse, le bon plaisir de Dieu a été de sauver les croyants par la folie de la prédication.
  
  22 Car les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse.
  
  1 Corinthiens 2
  
  13 Lesquelles aussi nous proposons, non point avec les paroles que la sagesse humaine enseigne, mais avec celles qu'enseigne le Saint-Esprit, appropriant les choses spirituelles à ceux qui sont spirituels.
  
  1 Corinthiens 3
  
  18 Que personne ne s'abuse lui-même ; si quelqu'un d'entre vous croit être sage en ce monde, qu'il se rende fou, afin de devenir sage.
  
  1 Corinthiens 9
  
  16 Car encore que j'évangélise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nécessité m'en est imposée ; et malheur à moi, si je n'évangélise pas !
  
  17 Mais si je le fais de bon coeur, j’en aurai la récompense ; mais si c'est à regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui m’en a été donnée.
  
  18 Quelle récompense en ai-je donc ? c'est qu'en prêchant l'Evangile, je prêche l'Evangile de Christ sans apporter aucune dépense, afin que je n'abuse pas de mon pouvoir dans l’Evangile.
  
  19 Car bien que je sois en liberté à l'égard de tous, je me suis pourtant asservi à tous, afin de gagner plus de personnes.
  
  20 Et je me suis fait aux Juifs comme Juif, afin de gagner les Juifs ; à ceux qui sont sous la Loi, comme si j'étais sous la Loi, afin de gagner ceux qui sont sous la Loi ;
  
  21 A ceux qui sont sans Loi, comme si j'étais sans Loi (quoique je ne sois point sans Loi quant à Dieu, mais je suis sous la Loi de Christ,) afin de gagner ceux qui sont sans Loi.
  
  22 Je me suis fait comme faible aux faibles, afin de gagner les faibles ; je me suis fait toutes choses à tous, afin qu'absolument j'en sauve quelques-uns.
  
  23 Et je fais cela à cause de l'Evangile, afin que j'en sois fait aussi participant avec les autres.
  
  1 Corinthiens 14
  
  11 Mais si je ne sais point ce qu'on veut signifier par la parole, je serai barbare à celui qui parle ; et celui qui parle me sera barbare.
  
  16 Autrement si tu bénis d'esprit, comment celui qui est du simple peuple, dira-t-il Amen à ton action de grâces, puisqu'il ne sait ce que tu dis ?
  
  23 Si donc toute l'Eglise s'assemble en un [corps], et que tous parlent des Langues [étrangères], et qu'il entre des gens du commun, ou des infidèles, ne diront-ils pas que vous êtes hors du sens ?
  
  24 Mais si tous prophétisent, et qu'il entre quelque infidèle, ou quelqu'un du commun, il est convaincu par tous, et il est jugé de tous.
  
  2 Corinthiens 10
  
  12 Car nous n'osons pas nous joindre ni nous comparer à quelques-uns, qui se recommandent eux-mêmes ; mais ils ne comprennent pas qu'ils se mesurent eux-mêmes par eux-mêmes, et qu'ils se comparent eux-mêmes à eux-mêmes.
  
  2 Corinthiens 11
  
  19 Car vous souffrez volontiers les imprudents, parce que vous êtes sages.
  
  Ephésiens 5
  
  15 Prenez donc garde comment vous vous conduirez soigneusement, non point comme étant dépourvus de sagesse, mais comme étant sages :
  
  16 Rachetant le temps : car les jours sont mauvais.
  
  17 C'est pourquoi ne soyez point sans prudence, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur.
  
  Colossiens 3
  
  11 En qui il n'y a ni Grec, ni Juif, ni Circoncision, ni Prépuce, ni Barbare, ni Scythe, ni esclave, ni libre ; mais Christ y est tout, et en tous.
  
  2 Timothée 2
  
  10 C'est pourquoi je souffre tout pour l'amour des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.
  
  Tite 3
  
  3 Car nous étions aussi autrefois insensés, rebelles, abusés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant l'un l'autre.
  
  Jacques 3
  
  17 Mais la sagesse [qui vient] d'en haut, est premièrement pure, et ensuite pacifique, modérée, traitable, pleine de miséricorde, et de bons fruits, ne faisant point beaucoup de difficultés, et sans hypocrisie.
  
  18 Or le fruit de la justice se sème dans la paix, pour ceux qui s'adonnent à la paix.

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