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Romains 1.20

En effet, depuis que Dieu a cr√©√© le monde, ses qualit√©s invisibles, c‚Äôest-√†-dire sa puissance √©ternelle et sa nature divine, se voient fort bien quand on consid√®re ses Ňďuvres. Les humains sont donc inexcusables.
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La culpabilit√© de l'homme est d√©crite dans ce texte, comme √©tant similaire √† l‚Äôimpi√©t√© ou √† l'incr√©dulit√©, √† l‚Äô√©gard des tables de la loi¬†; cette culpabilit√© est une v√©ritable iniquit√©, un manque de respect des ordonnances de l‚Äô√Čvangile. Elle consiste √† m√™ler la V√©rit√© √† la perversit√©.

Tous les hommes pratiquent, dans une certaine mesure, les Ňďuvres qu'ils savent √™tre mauvaises, ils n√©gligent plus ou moins la droiture¬†; ils sont donc inexcusables. Le pouvoir de notre Cr√©ateur et Sa Divinit√© sont si clairement d√©montr√©s dans Ses Ňďuvres, que m√™me les pa√Įens et les idol√Ętres sont sans excuse¬†!

Beaucoup ont suivi sottement l'idol√Ętrie¬†; nombre de personnes ici-bas se sont d√©tourn√©es de l'adoration du Cr√©ateur, plein de Gloire, pour se consacrer √† celle de certains animaux, comme les reptiles, et a des images sans vie... Elles se sont √©loign√©es de Dieu, jusqu'√† ce que toute trace de v√©ritable religion en eux disparaisse¬†; en fait, elles n'avaient pas de r√©v√©lation authentique de l'√Čvangile en leur cŇďur pour les en d√©tourner...

Beaucoup ont pr√©tendu que la raison de l'homme √©tait capable de d√©couvrir √† elle seule, la V√©rit√© divine et l'obligation morale, voire, de gouverner correctement un pays¬†: ces d√©clarations ne peuvent √™tre ni√©es. Cela montre clairement que les hommes ont d√©shonor√© Dieu par des idol√Ętries et des superstitions, plus absurdes les une que les autres¬†; ils se sont souill√©s par les affections les plus viles et les actions les plus abominables.

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