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Romains 10.18

Mais je demande, ne l'ont-ils point entendue ? Au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.
ገλλᜰ Î»Î­ÎłÏ‰, Όᜎ ÎżáœÎș ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ; ÎŒÎ”ÎœÎżáżŠÎœÎłÎ”Î‡ Εጰς π៶σαΜ τᜎΜ Îłáż†Îœ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ ᜁ Ï†ÎžÏŒÎłÎłÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ Δጰς τᜰ πέρατα Ï„áż†Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ τᜰ áż„ÎźÎŒÎ±Ï„Î± Î±áœÏ„áż¶Îœ.
Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allĂ©e par toute la terre, Et leurs paroles jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s du monde.
Je demande alors : « N'auraient-ils pas entendu ? » Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs discours jusqu'aux extrémités du monde.
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Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualités les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les 


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Segond 21 Je demande alors : « N'auraient-ils pas entendu ? » Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs discours jusqu'aux extrémités du monde.

Segond 1910 Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

Segond 1978 (Colombe) © Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allĂ©e par toute la terre, Et leurs paroles jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s du monde.

Parole de Vie © Alors je demande : Est-ce que les Juifs n’ont pas entendu cette parole ? Mais si ! En effet, les Livres Saints disent : « On a entendu la voix des messagers sur la terre entiĂšre, et leurs paroles sont allĂ©es jusqu’au bout du monde. »

Français Courant © Je demande alors : Les Juifs n’auraient-ils pas entendu cette nouvelle ? Mais si, ils l’ont entendue ! L’Écriture dĂ©clare : « Leur voix s’est fait entendre sur la terre entiĂšre, et leurs paroles ont atteint le bout du monde. »

Semeur © Maintenant donc je dis : Ne l’ont-ils pas entendu ? Mais si ! N’est-il pas Ă©crit : Leur voix a retenti par toute la terre. Leurs paroles sont parvenues jusqu’aux confins du monde ?

Parole Vivante © Mais alors, les IsraĂ©lites n’auraient-ils pas entendu prĂȘcher l’Évangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusqu’aux confins du monde habitĂ©.

Darby Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ? Oui, certes," leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités de la terre habitée ".

Martin Mais je demande : ne l'ont-ils point ouï ? au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leur parole jusques aux bouts du monde.

Ostervald Mais je demande, ne l'ont-ils point entendue ? Au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ገλλᜰ Î»Î­ÎłÏ‰, Όᜎ ÎżáœÎș ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ; ÎŒÎ”ÎœÎżáżŠÎœÎłÎ”Î‡ Εጰς π៶σαΜ τᜎΜ Îłáż†Îœ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ ᜁ Ï†ÎžÏŒÎłÎłÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ Δጰς τᜰ πέρατα Ï„áż†Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ τᜰ áż„ÎźÎŒÎ±Ï„Î± Î±áœÏ„áż¶Îœ.

World English Bible But I say, didn't they hear? Yes, most certainly, "Their sound went out into all the earth, their words to the ends of the world."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les questions qui suivent (versets 18,19) expriment les raisons que l'on pourrait alléguer encore pour excuser Israël. L'apÎtre montre leur inanité.

La prédication de l'Evangile, les Juifs ne l'ont-ils pas entendue ? Oui, certes, la voix des messagers de l'Evangile est parvenue à toute la terre et leurs paroles jusqu'au extrémités du monde.

Ces termes sont empruntés au Psaumes 19.5 Paul leur donne un sens différent de celui qu'ils ont dans leur contexte ; là il s'agit du langage "des cieux qui racontent la gloire du Dieu fort" L'apÎtre ne cite pas proprement ce passage, et surtout ne le donne pas comme une preuve scripturaire. L'emploi des mots du Psaume résulte d'une simple réminiscence.

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Les Juifs ne savaient-ils pas que les paĂŻens Ă©taient destinĂ©s Ă  ĂȘtre conquis Ă©galement par l’Évangile ? Le peuple d’IsraĂ«l pouvait trĂšs bien le savoir, par MoĂŻse et ÉsaĂŻe.

ÉsaĂŻe parle clairement de la GrĂące et des faveurs divines, prĂ©sentĂ©es aux paĂŻens ; n’y avons-nous pas droit ? Dieu n'a-t-il pas commencĂ© dans l'Amour, et ne s'est Il pas fait connaĂźtre Ă  nous, alors que nous ne Lui demandions rien ? La trĂšs grande patience de Dieu envers les pĂ©cheurs qui Le provoquent, est merveilleuse ! Le temps de la patience divine est appelĂ© Ă  durer « tout un jour » ; Sa lumiĂšre brille durant ce laps de temps : elle convient pour le travail comme pour les loisirs ; mais elle est limitĂ©e, Ă  la durĂ©e de ce « jour » : il y aura finalement une nuit pour clore le tout.

La patience de Dieu culpabilise davantage l'homme qui dĂ©sobĂ©it. Nous pouvons ĂȘtre Ă©tonnĂ©s par la grandeur de la MisĂ©ricorde de divine : Sa bontĂ© de ne peut ĂȘtre dĂ©passĂ©e par la mĂ©chancetĂ© de l'homme ; nous pouvons rĂ©flĂ©chir Ă©galement Ă  la durĂ©e pendant laquelle cette mĂ©chanceté sĂ©vit ici-bas : la bontĂ© de Dieu n’aura qu’un temps...

Il y a lieu de se rĂ©jouir, en songeant Ă  la diffusion du message de la GrĂące Ă  des millions de personnes, par le biais de l’annonce rĂ©pandue par l’Évangile !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 235 je dis 3004 5719 : N’ont-ils 191 pas 3378 entendu 191 5656 ? Au contraire 3304 ! Leur 846 voix 5353 est allĂ©e 1831 5627 par 1519 toute 3956 la terre 1093, Et 2532 leurs 846 paroles 4487 jusqu’aux 1519 extrĂ©mitĂ©s 4009 du monde 3625.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3304 - menoungenon sûrement, plutÎt

3378 - oukpas, ne pas avoir

3625 - oikoumenela terre habitée la portion de la terre habitée par les Grecs, en opposition aux 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4009 - perasextrémité, borne, fin, bout d'une portion d'espace limites frontiÚres les extrémités de la terre les 


4487 - rhemace qui est ou a été émis par une voix humaine, la chose dite, la 


5353 - phthoggosson musical, qu'il soit vocal ou instrumental

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORDEAUNos versions modernes donnent ordinairement à ce mot le sens de corde à mesurer ; le cordeau était employé en 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NIELLE et ROUILLEDeux maladies des céréales, toujours nommées ensemble ( Am 4:9 , Ag 2:17 , De 28:23,1Ro 8:37 = 2Ch 6:28 


PAUL (l'apître) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 18

      10 L'Eternel est vivant ! Il n'y a aucune nation ni aucun royaume oĂč mon seigneur n'ait envoyĂ© quelqu'un Ă  ta recherche. Quand on disait que tu n'y Ă©tais pas, il faisait jurer le royaume et la nation que l'on ne t'avait pas trouvĂ©.

      Psaumes 19

      4 Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles, on n’entend pas leur son.

      Psaumes 22

      27 Les malheureux mangeront et seront rassasiĂ©s, ceux qui cherchent l’Eternel le cĂ©lĂ©breront. Que votre cƓur vive Ă  perpĂ©tuité !

      Psaumes 98

      3 *Il s’est souvenu de sa bontĂ© et de sa fidĂ©litĂ© envers la communautĂ© d’IsraĂ«l. Jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s de la terre, on a vu le salut de notre Dieu.

      EsaĂŻe 24

      16 Du bout de la terre nous entendons chanter : « Gloire au juste ! » mais moi, je dis : « Je suis perdu ! Je suis perdu ! Malheur Ă  moi ! » Les traĂźtres trahissent, les traĂźtres s’acharnent Ă  trahir.

      EsaĂŻe 49

      6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. »

      EsaĂŻe 52

      10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă  la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu.

      Jérémie 16

      19 « Eternel, tu es ma force et mon abri, mon refuge lorsque je suis dans la dĂ©tresse ! Les nations viendront vers toi depuis les extrĂ©mitĂ©s de la terre et elles diront : ‘Nos ancĂȘtres n'ont hĂ©ritĂ© que le mensonge, des idoles sans consistance qui ne servent Ă  rien.

      Matthieu 4

      8 Le diable le transporta encore sur une montagne trÚs élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire

      Matthieu 24

      14 Cette bonne nouvelle du royaume sera proclamée dans le monde entier pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.

      Matthieu 26

      13 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, partout oĂč cette bonne nouvelle sera proclamĂ©e, dans le monde entier, on racontera aussi en souvenir de cette femme ce qu'elle a fait. »

      Matthieu 28

      19 Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit

      Marc 16

      15 Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelle à toute la création.
      20 Quant Ă  eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ]

      Actes 2

      5 Or il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux venus de toutes les nations qui sont sous le ciel.
      6 A ce bruit, ils accoururent en foule, et ils furent stupéfaits parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
      7 Ils étaient [tous] remplis d'étonnement et d'admiration et ils se disaient [les uns aux autres] : « Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous galiléens ?
      8 Comment se fait-il donc que nous les entendions chacun dans notre propre langue, notre langue maternelle ?
      9 Parthes, MÚdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée, de la Cappadoce, du Pont, de l'Asie,
      10 de la Phrygie, de la Pamphylie, de l'Egypte, du territoire de la Libye voisine de CyrÚne et résidents venus de Rome, Juifs de naissance ou par conversion,
      11 Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans notre langue des merveilles de Dieu ! »

      Actes 26

      20 Aux habitants de Damas d'abord, puis Ă  ceux de JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et aux non-Juifs, j'ai annoncĂ© qu’ils devaient se repentir et se tourner vers Dieu en adoptant une maniĂšre d’agir qui confirme leur changement d’attitude.

      Actes 28

      23 Ils lui ont fixé un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu témoignage du royaume de Dieu et a cherché, à partir de la loi de Moïse et des prophÚtes, à les persuader de ce qui concerne Jésus. L'entretien a duré depuis le matin jusqu'au soir.

      Romains 1

      8 Tout d'abord, je dis Ă  mon Dieu par JĂ©sus-Christ toute ma reconnaissance au sujet de vous tous parce que dans le monde entier on parle de votre foi.

      Romains 10

      18 Je demande alors : « N'auraient-ils pas entendu ? » Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs discours jusqu'aux extrémités du monde.

      Romains 15

      19 par la puissance des signes et des prodiges et par la puissance de l'Esprit de Dieu. Ainsi, depuis Jérusalem et en rayonnant jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment propagé l'Evangile de Christ.

      Colossiens 1

      6 Il est parvenu jusqu'Ă  vous tout comme dans le monde entier, oĂč il porte des fruits et progresse. C'est d’ailleurs aussi le cas parmi vous depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu dans la vĂ©ritĂ©,
      23 Mais il faut que vous restiez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de l'Evangile que vous avez entendu, qui a été proclamé à toute créature sous le ciel et dont moi, Paul, je suis devenu le serviteur.

      1 Thessaloniciens 1

      8 En effet, non seulement la parole du Seigneur a retenti depuis chez vous en Macédoine et en Achaïe, mais c'est aussi partout que votre foi en Dieu s'est fait connaßtre, de sorte que nous n'avons pas besoin d'en parler.
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