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Romains 10.19

Je demande encore : Le peuple d’IsraĂ«l n’aurait-il pas compris ? Eh bien, voici d’abord la rĂ©ponse que donne MoĂŻse : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas une vraie nation, dit Dieu, j’exciterai votre colĂšre contre une nation sans intelligence. »
Mais je demande : Israël ne l'a-t-il point connu ? Moïse le premier dit : je vous exciterai à la jalousie par celui qui n'est point peuple ; je vous exciterai à la colÚre par une nation destituée d'intelligence.
Je demande encore : « Israël n'aurait-il pas compris ? » Moïse, le premier, dit : Je provoquerai votre jalousie par ceux qui ne sont pas une nation, je provoquerai votre irritation par une nation sans intelligence.
Je demande encore : Le peuple d’IsraĂ«l n’aurait-il pas compris ? Eh bien, voici d’abord la rĂ©ponse que donne MoĂŻse : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas une vraie nation, dit Dieu, j’exciterai votre colĂšre contre une nation sans intelligence. »
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Segond 21 Je demande encore : « Israël n'aurait-il pas compris ? » Moïse, le premier, dit : Je provoquerai votre jalousie par ceux qui ne sont pas une nation, je provoquerai votre irritation par une nation sans intelligence.

Segond 1910 Mais je dis : Israël ne l'a-t-il pas su ? Moïse le premier dit : J'exciterai votre jalousie par ce qui n'est point une nation, je provoquerai votre colÚre par une nation sans intelligence.

Segond 1978 (Colombe) © Mais je dis : IsraĂ«l ne l’a-t-il pas su ? Le premier, MoĂŻse dit : Je vous rendrai jaloux de ce qui n’est pas une nation ; Par une nation sans intelligence, je provoquerai votre irritation.

Parole de Vie © Alors je demande : Est-ce que le peuple d’IsraĂ«l n’a pas compris ? Dieu a dĂ©jĂ  dit par la bouche de MoĂŻse : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne forment pas un vrai peuple. Je vous mettrai en colĂšre contre un peuple sans intelligence. »

Français Courant © Je demande encore : Le peuple d’IsraĂ«l n’aurait-il pas compris ? Eh bien, voici d’abord la rĂ©ponse que donne MoĂŻse : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas une vraie nation, dit Dieu, j’exciterai votre colĂšre contre une nation sans intelligence. »

Semeur © Je demande alors : Le peuple d’IsraĂ«l ne l’a-t-il pas su ? MoĂŻse a Ă©tĂ© le premier Ă  le leur dire : Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je vous irriterai par une nation dĂ©pourvue d’intelligence.

Parole Vivante © Je demande alors : les Juifs n’auraient-ils pas compris ce message ? MoĂŻse dĂ©jĂ  nous donne la rĂ©ponse : Je vous rendrai jaloux des gens des autres pays qui, Ă  vos yeux, sont des peuples sans valeur, j’exciterai votre envie par ceux que vous jugerez inintelligents. (Si donc les peuples inintelligents ont compris le message, IsraĂ«l, Ă  plus forte raison, a pu le comprendre.)

Darby Mais je dis : Israël n'a-t-il pas connu ? Moïse, le premier, dit :" Je vous exciterai à la jalousie par ce qui n'est pas une nation ; je vous provoquerai à la colÚre par une nation sans intelligence ".

Martin Mais je demande : Israël ne l'a-t-il point connu ? Moïse le premier dit : je vous exciterai à la jalousie par celui qui n'est point peuple ; je vous exciterai à la colÚre par une nation destituée d'intelligence.

Ostervald Je demande encore : Israël n'en a-t-il point eu connaissance ? Moïse dit le premier : Je vous provoquerai à la jalousie par ce qui n'est pas un peuple ; je vous exciterai à l'indignation par une nation privée d'intelligence.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλᜰ Î»Î­ÎłÏ‰, Όᜎ ጞσραᜎλ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰; Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ λέγΔÎč· áŒ˜ÎłáœŒ παραζηλώσω ᜑΌ៶ς ጐπ’ ÎżáœÎș ጔΞΜΔÎč, ጐπ’ ጔΞΜΔÎč áŒ€ÏƒÏ…ÎœÎ­Ï„áżł Ï€Î±ÏÎżÏÎłÎčῶ ᜑΌ៶ς.

World English Bible But I ask, didn't Israel know? First Moses says, "I will provoke you to jealousy with that which is no nation, with a nation void of understanding I will make you angry."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'apĂŽtre pose une seconde question, dans laquelle il Ă©carte encore une circonstance attĂ©nuante que l'on pourrait faire valoir en faveur d'IsraĂ«l : l'ignorance oĂč ce peuple aurait Ă©tĂ© de la destination universelle du salut et du fait que l'Evangile devait ĂȘtre prĂȘchĂ© aux paĂŻens et reçu par eux.

Dans l'original on lit : Israël n'a-t-il pas su (ou connu) ?

Les interprÚtes sont divisés sur le complément sous-entendu de ce verbe.

Plusieurs donnent à celui-ci le sens de "comprendre" et pensent qu'il a pour régime l'Evangile.

Les Juifs l'ont entendu, (verset 18) mais peut ĂȘtre ne l'ont-ils pas compris. La citation par laquelle l'apĂŽtre rĂ©pond Ă  la question posĂ©e n'est pas favorable Ă  cette explication. Elle fait allusion Ă  la vocation des gentils ; et c'est sur ce fait que porte la question : IsraĂ«l n'a-t-il pas su ?

- MoĂŻse, le premier, parce qu'il prĂ©cĂšde tous les prophĂštes et que les Ă©crits qui lui sont attribuĂ©s se trouvent en tĂȘte du recueil canonique.

La citation est tirĂ©e de DeutĂ©ronome 32.21, oĂč l'on lit dans l'hĂ©breu : "Je provoquerai leur jalousie par ce qui n'est point un peuple ; j'exciterai leur colĂšre par une nation insensĂ©e." Le sens de ces paroles, dans l'original, est : l'infidĂ©litĂ© des IsraĂ©lites, qui "ont excitĂ© la jalousie de Dieu par ce qui n'est point Dieu, et l'ont irritĂ© par leurs vaines idoles" (premiĂšre partie de DeutĂ©ronome 32.11), sera punie par le choix que l'Eternel fera d'un autre peuple.

L'expression : provoquer la jalousie, suppose l'image des relations conjugales aux rapports de Dieu avec son peuple. Osée (Osée 1 à Osée 3) développe cette image.

Si l'Eternel à son tour provoque la jalousie d'Israël, son épouse infidÚle, c'est dans l'espoir que le peuple, se sentant abandonné, éprouvera le besoin impérieux de revenir son divin époux qu'il a trop longtemps offensé. Le chapitre suivant énoncera clairement cette espérance de la conversion d'Israël.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 235 je dis 3004 5719 : IsraĂ«l 2474 ne l’a-t-il pas 3378 su 1097 5627 ? MoĂŻse 3475 le premier 4413 dit 3004 5719 : J 1473’exciterai 3863 votre 5209 jalousie 3863 5692 par 1909 ce qui n’est point 3756 une nation 1484, je provoquerai 3949 votre 5209 colĂšre 3949 5692 par 1909 une nation 1484 sans intelligence 801.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


801 - asunetosinintelligent, sans compréhension, stupide, sans intelligence

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3378 - oukpas, ne pas avoir

3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3863 - parazelooprovoquer, irriter provoquer à la jalousie ou la rivalité exciter à la colÚre

3949 - parorgizopousser à la colÚre, provoquer, exaspérer, irriter, courroucer, exciter

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5209 - humasvous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NIELLE et ROUILLEDeux maladies des céréales, toujours nommées ensemble ( Am 4:9 , Ag 2:17 , De 28:23,1Ro 8:37 = 2Ch 6:28 


PAUL (l'apître) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


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      Deutéronome 32

      21 Ils ont provoqué ma jalousie par ce qui n'est pas Dieu, ils m'ont irrité par leurs idoles sans consistance. Et moi, *je provoquerai leur jalousie par ce qui n'est pas un peuple, je provoquerai leur irritation par une nation sans intelligence,

      Psaumes 115

      5 Elles ont une bouche mais ne parlent pas, elles ont des yeux mais ne voient pas,
      6 elles ont des oreilles mais n’entendent pas, elles ont un nez mais ne sentent pas,
      7 elles ont des mains mais ne touchent pas, des pieds mais ne marchent pas ; leur gosier ne produit aucun son.
      8 Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, tous ceux qui se confient en elles.

      EsaĂŻe 44

      18 Ils n'ont ni discernement ni intelligence, car on leur a fermĂ© les yeux pour qu'ils ne voient pas et le cƓur pour qu'ils ne fassent pas preuve de bon sens.
      19 Il ne se met pas Ă  rĂ©flĂ©chir, il n'a ni le discernement ni l’intelligence de se dire : « J'ai brĂ»lĂ© une moitiĂ© du bois, j'ai cuit du pain sur ses braises, j'y ai rĂŽti de la viande pour la manger, et avec le reste je ferais une horreur ! Je me prosternerais devant un morceau de bois ! »
      20 Il se nourrit de cendres, son cƓur s’est laissĂ© tromper et l'Ă©gare. Il est incapable de se dĂ©livrer lui-mĂȘme et de dire : « N'est-ce pas une faussetĂ© que j'ai dans la main ? »

      Jérémie 10

      8 Tous, sans exception, sont idiots et stupides. L’instruction des idoles, ce n’est que du bois !
      14 Tout homme est dĂ©passĂ©, mĂȘme les plus savants. Tout orfĂšvre est honteux de sa sculpture sacrĂ©e, car son idole n’est que mensonge : le souffle de la vie n’habite pas dans les idoles.

      Osée 2

      23 » Ce jour-là, je répondrai, déclare l'Eternel, je répondrai au ciel et il répondra à la terre ;

      Romains 1

      21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire qu’il mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cƓur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Corinthe
      22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Corinthe

      Romains 3

      26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă  ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus.

      Romains 10

      18 Je demande alors : « N'auraient-ils pas entendu ? » Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs discours jusqu'aux extrémités du monde.
      19 Je demande encore : « Israël n'aurait-il pas compris ? » Moïse, le premier, dit : Je provoquerai votre jalousie par ceux qui ne sont pas une nation, je provoquerai votre irritation par une nation sans intelligence.

      Romains 11

      11 Je demande donc : « Serait-ce pour tomber que les Israélites ont trébuché ? » Certainement pas ! Mais grùce à leur faux pas, les non-Juifs ont eu accÚs au salut afin de provoquer leur jalousie.
      14 afin, si possible, de provoquer la jalousie de mon peuple et d'en sauver quelques-uns. Rimmon

      1 Corinthiens 1

      12 Je veux dire par là que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache à Paul ! » « Et moi, à Apollos ! » « Et moi, à Céphas ! » « Et moi, à Christ ! »

      1 Corinthiens 7

      29 Ce que je veux dire, frĂšres et sƓurs, c’est que le temps est court. DĂ©sormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas,

      1 Corinthiens 10

      19 Que veux-je donc dire ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles aurait de l’importance, ou qu'une idole serait quelque chose ? Pas du tout.

      1 Corinthiens 11

      22 N'avez-vous pas des maisons pour manger et boire ? Ou bien méprisez-vous l'Eglise de Dieu et voulez-vous faire honte à ceux qui n'ont rien ? Que vous dire ? Faut-il vous féliciter ? Sur ce point, je ne vous félicite pas.

      1 Corinthiens 12

      2 Vous savez comment, lorsque vous étiez étrangers au peuple de Dieu, vous vous laissiez irrésistiblement entraßner vers les idoles muettes.

      1 Corinthiens 15

      50 Ce que je veux dire, frĂšres et sƓurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©.

      Tite 3

      3 Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et dans l'envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres.

      1 Pierre 2

      10 Vous qui autrefois n'Ă©tiez pas un peuple, vous ĂȘtes maintenant le peuple de Dieu ; vous qui n'aviez pas obtenu compassion, vous avez maintenant obtenu compassion.
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