Romains 5.6

En effet, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs au moment fixé.
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Segond 21 En effet, alors que nous Ă©tions encore sans force, Christ est mort pour des pĂ©cheurs au moment fixĂ©. Segond 1910 Car, lorsque nous Ă©tions encore sans force, Christ, au temps marquĂ©, est mort pour des impies. Segond 1978 (Colombe) © Car, lorsque nous Ă©tions encore sans force, Christ, au temps marquĂ©, est mort pour des impies. Parole de Vie © Oui, quand nous Ă©tions encore sans force, le Christ est mort pour les gens mauvais, au moment dĂ©cidĂ© par Dieu. Français Courant © En effet, quand nous Ă©tions encore incapables de nous en sortir, le Christ est mort pour les pĂ©cheurs au moment fixĂ© par Dieu. Semeur © En effet, au moment fixĂ© par Dieu, alors que nous Ă©tions encore sans force, le Christ est mort pour des pĂ©cheurs. Parole Vivante © En effet, lorsque nous Ă©tions encore empĂȘtrĂ©s dans nos pĂ©chĂ©s, incapables de nous aider nous-mĂȘmes, trop faibles pour aimer Dieu ou lui apporter quoi que ce soit de valable, le Christ, au moment fixĂ© par Dieu, est mort pour nous, c’est-Ă -dire pour des impies qui ne se souciaient pas de Dieu. Darby Car Christ, alors que nos Ă©tions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies. Martin Car lorsque nous Ă©tions encore privĂ©s de toute force, Christ est mort en son temps pour [nous, qui Ă©tions] des impies. Ostervald Car, lorsque nous Ă©tions encore sans force, Christ est mort en son temps, pour des impies. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጜτÎč Îłáœ°Ï ΧρÎčστ᜞ς ᜄΜτωΜ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒ€ÏƒÎžÎ”Îœáż¶Îœ ጔτÎč Îșατᜰ ÎșαÎčρ᜞Μ ᜑπáœČρ ጀσΔÎČáż¶Îœ ጀπέΞαΜΔΜ. World English Bible For while we were yet weak, at the right time Christ died for the ungodly.

Christ est mort pour les pĂ©cheurs ; Il n’est pas mort inutilement, mais pour tous ceux qui sont ignoblement coupables, de façon Ă  ce que leur salut soit Ă  la gloire de la Justice divine.

Christ est mort pour nous sauver, non pas DANS nos péchés, mais DE nos péchés ; nous étions encore des pécheurs quand Il est mort pour nous.

L'esprit charnel est non seulement l’ennemi de Dieu, mais il est envers ce Dernier une vĂ©ritable inimitiĂ©, 8:7;Colossiens 1:21. Mais Dieu a rĂ©solu de dĂ©livrer l’homme du pĂ©chĂ©, opĂ©rant ainsi un Ă©norme changement. Tant qu’un Ă©tat de culpabilitĂ© persiste, Dieu rejette le pĂ©cheur, et vice-versa, Zacharie 11:8. La mort de Christ, pour sauver une telle personne condamnĂ©e est un mystĂšre ; il n'y a aucun autre exemple connu, d'un tel Amour ; l'Ă©ternitĂ© sera bien employĂ©e pour adorer ce Sauveur, et continuer Ă  s’émerveiller de Sa Gloire !

Quel Ă©tait le fond de la pensĂ©e de l'apĂŽtre Paul, quand il citait le cas de quelqu'un mourant pour un homme de bien ? Il employait le ton d’une supposition. Ne voulait-il pas dire que par cette souffrance, le bĂ©nĂ©ficiaire pourrait ĂȘtre libĂ©ré ?

En quoi ceux qui placent leur confiance en Christ peuvent-ils ĂȘtre libĂ©rĂ©s par Sa mort ? Il ne s’agit pas, bien sĂ»r, de la mort corporelle, tout homme devant la subir. Cette dĂ©livrance ne peut s’effectuer que de maniĂšre surnaturelle, elle sauve l’homme d’une fin beaucoup plus Ă©pouvantable que la mort naturelle.

Aucun autre mal spĂ©cifique ne peut faire l’objet du sujet dĂ©veloppĂ© par l’apĂŽtre, exceptĂ© celui qu’il dĂ©signe clairement : le pĂ©chĂ© et la colĂšre ; la punition du pĂ©chĂ© est rĂ©solue par la Justice infaillible de Dieu. Si, par la GrĂące divine, les pĂ©cheurs ont Ă©tĂ© amenĂ©s Ă  se repentir, Ă  croire en Christ et Ă  ĂȘtre ainsi justifiĂ©s par le prix de Son sang versĂ©, par la foi dans cette expiation, Ă  travers Celui qui est mort pour eux et qui est ressuscitĂ©, ils sont gardĂ©s de tomber sous le pouvoir du pĂ©chĂ© et de Satan.

Le Seigneur, ayant tout accompli par Sa mort, par amour, sauve ainsi les véritables croyants. Ayant un tel gage du salut, dans l'Amour de Dieu, à travers Christ, l'apÎtre déclare que les croyants doivent se réjouir, non seulement dans l'espérance céleste et dans leurs tribulations pour la cause de Christ, mais ils doivent aussi rendre gloire à Dieu, leur « Ami » immuable et leur PÚre Tout Puissant, à travers Christ !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché

Car 1063, lorsque 2257 nous étions 5607 5752 encore 2089 sans force 772, Christ 5547, au temps 2540 marqué 2596, est mort 599 5627 pour 5228 des impies 765.
599 - apothnesko mourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou ... 765 - asebes dĂ©muni de rĂ©vĂ©rence envers Dieu, celui qui condamne Dieu, impie 772 - asthenes faible, infirme, maladif 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ... 2089 - eti encore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ... 2257 - hemon notre, nos, nous ... 2540 - kairos mesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ... 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 5228 - huper en faveur de, pour l'amour de au delĂ  de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ... 5547 - Christos Christ = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5607 - on ĂȘtre, Ă©tant, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ... 5752 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ...
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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