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Romains 6.19

— Si je parle ici Ă  la maniĂšre des hommes c’est Ă  cause de votre faiblesse naturelle. — De mĂȘme que vous avez offert autrefois vos membres en esclaves Ă  des passions dĂ©gradantes et immorales pour vivre une vie dĂ©rĂ©glĂ©e, de mĂȘme offrez-les maintenant en esclaves Ă  la justice pour mener une vie sainte.
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Segond 21 – Je parle Ă  la maniĂšre des hommes, Ă  cause de votre faiblesse naturelle. – De mĂȘme que vous avez mis vos membres comme esclaves au service de l'impuretĂ© et de l’injustice pour arriver Ă  plus d'injustice, de mĂȘme maintenant, mettez vos membres comme esclaves au service de la justice pour progresser dans la saintetĂ©. Segond 1910 Je parle Ă  la maniĂšre des hommes, Ă  cause de la faiblesse de votre chair. -De mĂȘme donc que vous avez livrĂ© vos membres comme esclaves Ă  l'impuretĂ© et Ă  l'iniquitĂ©, pour arriver Ă  l'iniquitĂ©, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves Ă  la justice, pour arriver Ă  la saintetĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Je parle Ă  la maniĂšre des hommes, Ă  cause de la faiblesse de votre chair. De mĂȘme donc que vous avez livrĂ© vos membres comme esclaves Ă  l’impuretĂ© et Ă  l’iniquitĂ©, pour aboutir Ă  l’iniquitĂ©, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves Ă  la justice, pour aboutir Ă  la sanctification. Parole de Vie © J’utilise une comparaison humaine parce que vous avez du mal Ă  comprendre. Autrefois, comme des esclaves, vous aviez mis votre corps au service d’une vie immorale et pleine de dĂ©sordre, et le rĂ©sultat, c’était la dĂ©sobĂ©issance Ă  Dieu. De mĂȘme, aujourd’hui, comme des esclaves, mettez votre corps au service de ce qui est juste, et le rĂ©sultat, ce sera une vie qui plaĂźt Ă  Dieu. Français Courant © J’emploie cette façon humaine de parler Ă  cause de votre faiblesse naturelle. Auparavant, vous vous Ă©tiez mis tout entiers comme esclaves au service de l’impuretĂ© et du mal qui produisent la rĂ©volte contre Dieu ; de mĂȘme, maintenant, mettez-vous tout entiers comme esclaves au service de ce qui est juste pour mener une vie sainte. Semeur © — Si je parle ici Ă  la maniĂšre des hommes c’est Ă  cause de votre faiblesse naturelle. — De mĂȘme que vous avez offert autrefois vos membres en esclaves Ă  des passions dĂ©gradantes et immorales pour vivre une vie dĂ©rĂ©glĂ©e, de mĂȘme offrez-les maintenant en esclaves Ă  la justice pour mener une vie sainte. Parole Vivante © J’emploie cette image de l’esclavage parce que vous avez de la peine Ă  comprendre votre nouvelle position, mais elle n’est pas rigoureusement exacte : autrefois, en fidĂšles valets du pĂ©chĂ©, vous aviez placĂ© toutes vos facultĂ©s et vos membres au service de l’immoralitĂ© et du dĂ©sordre. Pour arriver Ă  quoi ? Au mĂ©pris de toute rĂšgle, Ă  l’anarchie morale complĂšte, Ă  la rĂ©volte contre Dieu. Eh bien, maintenant, servez Dieu avec le mĂȘme dĂ©vouement. Mettez tout votre ĂȘtre Ă  la disposition de ce qui est juste. C’est lĂ  le chemin d’une vie sainte. Vous rĂ©jouirez Dieu en le suivant. Darby (je parle Ă  la façon des hommes, Ă  cause de l'infirmitĂ© de votre chair). Car ainsi que vous avez livrĂ© vos membres comme esclaves Ă  l'impuretĂ© et Ă  l'iniquitĂ© pour l'iniquitĂ©, ainsi livrez maintenant vos membres comme esclaves Ă  la justice pour la saintetĂ©. Martin (Je parle Ă  la façon des hommes, Ă  cause de l'infirmitĂ© de votre chair.) Comme donc vous avez appliquĂ© vos membres pour servir Ă  la souillure et Ă  l'iniquitĂ©, pour [commettre] l'iniquité ; ainsi appliquez maintenant vos membres pour servir Ă  la justice en saintetĂ©. Ostervald Je parle suivant l'usage des hommes, Ă  cause de l'infirmitĂ© de votre chair. En effet, de mĂȘme que vous avez livrĂ© vos membres pour servir Ă  l'impuretĂ© et Ă  l'injustice pour l'iniquitĂ©, ainsi livrez-les maintenant comme esclaves Ă  la justice pour la saintetĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΜΞρώπÎčÎœÎżÎœ Î»Î­ÎłÏ‰ ÎŽÎčᜰ τᜎΜ ጀσΞέΜΔÎčαΜ Ï„áż†Ï‚ σαρÎș᜞ς áœ‘ÎŒáż¶ÎœÎ‡ ᜄσπΔρ Îłáœ°Ï Ï€Î±ÏÎ”ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ±Ï„Î” τᜰ Όέλη áœ‘ÎŒáż¶Îœ ΎοῊλα Ï„áż‡ ጀÎșÎ±ÎžÎ±ÏÏƒÎŻáŸł Îșα᜶ Ï„áż‡ áŒ€ÎœÎżÎŒÎŻáŸł Δጰς τᜎΜ áŒ€ÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ, Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ÎœáżŠÎœ Ï€Î±ÏÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ±Ï„Î” τᜰ Όέλη áœ‘ÎŒáż¶Îœ ΎοῊλα Ï„áż‡ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœáżƒ Δጰς áŒÎłÎčασΌόΜ. World English Bible I speak in human terms because of the weakness of your flesh, for as you presented your members as servants to uncleanness and to wickedness upon wickedness, even so now present your members as servants to righteousness for sanctification.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les mots qu'il vient d'employer pour caractériser la nouvelle condition du chrétien causent quelque scrupule à l'apÎtre ; il sent le besoin d'expliquer que en traitant d'esclaves ceux qui obéissent à la justice, (versets 16,18) il parlait à la maniÚre des hommes ; grec je dis une (parole) humaine.

Il tenait un tel langage à ses lecteurs à cause de la faiblesse de leur chair, c'est-à-dire, moins à cause de leur incapacité à comprendre intellectuellement la vérité, que parce qu'il tenait compte de leur manque de spiritualité : (1Corinthiens 3.1, suivants) charnels comme ils l'étaient, l'obéissance à la justice devait leur paraßtre, naturellement et au premier abord, une servitude. En réalité, elle est la seule vraie liberté. (Galates 5.13 ; Jean 8.36)

- L'apĂŽtre termine par une exhortation : (grec) Comme vous avez, en effet, prĂ©sentĂ© vos membres esclaves Ă  l'impuretĂ© et Ă  l'iniquitĂ©, de mĂȘme, maintenant, prĂ©sentez vos membres esclaves Ă  la justice pour la sanctification.

Cette exhortation est introduite comme une explication (en effet) de ce que Paul affirmait Ă  verset 18 "vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice." Elle met en garde ceux qui sont nĂ©s Ă  la vie nouvelle contre le danger de retomber dans l'esclavage du pĂ©chĂ©, elle les presse de se mettre rĂ©solument et tout entiers au service de Dieu.

Quand nous laissons dominer dans nos membres l'impureté et l'iniquité, c'est-à-dire "l'absence de la loi," la "licence," cette licence devient le but, conscient ou non, de notre activité, de notre vie : nous agissons pour l'iniquité, celle-ci domine toujours plus en nous.

Ce n'est pas à d'anciens Juifs que Paul aurait pu dire que l'iniquité, la transgression de la loi, était le but de toute leur conduite précédente ; (Romains 10.2) il s'adresse à des païens de naissance.

Livrons, au contraire, nos membres en esclavage Ă  la justice, et il en rĂ©sultera la sanctification de toute notre vie, de tout notre ĂȘtre ; chacun de nos membres (verset 13) obĂ©ira Ă  l'Esprit de Dieu avec une parfaite docilitĂ©. C'est lĂ  le suprĂȘme devoir du chrĂ©tien. Pour stimuler ses lecteurs Ă  le remplir, l'apĂŽtre les invite Ă  comparer le fruit de leur vie passĂ©e, quand ils Ă©taient esclaves du pĂ©chĂ©, avec celui qu'ils portent depuis qu'ils sont devenus esclaves de Dieu (versets 20-23)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je parle 3004 5719 Ă  la maniĂšre des hommes 442, Ă  cause de 1223 la faiblesse 769 de votre 5216 chair 4561. — De mĂȘme 5618 donc 1063 que vous avez livrĂ© 3936 5656 vos 5216 membres 3196 comme esclaves 1400 Ă  l’impuretĂ© 167 et 2532 Ă  l’iniquitĂ© 458, pour 1519 arriver Ă  l’iniquitĂ© 458, ainsi 3779 maintenant 3568 livrez 3936 5657 vos 5216 membres 3196 comme esclaves 1400 Ă  la justice 1343, pour arriver Ă  1519 la saintetĂ© 38.
38 - hagiasmos consĂ©cration, purification l'effet de la consĂ©cration sanctification de cƓur et de vie 167 - akatharsia impuretĂ© physique : malpropretĂ© dans un sens moral: l'impuretĂ© sensuelle, luxure, corruption, dĂ©pravation 442 - anthropinos humain appliquĂ© Ă  ce qui appartient aux hommes 458 - anomia condition de celui qui est sans loi parce qu'il en est ignorant parce qu'il la 
 769 - astheneia manque de force, faiblesse, infirmitĂ© du corps fragilitĂ© et faiblesse de constitution faiblesse de santĂ© 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 
 1343 - dikaiosune sens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 
 1400 - doulon un esclave, homme de condition servile un esclave mĂ©taph: celui qui se donne ou se 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3196 - melos un membre, un des membres du corps humain de corps qui s'adonnent Ă  des relations 
 3568 - nun Ă  ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3779 - houto de cette maniĂšre, ainsi 3936 - paristemi ĂȘtre placĂ© Ă  cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă  portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre 
 4561 - sarx la chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e 
 5216 - humon de vous, votre 5618 - hosper juste comme, de mĂȘme que 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Romains 6

      13 Ne mettez plus vos membres au service du pĂ©chĂ© comme des instruments de l'injustice, mais au contraire livrez-vous vous-mĂȘmes Ă  Dieu comme des morts revenus Ă  la vie et mettez vos membres Ă  son service comme des instruments de la justice.
      16 Ne savez-vous pas que si vous vous livrez Ă  quelqu'un comme esclaves pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes les esclaves du maĂźtre Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l'obĂ©issance qui conduit Ă  la justice ?
      17 Mais que Dieu soit remercié : alors que vous Ă©tiez esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de tout cƓur au modĂšle d'enseignement auquel vous avez Ă©tĂ© confiĂ©s.
      19 – Je parle Ă  la maniĂšre des hommes, Ă  cause de votre faiblesse naturelle. – De mĂȘme que vous avez mis vos membres comme esclaves au service de l'impuretĂ© et de l’injustice pour arriver Ă  plus d'injustice, de mĂȘme maintenant, mettez vos membres comme esclaves au service de la justice pour progresser dans la saintetĂ©.

      Romains 8

      26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer.

      Romains 15

      1 Nous qui sommes forts, nous avons le devoir de supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas et de ne pas rechercher ce qui nous plaĂźt.

      1 Corinthiens 5

      6 Vous n’avez vraiment pas de quoi ĂȘtre fiers ! Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pĂąte ?

      1 Corinthiens 6

      11 Et c'est là ce que vous étiez, certains d'entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été déclarés saints, mais vous avez été déclarés justes au nom du Seigneur Jésus[-Christ] et par l'Esprit de notre Dieu.

      1 Corinthiens 9

      8 Est-ce purement d'un point de vue humain que je dis cela ? La loi ne le dit-elle pas aussi ?

      1 Corinthiens 15

      32 Si c'est dans une perspective purement humaine que j'ai combattu contre les bĂȘtes Ă  EphĂšse, quel avantage m’en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, alors mangeons et buvons, puisque demain nous mourrons.
      33 Ne vous y trompez pas, « les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mƓurs ».

      Galates 3

      15 FrĂšres et sƓurs – je parle ici selon les rĂšgles humaines – quand un testament est Ă©tabli par un homme, personne ne peut l'annuler ni lui ajouter quelque chose.

      Ephésiens 2

      2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă  la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui est actuellement Ă  l’Ɠuvre parmi les hommes rebelles.
      3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre : notre conduite Ă©tait dictĂ©e par les dĂ©sirs de notre nature propre, puisque nous accomplissions les volontĂ©s de la nature humaine et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions, par notre condition mĂȘme, destinĂ©s Ă  la colĂšre, tout comme les autres.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir en vous ce qui est terrestre : l’immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, les passions, les mauvais dĂ©sirs et la soif de possĂ©der, qui est une idolĂątrie.
      6 C'est Ă  cause de cela que la colĂšre de Dieu vient [sur les hommes rebelles].
      7 Vous aussi autrefois, lorsque vous viviez parmi eux, vous marchiez dans ces péchés.

      2 Timothée 2

      16 Evite les bavardages profanes, car ceux qui s’y livrent avanceront toujours plus dans l'impiĂ©tĂ©
      17 et leur parole propagera son infection comme la gangrĂšne. C’est le cas d’HymĂ©nĂ©e et de PhilĂšte.

      HĂ©breux 4

      15 En effet, nous n’avons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă  nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©.

      HĂ©breux 12

      15 Veillez Ă  ce que personne ne se prive de la grĂące de Dieu, Ă  ce qu'aucune racine d'amertume, produisant des rejetons, ne cause du trouble et que beaucoup n’en soient infectĂ©s.

      1 Pierre 4

      2 afin de ne plus vivre en suivant les dĂ©sirs des hommes, mais la volontĂ© de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste Ă  vivre ici-bas.
      3 C'est dĂ©jĂ  bien suffisant d'avoir par le passĂ© accompli la volontĂ© des non-croyants en marchant dans les dĂ©sordres, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies et autres beuveries ainsi que dans les idolĂątries criminelles.
      4 Aussi trouvent-ils Ă©trange que vous ne vous prĂ©cipitiez plus avec eux dans le mĂȘme dĂ©bordement de dĂ©bauche, et ils vous calomnient.

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