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Romains 7.15

Je ne comprends pas ce que je fais : je ne fais pas ce que je veux et je fais ce que je déteste.
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Segond 21 Je ne comprends pas ce que je fais : je ne fais pas ce que je veux et je fais ce que je déteste. Segond 1910 Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. Segond 1978 (Colombe) © Car ce que j’accomplis, je ne le comprends pas. Ce que je veux, je ne le pratique pas, mais ce que je hais, voilà ce que je fais. Parole de Vie © Vraiment, ce que je fais, je ne le comprends pas. Ce que je veux, je ne le fais pas, et ce que je déteste, je le fais. Français Courant © Je ne comprends pas ce que je fais : car je ne fais pas ce que je voudrais faire, mais je fais ce que je déteste. Semeur © En effet, je ne comprends pas ce que je fais : je ne fais pas ce que je veux, et c’est ce que je déteste que je fais. Parole Vivante © Vraiment, je ne me comprends pas moi-même : mon comportement me désoriente et je ne reconnais pas mes propres actes : ma façon d’agir me paraît étrangère à moi-même. Je fais, non ce que ma volonté a décidé, mais ce que je déteste et que mon sens moral réprouve. Darby car ce que je fais, je ne le reconnais pas, car ce n'est pas ce que je veux, que je fais, mais ce que je hais, je le pratique. Martin Car je n'approuve point ce que je fais, puisque je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. Ostervald Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. Hébreu / Grec - Texte original © ὃ γὰρ κατεργάζομαι οὐ γινώσκω· οὐ γὰρ ὃ θέλω τοῦτο πράσσω, ἀλλ’ ὃ μισῶ τοῦτο ποιῶ. World English Bible For I don't know what I am doing. For I don't practice what I desire to do; but what I hate, that I do.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Fait qui confirme (en effet) cet esclavage, (verset 14) car il serait inexplicable autrement.

Grec : ce que j'accomplis, je ne sais pas ; car ce que je veux, ce n'est pas cela que je pratique ; mais ce que je hais, c'est cela que je fais.

Il ne faut sans doute pas presser le sens de cette déclaration : je ne sais pas ce que je fais.

Dans la suite, l'apôtre distingue fort bien entre sa volonté, qui est conforme à la loi, et l'accomplissement, qui dépend de la chair et du péché habitant en elle. Il veut dire que, par cette dualité du vouloir et du faire, il est pour lui-même une énigme, car il fait l'exact contraire de ce qu'il veut.

Agissant sous l'impulsion d'un instinct aveugle et sans se rendre clairement compte de ses motifs, il ne reconnaît pas pour sien l'acte qu'il a accompli : il a fait ce qu'il avait en horreur. Le péché l'a éloigné de Dieu, seule lumière, et l'a entraîné dans des ténèbres où il lui est impossible de gouverner sa vie d'une manière intelligente et libre.

Il peut, sans doute, éclairé par la loi révélée, vouloir ce qui est conforme à la volonté de Dieu et à la vraie nature de l'homme, et haïr ce qu'il a reconnu comme opposé à ses suprêmes intérêts ; mais ce vouloir, s'il va même jusqu'à une résolution sérieuse, manque de la force nécessaire pour se traduire en action continue et assurée, en pratique habituelle ; cette haine ne va pas jusqu'à l'abandon complet du péché, parce que la convoitise, combattue, mais non vaincue, est trop puissante en lui.

Or, plus ce vouloir du bien et cette haine du mal deviennent forts, sans que l'impuissance d'accomplir l'un et de fuir l'autre diminue, plus l'homme sent grandir en lui cette lutte déchirante qui lui crée une situation intolérable. Le but de la loi était de provoquer ce conflit ; c'est ainsi qu'elle devient un "pédagogue pour nous conduire à Christ." (Galates 3.24)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 je ne sais 1097 5719 pas 3756 ce que 3739 je fais 2716 5736 : 1063 je ne fais 5124 4238 5719 point 3756 ce 3739 que je veux 2309 5719, et 235 je fais 5124 4160 5719 ce 3739 que je hais 3404 5719.
235 - alla mais néanmoins, tout de même, malgré une objection une exception une restriction non, plutôt, oui, … 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, … 1097 - ginosko apprendre à connaître, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance … 2309 - thelo vouloir, avoir à l'esprit, avoir l'intention de être résolu ou déterminé à, dans le but … 2716 - katergazomai accomplir, achever travailler, c.à.d faire ce dont quelque chose résulte de choses: ce qui est … 3404 - miseo haïr, poursuivre avec haine, détester, avoir horreur, être un objet de haine être haï, détesté 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 4160 - poieo faire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. être les auteurs, … 4238 - prasso exercer, pratiquer, être occupé à, commettre entreprendre, faire accomplir, exécuter perpétrer gérer des affaires publiques, … 5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736 Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIEN La définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent … CHAIR Hébr. bâsâr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en … HAINE La haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de … HOMME Le mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun … LOI DANS LE N.T. La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophètes, conviction commune à tous … MAL Hébr. ra, du verbe râa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi … MARC (évangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une … PASSION Grec pathos, de paskheïn =souffrir. De cette étymologie, le langage de l'Église a tiré, directement, … PAUL (l'apôtre) 7. VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intérieure que … PÉCHÉ (7.) VII Les épîtres. Les apôtres continuent l'enseignement du Maître. Dans leur prédication et dans leurs … RÉGÉNÉRATION La nécessité d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des préoccupations … ROMAINS (épître aux) L'année 56 (ou peut-être 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait … VICTOIRE Des mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. …

    • 1 Rois 8

      46 Quand ils pécheront contre toi, car il n’y a point d’homme qui ne pèche, quand tu seras irrité contre eux et que tu les livreras à l’ennemi, quand ceux qui les tiendront captifs les emmèneront en captivité dans un pays ennemi, lointain ou rapproché,

      Psaumes 1

      6 Car l’Éternel connaît la voie des justes, Et la voie des pécheurs mène à la perdition.

      Psaumes 19

      12 Ton serviteur aussi en est averti, Pour qui les observe l’avantage est grand.

      Psaumes 36

      4 Les paroles de sa bouche sont fraude et tromperie ; Il renonce au discernement, au bien.

      Psaumes 65

      3 Toi, qui écoutes la prière ! Tous les hommes viendront à toi.

      Psaumes 97

      10 Vous qui aimez l’Éternel, haïssez le mal ! Il garde les âmes de ses fidèles, Il les délivre de la main des méchants.

      Psaumes 101

      3 Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux ; Je hais le comportement des infidèles, Il ne s’attachera pas à moi.

      Psaumes 119

      1 Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie, Qui marchent selon la loi de l’Éternel !
      2 Heureux ceux qui gardent ses préceptes, Qui le cherchent de tout leur cœur !
      3 Certes ils ne commettent pas d’injustice, Ils marchent dans ses voies.
      4 Tu as promulgué tes statuts, Pour qu’on les observe avec soin.
      5 Puissent mes voies être bien réglées, Afin que j’observe tes prescriptions !
      6 Alors je n’aurai pas honte, En considérant tous tes commandements.
      32 Je cours dans la voie de tes commandements, Car tu mets mon cœur à l’aise.
      40 Voici que je soupire après tes statuts : Fais-moi vivre dans ta justice !
      104 Par tes statuts je deviens intelligent, Aussi je déteste toute voie de fausseté.
      113 Je hais les hommes indécis Et j’aime ta loi.
      128 C’est pourquoi en tout je considère tous tes statuts comme droits, Je déteste toute voie de fausseté.
      163 J’ai de la haine et de l’horreur pour la fausseté ; J’aime ta loi.

      Proverbes 8

      13 La crainte de l’Éternel, c’est la haine du mal ; L’arrogance et l’orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

      Proverbes 13

      5 Le juste a de la haine pour les paroles fausses ; Le méchant se rend odieux et fait rougir.

      Ecclésiaste 7

      20 Certes, il n’y a sur la terre point d’homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche pas.

      Amos 5

      15 Haïssez le mal, aimez le bien, Faites régner à la porte le droit ; Peut-être l’Éternel, le Dieu des armées, aura pitié Du reste de Joseph.

      Nahum 1

      7 L’Éternel est bon, Il est un abri au jour de la détresse ; Il prend soin de ceux qui se réfugient auprès de lui.

      Luc 11

      48 Vous êtes donc témoins et vous approuvez les œuvres de vos pères, car eux, ils ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez (leurs tombeaux) !

      Romains 7

      15 Car ce que j’accomplis, je ne le comprends pas. Ce que je veux, je ne le pratique pas, mais ce que je hais, voilà ce que je fais.
      16 Si ce que je ne veux pas, je le fais, je déclare, d’accord avec la loi, qu’elle est bonne.
      19 Je ne fais pas le bien que je veux, mais je pratique le mal que je ne veux pas.
      20 Si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui l’accomplis, mais le péché qui habite en moi.

      Romains 12

      9 Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien.

      Romains 14

      22 Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve !

      Galates 5

      17 Car la chair a des désirs contraires à l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à la chair ; ils sont opposés l’un à l’autre, afin que vous ne fassiez pas ce que vous voudriez.

      Philippiens 3

      12 Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix ou que j’aie déjà atteint la perfection ; mais je poursuis (ma course) afin de le saisir, puisque moi aussi, j’ai été saisi par le Christ-Jésus.
      13 Frères, pour moi-même je n’estime pas encore avoir saisi (le prix) ; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et tendant vers ce qui est en avant,
      14 je cours vers le but pour obtenir le prix de la vocation céleste de Dieu en Christ-Jésus.

      2 Timothée 2

      19 Pourtant la solide base posée par Dieu subsiste, scellée par ces paroles : Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent ; et : Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu’il se détourne de l’injustice.

      Hébreux 1

      9 Tu as aimé la justice et tu as haï l’iniquité ; C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint Avec une huile d’allégresse, de préférence à tes compagnons.

      Jacques 3

      2 Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronche pas en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.

      1 Jean 1

      7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
      8 Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.

      Jude 1

      23 sauvez-les en les arrachant au feu. Ayez pour les autres une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu’à la tunique souillée par la chair.
      © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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