22
Cham, le pĂšre de Canaan, vit la nuditĂ© de son pĂšre et en parla Ă ses deux frĂšres qui se trouvaient Ă lâextĂ©rieur.
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et dit : « Maudit soit Canaan ! Qu'il soit le dernier des esclaves pour ses frÚres ! »
26
Il dit encore : « Béni soit l'Eternel, le Dieu de Sem, et que Canaan soit son esclave !
15
Canaan eut pour descendants Sidon, son fils aßné, et Heth,
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ainsi que les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens,
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les HĂ©viens, les Arkiens, les Siniens,
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les Arvadiens, les Tsemariens, les Hamathiens. Ensuite, les clans des Cananéens se dispersÚrent.
19
Le territoire des Cananéens allait de Sidon, du cÎté de Guérar jusqu'à Gaza, et du cÎté de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm jusqu'à Lésha.
3
Puis il sâĂ©loigna de son corps et dit aux Hittites :
5
Les Hittites répondirent à Abraham :
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Le champ et la grotte qui sây trouve furent ainsi accordĂ©s comme propriĂ©tĂ© funĂ©raire Ă Abraham par les Hittites.
46
Rebecca dit à Isaac : « Je suis dégoûtée de la vie à cause de nos belles-filles hittites. Si Jacob prend une femme comme celles-ci parmi les Hittites, parmi les filles du pays, à quoi me sert la vie ? »
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dans la grotte du champ de Macpéla, vis-à -vis de Mamré dans le pays de Canaan. C'est le champ qu'Abraham a acheté à Ephron le Hittite comme propriété funéraire.
31
Câest lĂ quâon a enterrĂ© Abraham et sa femme Sara, lĂ quâon a enterrĂ© Isaac et sa femme Rebecca, et câest lĂ que j'ai enterrĂ© LĂ©a.
32
Le champ et la grotte qui s'y trouve ont été achetés aux Hittites. »
28
J'enverrai les frelons devant toi et ils chasseront loin de toi les Héviens, les Cananéens et les Hittites.
1
A la nouvelle de ces Ă©vĂ©nements, tous les rois qui se trouvaient Ă lâouest du Jourdain, dans la montagne et dans la vallĂ©e et sur toute la cĂŽte de la mer MĂ©diterranĂ©e jusque prĂšs du Liban, les Hittites, les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens
6
Alors David fit dire à Joab : « Envoie-moi Urie le Hittite. » Et Joab envoya Urie à David.
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Canaan eut pour descendants Sidon, son fils aßné, et Heth,
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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