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1 Corinthiens 1.1

Paul, appelĂ© Ă  ĂȘtre apĂŽtre de JĂ©sus Christ par la volontĂ© de Dieu, et le frĂšre SosthĂšne,
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Les paroles Ă  la croix

Lecture : 1 Cor 1/18-25 . "Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais 


Fabien Créteur
1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31
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PRENDRE LA VICTOIRE

JosuĂ© 6:1 Ă  5 “JĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Éternel 


Xavier Lavie
1 Corinthiens 1.1-31
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VOUS AVEZ DIT: UNITE ?

Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
1 Corinthiens 1.1-31

Segond 21 De la part de Paul, appelĂ© Ă  ĂȘtre un apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre SosthĂšne

Segond 1910 Paul, appelĂ© Ă  ĂȘtre apĂŽtre de JĂ©sus Christ par la volontĂ© de Dieu, et le frĂšre SosthĂšne,

Segond 1978 (Colombe) © Paul, appelĂ© Ă  ĂȘtre apĂŽtre du Christ-JĂ©sus par la volontĂ© de Dieu, et le frĂšre SosthĂšne,

Parole de Vie © Moi, Paul, j’ai Ă©tĂ© appelĂ© Ă  ĂȘtre apĂŽtre du Christ JĂ©sus parce que Dieu l’a voulu. Avec SostĂšne notre frĂšre,

Français Courant © De la part de Paul, qui par la volontĂ© de Dieu a Ă©tĂ© appelĂ© Ă  ĂȘtre apĂŽtre de JĂ©sus-Christ, et de la part de SosthĂšne, notre frĂšre.

Semeur © Paul, appelĂ©, par la volontĂ© de Dieu, Ă  ĂȘtre un *apĂŽtre de JĂ©sus-Christ, et le frĂšre SosthĂšne,

Parole Vivante © Paul, apÎtre de Jésus-Christ, appelé à cette mission par la volonté de Dieu, et le frÚre SosthÚne,

Darby Paul, apÎtre appelé de Jésus Christ par la volonté de Dieu,

Martin Paul appelĂ© Ă  ĂȘtre ApĂŽtre de JĂ©sus-Christ, par la volontĂ© de Dieu, et le frĂšre SosthĂšnes,

Ostervald Paul, appelĂ© par la volontĂ© de Dieu, Ă  ĂȘtre apĂŽtre de JĂ©sus-Christ, et SosthĂšne notre frĂšre,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚ Îșλητ᜞ς áŒ€Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÏ‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ÎŽÎčᜰ ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÎŁÏ‰ÏƒÎžÎ­ÎœÎ·Ï‚ ᜁ ጀΎΔλφ᜞ς

World English Bible Paul, called to be an apostle of Jesus Christ through the will of God, and our brother Sosthenes,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et non par la volontĂ© des hommes, ni par le moyen d'institutions humaines, ni par son propre mouvement qu'il aurait suivi sans appel d'en haut. Comparer Galates 1.1 ; EphĂ©siens 1.1 ; Colossiens 1.1, etc. (Sur le titre d'apĂŽtre, voy. Romains 1.1, note.) "Par sa propre volontĂ©, jamais Paul ne serait devenu apĂŽtre." Bengel. Un compagnon d'Ɠuvre de l'apĂŽtre, auquel probablement il dictait sa lettre, comme Ă  Tertius. (Romains 16.22) On ne sait s'il s'agit ici du mĂȘme SosthĂšne dont il est parlĂ© Actes 18.17, et qui aurait Ă©tĂ© converti dĂšs lors. Il y a de la part de Paul autant de modestie que d'amour Ă  mettre ce nom Ă  cĂŽtĂ© du sien.

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L'église de Corinthe ne comportait que quelques Juifs, les païens (les gentils) étaient plus nombreux ; l'apÎtre Paul devait lutter contre la superstition des uns et la conduite coupable des autres.

La paix de cette Ă©glise Ă©tait compromise par de faux docteurs, qui sapaient l'influence de l'apĂŽtre. Deux groupes se sont ainsi formĂ©s : l’un, qui s'opposait fermement aux cĂ©rĂ©monies juives, et l'autre qui se plaisait dans les excĂšs, contraires Ă  l'Évangile, en particulier, le luxe, avec tous les dĂ©viations qui l’entouraient.

Cette épßtre a été écrite pour réprimander toute conduite désordonnée, dont on avait informé l'apÎtre, et pour que ce dernier donne, à la demande des Corinthiens, des conseils relatifs à quelques points particuliers.

Ainsi le but était double : 1 - Appliquer les remÚdes relatifs aux désordres et abus qui prédominaient dans cette église. 2 - Donner des réponses satisfaisantes à tous les points pour lesquels son avis avait été demandé.

L'adresse et la douceur chrĂ©tienne des Ă©crits de l'apĂŽtre, accompagnĂ©es en mĂȘme temps de fermetĂ©, pour s'opposer directement aux erreurs et Ă  la mauvaise conduite des Corinthiens, sont ici vraiment remarquables. Il affirme la VĂ©ritĂ© et la volontĂ© de Dieu sur divers points, avec une grande Ă©loquence, et un style variĂ©.

* Salutations et actions de grĂąces. (1 Corinthiens 1:1-9) Exhortation Ă  l'amour fraternel ; reproches au sujet des divisions dans l’église. (1 Corinthiens 1:10-16) La doctrine du Sauveur crucifiĂ© met en avant la Gloire de Dieu, (1 Corinthiens 1:17-25) et la faiblesse de la crĂ©ature, devant Lui. (1 Corinthiens 1:26-31)

1 Corinthiens 1:1-9 Tous les chrĂ©tiens, par leur baptĂȘme, tĂ©moignent de leur consĂ©cration et de leur dĂ©vouement Ă  Christ ; ils reçoivent tous l’obligation impĂ©rative de rechercher leur sanctification.

Dans l’église, nous trouvons tous ceux qui sont sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, et qui sont appelĂ©s Ă  ĂȘtre des « saints » ; ils se rĂ©fĂšrent Ă  Christ, Celui que Dieu a manifestĂ© dans la chair, pour l’obtention du salut de tous ! Ils Le reconnaissent et Lui obĂ©issent, en tant que Sauveur et Seigneur. Ces rachetĂ©s forment un groupe qui exclut toute Ăąme incrĂ©dule au message du salut.

Les chrétiens se distinguent des profanes et des athées, parce qu'ils ne peuvent vivre sans la priÚre ; ils se distinguent des Juifs et des païens (des gentils), en ce qu'ils invoquent le Nom de Christ.

Observez dans ce texte, la rĂ©pĂ©tition de ces termes : « notre Seigneur JĂ©sus-Christ ». L’apĂŽtre semble ne pas craindre de les redire, ni d’exagĂ©rer tout honneur dĂ» Ă  son Seigneur. À tous ceux qui invoquent JĂ©sus-Christ, l'apĂŽtre prĂ©sente ses salutations habituelles, demandant Ă  leur Ă©gard, la MisĂ©ricorde, la GrĂące et la paix rĂ©confortantes de Dieu, en JĂ©sus-Christ.

Les pĂ©cheurs ne peuvent pas obtenir la paix de Dieu, si ce n'est par l’intermĂ©diaire de Christ. Paul rend grĂąces pour la conversion des chrĂ©tiens de Corinthe, et leur foi dans le Seigneur ; cette grĂące leur a Ă©tĂ© accordĂ©e par JĂ©sus-Christ. Ils ont Ă©tĂ© enrichis par Lui et ont reçu tous les dons spirituels.

L’apĂŽtre mentionne le tĂ©moignage et la connaissance spirituelle des Corinthiens. LĂ  oĂč Dieu a accordĂ© ces dons, Il a en mĂȘme temps donnĂ© une grande capacitĂ© pour les mettre en pratique. Ces dons venaient du Saint-Esprit, pour montrer leur puissance aux apĂŽtres.

Ceux qui attendent la venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, seront gardĂ©s par ce Dernier, jusqu'Ă  l’enlĂšvement de l’église ; ils seront alors trouvĂ©s innocents, transformĂ©s par la GrĂące, riche et gratuite.

Quelle gloire peut-on trouver dans une telle espĂ©rance, dans un tel privilĂšge ? Être gardĂ© du pouvoir de corruption et des tentations de Satan, par la Puissance de Christ !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Paul 3972, appelĂ© 2822 Ă  ĂȘtre apĂŽtre 652 de JĂ©sus 2424-Christ 5547 par 1223 la volontĂ© 2307 de Dieu 2316, et 2532 le frĂšre 80 SosthĂšne 4988,

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


2307 - thelemace que chacun souhaite ou a décidé de faire le dessein de Dieu de bénir 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2822 - kletosappelé, invité (à un banquet) invité (par Dieu dans la proclamation de l'Evangile) à obtenir 


3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux 


4988 - SosthenesSosthĂšne (Angl. Sosthenes) = « sauveur de sa nation » un Juif Ă  Corinthe qui 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRAPHA(=non écrits). L'emploi de ce terme grec pour désigner des paroles ou sentences de Jésus transmises par des documents autres 


CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiùme voyage missionnaire. Paul dut passer à Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de 


SOSTHÈNE(du grec sĂŽs =intact, et sthĂ©nos =force). Ce nom grec, qu'on retrouve Ă  la fois dans les inscriptions et dans 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Luc 6

      13 Quand le jour fut levé, il appela ses disciples et il en choisit parmi eux douze auxquels il donna le nom d'apÎtres :

      Jean 15

      16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donnera.

      Jean 20

      21 Jésus leur dit de nouveau : « Que la paix soit avec vous ! Tout comme le PÚre m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. »

      Actes 1

      2 jusqu'au jour oĂč il a Ă©tĂ© enlevĂ© au ciel aprĂšs avoir donnĂ© ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apĂŽtres qu'il avait choisis.
      25 pour prendre part à ce ministÚre et à cette charge d'apÎtre que Judas a abandonnés pour aller à la place qui est la sienne. »
      26 Ils tirÚrent au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apÎtres.

      Actes 18

      17 Alors tous [les Grecs] s’emparùrent de Sosthùne, le chef de la synagogue, et le frappùrent devant le tribunal sans que Gallion ne s'en soucie.

      Actes 22

      21 Alors le Seigneur m’a dit : ‘Vas-y, car je t'enverrai au loin vers les non-Juifs.’ »

      Romains 1

      1 De la part de Paul, serviteur de JĂ©sus-Christ, appelĂ© Ă  ĂȘtre apĂŽtre, mis Ă  part pour annoncer l'Evangile de Dieu.
      5 C'est par lui que nous avons reçu la grĂące d’exercer le ministĂšre d’apĂŽtre pour conduire en son nom des hommes de toutes les nations Ă  l'obĂ©issance de la foi ;

      1 Corinthiens 1

      1 De la part de Paul, appelĂ© Ă  ĂȘtre un apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre SosthĂšne

      1 Corinthiens 3

      9 En effet, nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous ĂȘtes le champ de Dieu, la construction de Dieu.

      1 Corinthiens 6

      16 Ne savez-vous pas que celui qui s'unit Ă  la prostituĂ©e est un seul corps avec elle ? En effet, il est dit : Les deux ne feront qu’un.
      17 Mais celui qui s'unit au Seigneur est un seul esprit avec lui.

      1 Corinthiens 9

      1 Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas apĂŽtre ? N'ai-je pas vu JĂ©sus[-Christ] notre Seigneur ? N'ĂȘtes-vous pas mon Ɠuvre dans le Seigneur ?
      2 Si pour d'autres je ne suis pas apĂŽtre, je le suis au moins pour vous, car vous ĂȘtes l’empreinte qui authentifie mon service en tant qu’apĂŽtre dans le Seigneur.

      1 Corinthiens 15

      9 En effet, je suis le plus petit des apĂŽtres et je ne mĂ©rite mĂȘme pas d'ĂȘtre appelĂ© apĂŽtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu.

      2 Corinthiens 1

      1 De la part de Paul, apÎtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et du frÚre Timothée à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe et à tous les saints qui sont dans toute l'Achaïe :

      2 Corinthiens 11

      5 Or j'estime n’avoir Ă©tĂ© en rien infĂ©rieur Ă  ces super-apĂŽtres.

      2 Corinthiens 12

      12 Les marques de mon ministĂšre d’apĂŽtre ont Ă©tĂ© produites au milieu de vous par une persĂ©vĂ©rance Ă  toute Ă©preuve, par des signes, des prodiges et des miracles.

      Galates 1

      1 De la part de Paul, apĂŽtre Ă©tabli non par des hommes ni par l’intermĂ©diaire d’un homme, mais par JĂ©sus-Christ et par Dieu le PĂšre qui l'a ressuscitĂ©,
      15 Mais [Dieu] m'avait mis à part dÚs le ventre de ma mÚre et m'a appelé par sa grùce.
      16 Lorsqu’il a trouvĂ© bon de rĂ©vĂ©ler son Fils en moi afin que je l'annonce parmi les non-Juifs, je n'ai consultĂ© personne,

      Galates 2

      7 Au contraire, ils ont vu que l'Evangile m'avait été confié pour les incirconcis comme à Pierre pour les circoncis
      8 – car celui qui a fait de Pierre l'apître des circoncis a aussi fait de moi l'apître des non-Juifs –

      Ephésiens 1

      1 De la part de Paul, apÎtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saintsqui sont [à EphÚse] et qui sont fidÚles en Jésus-Christ :

      Ephésiens 4

      11 C'est lui qui a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants.

      Colossiens 1

      1 De la part de Paul, apÎtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et du frÚre Timothée

      1 Timothée 1

      1 De la part de Paul, apÎtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et du [Seigneur] Jésus-Christ notre espérance,

      1 Timothée 2

      7 et pour lequel j'ai Ă©tĂ© Ă©tabli prĂ©dicateur et apĂŽtre – je dis la vĂ©ritĂ© [devant Christ], je ne mens pas – chargĂ© d'enseigner les non-Juifs dans la foi et la vĂ©ritĂ©.

      2 Timothée 1

      1 De la part de Paul, apÎtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu pour annoncer la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ,
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