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1 Corinthiens 12.1

En ce qui concerne les r√©alit√©s spirituelles, je ne veux pas, fr√®res et sŇďurs, que vous soyez dans l'ignorance.
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La variété et l'usage des dons spirituels. (1 Corinthiens 12:1-11)
Dans le corps humain, chaque membre a sa place et son usage. (1 Corinthiens 12:12-26)
Ceci s‚Äôapplique √† l'√Čglise. (1 Corinthiens 12:27-30)
Ce qu’il y a de plus excellent que les dons spirituels. (1 Corinthiens 12:31)

Les dons spirituels sont des pouvoirs extraordinaires accord√©s aux chr√©tiens d√®s les premiers temps de l‚Äô√©glise, pour convaincre les non-croyants et r√©pandre l'√Čvangile.

Les dons et les gr√Ęces sont de nature tout √† fait diff√©rente. Les deux ont √©t√© octroy√©s librement par Dieu. La Gr√Ęce est accord√©e pour le salut de celui qui la poss√®de. Les dons servent au bienfait et au salut des autres¬†; il peut y avoir abondance de dons, avec une dispensation modeste de la gr√Ęce.

Les dons extraordinaires du Saint-Esprit ont √©t√© octroy√©s dans certaines assembl√©es, comme celle des Corinthiens, d√©pourvus alors d‚Äôune r√©elle pi√©t√© et d‚Äôamour fraternel authentique. Tels des pa√Įens, ils n'avaient pas vraiment √©t√© influenc√©s par l'Esprit de Christ...

Personne ne peut appeler Christ ¬ę¬†Seigneur¬†¬Ľ, et pr√©tendre Lui appartenir, sans poss√©der la foi que peut accorder le Saint-Esprit. Nul ne peut croire en son cŇďur que J√©sus est le Christ, si ce n'est par le Saint-Esprit.

Il y a divers dons dans l’assemblée, diverses fonctions à remplir, provenant d'un même Dieu, d'un même Seigneur, d'un même Esprit : le Père, le Fils, et le Saint-Esprit, à l'origine de toutes bénédictions spirituelles. Personne ne peut disposer de ces dons à titre personnel. Plus un chrétien mettra ses dons à la disposition des autres, plus il tirera de ces derniers un bénéficie spirituel.

Les dons mentionn√©s dans ce texte sont en parfaite harmonie avec la doctrine chr√©tienne, comme par exemple, la connaissance de certains myst√®res de la Parole, ou une v√©ritable aptitude √† donner d‚Äôexcellents conseils. On trouve √©galement dans ce texte, le don de gu√©rison, celui d'accomplir des miracles, d'expliquer l'√Čcriture, par un don particulier de l'Esprit, la capacit√© de parler et d‚Äôinterpr√©ter des langues...

Si nous avons une certaine connaissance de la V√©rit√©, ou la moindre possibilit√© de La faire conna√ģtre, nous devons en donner toute la gloire √† Dieu. Plus les dons sont importants, plus son d√©tenteur est expos√© √† certaines tentations, plus il doit poss√©der la Gr√Ęce, n√©cessaire √† son humilit√© et √† sa spiritualit√©¬†; cette personne pourra √™tre confront√©e √† de nombreuses exp√©riences douloureuses, voire humiliantes.

Nous n'avons aucune raison de nous glorifier des dons qui nous sont octroyés, ni de mépriser ceux qui n'en ont pas.

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