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1 Jean 1.5

Or, le message que nous avons reçu de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiÚre, et qu'en lui il n'y a point de ténÚbres.
Voici le message que nous avons entendu de JĂ©sus-Christ et que nous vous transmettons : Dieu est lumiĂšre et il n’y a aucune trace d’obscuritĂ© en lui.
Voici le message que nous avons entendu de JĂ©sus-Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumiĂšre et il n’y a aucune trace de tĂ©nĂšbres en lui.
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

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1 Jean 1.1-10
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Qu'est-ce qu'un chrétien charnel ?

Qu'est-ce qu'un chrĂ©tien charnel ? Un chrĂ©tien authentique peut-il ĂȘtre charnel ? Pour rĂ©pondre Ă  cette question, il faut d'abord 


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1 Jean 1.1-10

Segond 21 Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons : Dieu est lumiÚre et il n'y a pas de ténÚbres en lui.

Segond 1910 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiÚre, et qu'il n'y a point en lui de ténÚbres.

Segond 1978 (Colombe) © Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons : Dieu est lumiĂšre, il n’y a pas en lui de tĂ©nĂšbres.

Parole de Vie © Voici le message que nous avons entendu de la bouche de JĂ©sus-Christ, et nous vous l’annonçons : Dieu est lumiĂšre, en lui, il n’y a pas de nuit.

Français Courant © Voici le message que nous avons entendu de JĂ©sus-Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumiĂšre et il n’y a aucune obscuritĂ© en lui.

Semeur © Voici le message que nous avons entendu de JĂ©sus-Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumiĂšre et il n’y a aucune trace de tĂ©nĂšbres en lui.

Parole Vivante © Voici le message que nous avons entendu de JĂ©sus-Christ et que nous vous transmettons : Dieu est lumiĂšre et il n’y a aucune trace d’obscuritĂ© en lui.

Darby Et c'est ici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons, savoir que Dieu est lumiÚre et qu'il n'y a en lui aucunes ténÚbres.

Martin Or c'est ici la déclaration que nous avons entendue de lui, et que nous vous annonçons, [savoir], que Dieu est lumiÚre, et qu'il n'y a en lui nulles ténÚbres.

Ostervald Or, le message que nous avons reçu de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiÚre, et qu'en lui il n'y a point de ténÚbres.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ጔστÎčÎœ α᜕τη áŒĄ áŒ€ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ± áŒŁÎœ ጀÎșηÎșόαΌΔΜ ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎłÎ­Î»Î»ÎżÎŒÎ”Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ᜅτÎč ᜁ ΞΔ᜞ς Ï†áż¶Ï‚ ጐστÎčÎœ Îșα᜶ σÎșÎżÏ„ÎŻÎ± ጐΜ Î±áœÏ„áż· ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±.

World English Bible This is the message which we have heard from him and announce to you, that God is light, and in him is no darkness at all.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
DIEU EST LUMIERE. LA VIE DANS SA COMMUNION. Ch. 1 :5 à 2 :27

5 à 2 :2 Conditions de la communion avec Dieu.

Deux fois, Jean dit : (versets 2,3) nous annonçons.

Le mot que nous traduisons par message est un substantif de mĂȘme racine que ce verbe, et signifie ce qui est annoncĂ©, prĂȘchĂ©. Le texte reçu porte : la promesse. Cette leçon est condamnĂ©e par les principaux documents. (B, A, majuscules) On ne peut d'ailleurs appeler promesse la vĂ©ritĂ© annoncĂ©e : Dieu est lumiĂšre.

La leçon que nous suivons et qui est admise dans toutes les éditions modernes a le sens de nouvelle (Rilliet, Oltramare, Segond), ou plutÎt encore de message. (Pau-Vevey, Stapfer, Oltramare révisé, révision synodale) Ce message, les apÎtres l'ont entendu de lui, de Jésus Christ, le Fils du PÚre (verset 3) et son parfait révélateur.

L'apÎtre vient d'énoncer (verset 3) que la prédication apostolique a pour but et pour effet d'amener l'homme pécheur à la communion avec Dieu.

Mais Ă  quelle condition peut-il obtenir et conserver cette communion ? Dans sa rĂ©ponse, Jean s'Ă©lĂšve Ă  la plus grande hauteur, et puise ses motifs dans la nature mĂȘme de Dieu. Dieu est lumiĂšre ; il est vĂ©ritĂ© parfaite, puretĂ© parfaite, saintetĂ© parfaite.

L'apĂŽtre redit la mĂȘme chose dans un sens nĂ©gatif pour la rendre plus sensible : (grec) il n'y a en lui aucunes tĂ©nĂšbres, aucune ombre ni d'erreur ni de mal. Quelle sera la consĂ©quence de ce fait, quant Ă  notre communion avec lui ? Elle est exprimĂ©e au verset suivant.

- En dĂ©clarant que cette grande vĂ©rité : Dieu est lumiĂšre, il l'a entendue de JĂ©sus-Christ, Jean ne veut pas dire que celui-ci l'ait Ă©noncĂ©e dans ces mĂȘmes termes. Mais toute la rĂ©vĂ©lation de Dieu en Christ a Ă©tĂ© la manifestation de la lumiĂšre de Dieu au sein des tĂ©nĂšbres de ce monde. JĂ©sus s'est appelĂ© lui-mĂȘme "la lumiĂšre du monde."

Dans sa saintetĂ© et dans son amour resplendissait la lumiĂšre qui est l'essence mĂȘme de Dieu. (Jean 14.10) Dieu est lumiĂšre parce qu'il est "amour.." (1Jean 4.8,16)

Comparer sur ces mots lumiÚre et ténÚbres, pris dans un sens moral : (Jean 1.4,5 ; 3.19-21 ; 8.12 ; 11.9,10 ; 12.35,36 ; Romains 13.12 ; 2Corinthiens 6.14 ; Ephésiens 5.8 et suivants ; 1Thessaloniciens 5.4,5)

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Ce texte nous annonce le message du Seigneur JĂ©sus, la Parole de vie, la Parole Ă©ternelle, que nous devons tous recevoir avec plaisir.

Dieu le PĂšre, ce grand dieu, doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© au monde de tĂ©nĂšbres, comme une LumiĂšre pure et parfaite. Telle est en effet la vĂ©ritable nature de Dieu ; il en est de mĂȘme quant Ă  la doctrine et aux prĂ©ceptes de Sa Parole. Comme le parfait bonheur spirituel ne peut ĂȘtre sĂ©parĂ© de la saintetĂ©, de la mĂȘme façon, le nĂŽtre sera proportionnel Ă  notre piĂ©tĂ©.

Marcher dans les tĂ©nĂšbres, correspond Ă  vivre et agir sans Dieu. Celui-ci n'entretien aucune communion, ni relation spirituelle avec des Ăąmes profanes. Il n'y a aucune vĂ©ritĂ© dans leur profession de foi ; leur vie pratique montre qu'elle n’est rĂ©gie que par la folie et le mensonge. La Vie Ă©ternelle, au contraire, nous est accordĂ©e dans le Fils (Christ), celui qui a revĂȘtu notre nature humaine ; Il est mort pour nous laver de nos pĂ©chĂ©s par Son propre sang, et nous procurer le dĂ©sir de nous sanctifier, afin que le pĂ©chĂ© soit de plus en plus dominĂ©, chassĂ© de notre chemin.

Ce texte insiste sur la nĂ©cessitĂ© de marcher dans la sainteté : ce cheminement est la rĂ©sultante et l'Ă©vidence de la connaissance de Dieu en JĂ©sus-Christ, Ă  l’opposĂ© de l'erreur de l'orgueilleux qui estime ĂȘtre juste.

Tous ceux qui marchent dans la connaissance de Dieu, dans la saintetĂ© et la justice, sont conscients que leurs joies spirituelles, comme leurs Ɠuvres ici-bas, sont entachĂ©es par le pĂ©chĂ©. Dieu a dĂ©noncĂ© le caractĂšre criminel du monde, en fournissant un Sacrifice efficace et suffisant pour pardonner les pĂ©chĂ©s ; l’efficacitĂ© de ce sacrifice est permanente ; les croyants, eux-mĂȘmes salis par leur pĂ©chĂ©, doivent confesser ce dernier continuellement devant le Seigneur, et croire en l’efficacitĂ© du sang du Sacrifice de Christ.

Plaidons « coupable » devant Dieu, humilions-nous, et cherchons Ă  connaĂźtre nos penchants les plus vils. Confessons honnĂȘtement tous nos pĂ©chĂ©s, dans toute leur horreur, comptant complĂštement sur la MisĂ©ricorde du Seigneur, sur la VĂ©ritĂ© et la Justice de Christ, pour un pardon libre et entier, et notre dĂ©livrance du pouvoir et de la pratique de toute iniquité !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3778 2532 2076 5748 La nouvelle 1860 que 3739 nous avons apprise 191 5754 de 575 lui 846, et 2532 que nous vous 5213 annonçons 312 5719, c’est que 3754 Dieu 2316 est 2076 5748 lumiĂšre 5457, et 2532 qu’il n’y a 2076 5748 point 3756 3762 en 1722 lui 846 de tĂ©nĂšbres 4653.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


312 - anaggelloannoncer, faire connaßtre, faire savoir, communiquer rapporter, ramener des nouvelles, répéter

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnée ou à donner bénédiction ou bienfait 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3762 - oudeisaucun, rien

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4653 - skotiaténÚbres l'obscurité provenant d'un manque de lumiÚre métaph. utilisé pour l'ignorance des choses divines, la 


5213 - huminvous

5457 - phoslumiÚre la lumiÚre émise par une lampe lumiÚre céleste telle celle qui enveloppe les anges 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


LUMIÈRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 27

      1 De David. L’Eternel est ma lumiùre et mon salut : de qui aurais-je peur ? L’Eternel est le soutien de ma vie : qui devrais-je redouter ?

      Psaumes 36

      9 Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, et tu les fais boire au torrent de tes dĂ©lices,

      Psaumes 84

      11 Mieux vaut un jour dans tes parvis que 1000 ailleurs. Je prĂ©fĂšre me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu plutĂŽt que d’habiter sous les tentes des mĂ©chants,

      EsaĂŻe 60

      19 Ce ne sera plus le soleil qui te servira de lumiĂšre pendant le jour, ni la lune qui t'Ă©clairera de sa lueur [pendant la nuit], mais c’est l'Eternel qui sera ta lumiĂšre Ă©ternelle, c’est ton Dieu qui fera ta splendeur.

      Jean 1

      4 En elle il y avait la vie, et cette vie Ă©tait la lumiĂšre des ĂȘtres humains.
      9 Cette lumiĂšre Ă©tait la vraie lumiĂšre qui, en venant dans le monde, Ă©claire tout ĂȘtre humain.

      Jean 8

      12 Jésus leur parla de nouveau. Il dit : « Je suis la lumiÚre du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténÚbres, mais il aura au contraire la lumiÚre de la vie. »

      Jean 9

      5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumiÚre du monde. »

      Jean 12

      35 JĂ©sus leur dit : « La lumiĂšre est encore pour un peu de temps parmi vous. Marchez pendant que vous avez la lumiĂšre afin que les tĂ©nĂšbres ne vous surprennent pas, car celui qui marche dans les tĂ©nĂšbres ne sait pas oĂč il va.
      36 Pendant que vous avez la lumiÚre, croyez en elle afin de devenir des enfants de lumiÚre. » AprÚs avoir dit cela, Jésus s'en alla et se cacha loin d'eux.

      1 Corinthiens 11

      23 En effet, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis. Le Seigneur JĂ©sus, la nuit oĂč il a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©, a pris du pain.

      1 Timothée 6

      16 Il est le seul Ă  possĂ©der l'immortalitĂ©, lui qui habite une lumiĂšre inaccessible et qu’aucun homme n'a vu ni ne peut voir. A lui soient l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen !

      Jacques 1

      17 tout bienfait et tout don parfait viennent d'en haut ; ils descendent du Pùre des lumiùres, en qui il n'y a ni changement ni l’ombre d’une variation.

      1 Jean 1

      5 Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons : Dieu est lumiÚre et il n'y a pas de ténÚbres en lui.

      1 Jean 3

      11 En effet, le message qui vous a été annoncé et que vous avez entendu dÚs le commencement, c'est que nous devons nous aimer les uns les autres.

      Apocalypse 21

      23 La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'Ă©clairer, car la gloire de Dieu l'Ă©claire et l'Agneau est son flambeau.

      Apocalypse 22

      5 Il n'y aura plus de nuit et ils n'auront besoin ni de la lumiĂšre d’une lampe ni de celle du soleil, parce que le Seigneur Dieu les Ă©clairera. Et ils rĂ©gneront aux siĂšcles des siĂšcles.
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