ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

1 Jean 3.6

Ceux qui demeurent en lui ne pùchent pas ; si quelqu’un pùche, il ne l'a pas vu et ne l'a pas connu.
Quiconque demeure en lui ne pÚche pas ; quiconque pÚche ne l'a pas vu, ni ne l'a pas connu.
Quiconque demeure en lui ne pÚche point ; quiconque pÚche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂ‰glise ?

Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Église ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. 


Quelle importance lʌadoration doit-elle avoir pour lʌÉglise ?

L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obéissance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas
201 participants
Sur un total de 201 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
1 Jean 3.1-24
Message texte

L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


Dietrich Bonhoeffer
1 Jean 3.1-24
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Jean 3.1-24

Segond 21 Ceux qui demeurent en lui ne pùchent pas ; si quelqu’un pùche, il ne l'a pas vu et ne l'a pas connu.

Segond 1910 Quiconque demeure en lui ne pÚche point ; quiconque pÚche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.

Segond 1978 (Colombe) © Quiconque demeure en lui ne pĂšche pas ; quiconque pĂšche ne l’a pas vu et ne l’a pas connu.

Parole de Vie © Tous ceux qui restent unis à lui ne commettent plus de péchés. Tous ceux qui commettent des péchés ne voient pas Jésus-Christ, ils ne le connaissent pas non plus.

Français Courant © Ainsi, quiconque demeure uni Ă  lui cesse de pĂ©cher ; mais celui qui continue Ă  pĂ©cher prouve par lĂ  qu’il ne l’a pas vu et ne l’a pas connu.

Semeur © Par consĂ©quent, celui qui demeure uni Ă  lui ne pĂšche pas et celui qui pĂšche ne l’a jamais vu et ne l’a jamais connu.

Parole Vivante © Par consĂ©quent, si quelqu’un demeure en communion avec lui, il ne continue pas Ă  pĂ©cher. Celui qui s’adonne au pĂ©chĂ© prouve par lĂ  qu’il ne l’a jamais connu ni compris.

Darby Quiconque demeure en lui ne pÚche pas ; quiconque pÚche ne l'a pas vu, ni ne l'a pas connu.

Martin Quiconque demeure en lui, ne pÚche point : quiconque pÚche, ne l'a point vu, ni ne l'a point connu.

Ostervald Quiconque demeure en lui, ne pÚche point ; quiconque pÚche, ne l'a point vu et ne l'a point connu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © π៶ς ᜁ ጐΜ Î±áœÏ„áż· ΌέΜωΜ ÎżáœÏ‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŹÎœÎ”Îč· π៶ς ᜁ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŹÎœÏ‰Îœ ÎżáœÏ‡ ጑ώραÎșΔΜ αᜐτ᜞Μ ÎżáœÎŽáœČ áŒ”ÎłÎœÏ‰ÎșΔΜ αᜐτόΜ.

World English Bible Whoever remains in him doesn't sin. Whoever sins hasn't seen him, neither knows him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces affirmations absolues, de mĂȘme que celles de versets 8,9, paraissent ĂȘtre en contradiction directe avec 1Jean 1.8,9, non moins qu'avec le reste des Ecritures et toute l'expĂ©rience des chrĂ©tiens les plus avancĂ©s.

Mais il faut remarquer que le mot pécher signifie proprement "manquer le but," et peut s'appliquer, non à un acte mais à l'état habituel de l'ùme : celui qui pÚche, c'est celui qui a manqué sa destination, qui n'est point en communion avec Dieu, qui vit dans le péché.

Qu'est-ce qui "rĂšgne" dans l'Ăąme (Romains 6.12,14) et domine dans la vie ? Si c'est le pĂ©chĂ©, c'est-Ă -dire les actes contraires Ă  la volontĂ© de Dieu, Ă  sa loi, (verset 4) l'homme n'a point vu le Sauveur des yeux de la foi ; il ne l'a point connu ; (1Jean 2.2-6, note) il est "du diable," dont JĂ©sus-Christ a dĂ©truit les Ɠuvres (verset 8)

PĂ©cher, dans ce sens ce n'est donc pas commettre involontairement, par faiblesse, par surprise, quelque acte contraire Ă  la loi de Dieu, car alors les paroles de Jean ne laisseraient Ă  aucun chrĂ©tien la moindre espĂ©rance de salut sans compter que l'apĂŽtre se contredirait luimĂȘme.

Pécher c'est vivre dans une révolte habituelle contre la volonté de Dieu, ou du moins transgresser sa loi sciemment, volontairement, et en y trouvant son plaisir. Toutefois, comme la limite entre les deux sens du mot pécher n'est pas tracée d'une maniÚre bien précise dans la pratique de la vie, comme il y a toujours lieu à de funestes illusions, il est probable que Jean s'est, à dessein, exprimé en termes absolus, sans aucune restriction, afin de prévenir toutes les erreurs possibles. (Voir la note qui suit.)

Le caractÚre absolu de cette affirmation : il ne pÚche point, se trouve du reste tempéré par la désignation du sujet : quiconque demeure en lui. En tant que le pécheur demeure en son Sauveur, il ne pÚche plus ; dÚs qu'il sort de la communion de Christ, il retombe dans le péché. (Comparer verset 9, note.)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Quiconque 3956 demeure 3306 5723 en 1722 lui 846 ne pùche 264 5719 point 3756 ; quiconque 3956 pùche 264 5723 ne l 846’a pas 3756 vu 3708 5758, et ne 3761 l 846’a pas connu 1097 5758.

264 - hamartanopĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


3306 - menorester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 


3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaütre voir, c.à.d devenir familier par 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONNAISSANCEUne connaissance de Dieu est possible. C'est là un des postulats essentiels de la foi chrétienne. Un Dieu absolument inconnaissable 


DEMEUREPour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. Il est quelques fois employé 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 15

      4 Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-mĂȘme, sans rester attachĂ© au cep ; il en va de mĂȘme pour vous si vous ne demeurez pas en moi.
      5 Je suis le cep, vous ĂȘtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
      6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sÚche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent.
      7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé.

      2 Corinthiens 3

      18 Nous tous qui, sans voile sur le visage, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés à son image, de gloire en gloire, par l'Esprit du Seigneur.

      2 Corinthiens 4

      6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cƓur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ.

      1 Jean 2

      4 Celui qui prĂ©tend l’avoir connu alors qu’il ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui.
      28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui. Ainsi, nous aurons de l'assurance lorsqu'il apparaĂźtra, nous n’aurons pas la honte d’ĂȘtre loin de lui lors de son retour.

      1 Jean 3

      2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons un jour n'a pas encore été révélé. [Mais] nous savons que, lorsque Christ apparaßtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est.
      6 Ceux qui demeurent en lui ne pùchent pas ; si quelqu’un pùche, il ne l'a pas vu et ne l'a pas connu.
      9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu.

      1 Jean 4

      8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

      1 Jean 5

      18 Nous savons que, si quelqu’un est nĂ© de Dieu, il ne pĂšche pas. Au contraire, celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme et le mauvais ne le touche pas.

      3 Jean 1

      11 Bien-aimé, n'imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien est de Dieu ; celui qui fait le mal n'a pas vu Dieu.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.