Tan avec Darja Reichor

Actes 11.26

Quand il l'eut trouvĂ©, il l'amena Ă  Antioche. Pendant toute une annĂ©e, ils participĂšrent aux rĂ©unions de l'Eglise et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. C’est Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples furent appelĂ©s chrĂ©tiens.
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Benjamin Derand - "LE SAINT-ESPRIT GLORIFIE JESUS"

"đ‘·đ’đ’–đ’” 𝒋𝒆 𝒍𝒂𝒊𝒔𝒔𝒆 𝒍𝒆 đ‘ș𝒂𝒊𝒏𝒕-𝑬𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕 𝒂𝒈𝒊𝒓 𝒆𝒏 𝒎𝒐𝒊, 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒋𝒆 𝒔𝒖𝒊𝒔 đ’‡đ’‚Ă§đ’đ’đ’Ă©(𝒆) Ă  𝒍'𝒊𝒎𝒂𝒈𝒆 𝒅𝒆 đ‘±Ă©đ’”đ’–đ’”" ‱ ‱ Ne souhaitons 


Actes 11.26
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CHRETIEN ?

« Les ApĂŽtres et les FrĂšres se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Église d'Antioche, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce 


Lerdami .
Actes 11.26

Segond 21 Quand il l'eut trouvĂ©, il l'amena Ă  Antioche. Pendant toute une annĂ©e, ils participĂšrent aux rĂ©unions de l'Eglise et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. C’est Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples furent appelĂ©s chrĂ©tiens. Segond 1910 et, l'ayant trouvĂ©, il l'amena Ă  Antioche. Pendant toute une annĂ©e, ils se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Église, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce fut Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples furent appelĂ©s chrĂ©tiens. Segond 1978 (Colombe) © et aprĂšs l’avoir trouvĂ©, il le conduisit Ă  Antioche. Pendant une annĂ©e entiĂšre, ils participĂšrent aux rĂ©unions de l’Église et enseignĂšrent une foule assez nombreuse. Ce fut Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples furent appelĂ©s chrĂ©tiens. Parole de Vie © Il le trouve et l’emmĂšne Ă  Antioche de Syrie. Tous les deux passent une annĂ©e entiĂšre dans cette Église. Ils enseignent beaucoup de monde. Et c’est Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples sont appelĂ©s chrĂ©tiens. Français Courant © Quand il l’eut trouvĂ©, il l’amena Ă  Antioche. Ils passĂšrent tous deux une annĂ©e entiĂšre dans cette Église et instruisirent dans la foi un grand nombre de personnes. C’est Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples furent appelĂ©s chrĂ©tiens. Semeur © Ils passĂšrent toute une annĂ©e Ă  travailler ensemble dans l’Eglise et enseignĂšrent beaucoup de gens. C’est Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples de JĂ©sus furent appelĂ©s « chrĂ©tiens ». Parole Vivante © Durant toute une annĂ©e, ils participĂšrent aux rĂ©unions de l’Église et enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce fut Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples de JĂ©sus furent appelĂ©s chrĂ©tiens. Darby et l'ayant trouvĂ©, il le mena Ă  Antioche. Et il leur arriva que, pendant un an tout entier, ils se rĂ©unirent dans l'assemblĂ©e et enseignĂšrent une grande foule, -et que ce fut Ă  Antioche premiĂšrement que les disciples furent nommĂ©s chrĂ©tiens. Martin Et l'ayant trouvĂ© il le mena Ă  Antioche ; et il arriva que durant un an tout entier, ils s'assemblĂšrent avec l'Eglise, et enseignĂšrent un grand peuple, de sorte que ce fut premiĂšrement Ă  Antioche que les disciples furent nommĂ©s ChrĂ©tiens. Ostervald Et l'ayant trouvĂ©, il l'amena Ă  Antioche ; et pendant toute une annĂ©e, ils s'assemblĂšrent avec l'Église, et instruisirent un grand peuple, et ce fut Ă  Antioche que pour la premiĂšre fois les disciples furent nommĂ©s ChrĂ©tiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔᜑρᜌΜ áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ Δጰς ገΜτÎčόχΔÎčαΜ. áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎŽáœČ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Îșα᜶ ጐΜÎčαυτ᜞Μ áœ…Î»ÎżÎœ ÏƒÏ…ÎœÎ±Ï‡Îžáż†ÎœÎ±Îč ጐΜ Ï„áż‡ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÎŸÎ±Îč áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ ጱÎșαΜόΜ, Ï‡ÏÎ·ÎŒÎ±Ï„ÎŻÏƒÎ±Îč τΔ πρώτως ጐΜ ገΜτÎčÎżÏ‡Î”ÎŻáŸł Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς ΧρÎčστÎčÎ±ÎœÎżÏÏ‚. World English Bible When he had found him, he brought him to Antioch. It happened, that for a whole year they were gathered together with the assembly, and taught many people. The disciples were first called Christians in Antioch.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Barnabas avait connu Saul à Jérusalem ; (Actes 9.27 et suivants) il savait quel puissant secours celui-ci pouvait apporter à l'Eglise d'Antioche ; c est pourquoi il voulut assurer au troupeau naissant la coopération de ce serviteur de Dieu.

Le résultat de leur commune activité pendant une année entiÚre fut qu'ils enseignÚrent une foule considérable.

On a proposĂ© de traduire : ils furent accueillis comme hĂŽtes ; (Matthieu 25.35) mais le verbe grec a souvent le sens de : ĂȘtre rĂ©uni, s'assembler. (Actes 4.5)

D'autres considĂšrent les deux et, dont nous rendons le premier par mĂȘme, comme corrĂ©latifs : en partie ils se rĂ©unirent dans l'Eglise, en partie ils instruisirent la foule au dehors.

Luc ajoute ici cette remarque importante, sans nous dire par qui fut donné aux fidÚles d'Antioche ce beau nom de chrétiens.

Ce nom ne provient ni des croyants eux-mĂȘmes, qui se nomment dans le Nouveau Testament disciples, frĂšres, saints, ni des Juifs, qui auraient cru profaner le nom de leur Messie (Christ) en l'appliquant Ă  cette secte mĂ©prisĂ©e ; il fut donnĂ© aux disciples, avec ironie, par les paĂŻens qui les voyaient se rĂ©clamer du nom de Christ, devenu pour eux un nom propre.

Cette vue est confirmĂ©e par l'historien Tacite, qui lui mĂȘme fait dĂ©river de Christ le nom de chrĂ©tiens. (Ann. XV, 44.)

Elle est confirmĂ©e aussi par les deux seuls passages du Nouveau Testament oĂč se trouve ce nom ; (Actes 26.28 ; 1Pierre 4.16) ces passages prouvent, l'un et l'autre, que cette appellation n'Ă©tait pas nĂ©e dans l'Eglise. (Comparer 1Pierre 4.16, note.)

Les chrétiens furent nommés ainsi pour la premiÚre fois à Antioche, parce que là fut constituée pour la premiÚre fois une Eglise au sein d'une population païenne.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532, l 846’ayant trouvĂ© 2147 5631, il l 846’amena 71 5627 Ă  1519 Antioche 490. 1161 1096 5633 Pendant toute 3650 une annĂ©e 1763, ils se rĂ©unirent aux assemblĂ©es 4863 5683 1722 de l’Eglise 1577, et 2532 ils enseignĂšrent 1321 5658 beaucoup 2425 de personnes 3793. 5037 Ce fut Ă  1722 Antioche 490 que, pour la premiĂšre fois 4412, les disciples 3101 furent appelĂ©s 5537 5658 chrĂ©tiens 5546.
71 - ago mener, conduire, amener avec soi mener en tenant en laisse (un animal) accompagner Ă  un 
 490 - Antiocheia Antioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomai devenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1321 - didasko enseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1577 - ekklesia ek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1763 - eniautos une annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2147 - heurisko venir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, 
 2425 - hikanos suffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3101 - mathetes un Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3650 - holos tout, entier, complĂštement, tout Ă  fait 3793 - ochlos une foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un 
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      Matthieu 28

      19 Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit

      Actes 6

      5 Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils choisirent Etienne, un homme plein de foi et d'Esprit saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un non-Juif d'Antioche converti.

      Actes 11

      20 Cependant, certains d'entre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, vinrent Ă  Antioche et s'adressĂšrent [aussi] aux non-Juifs pour leur annoncer la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus.
      22 La nouvelle en parvint aux oreilles des membres de l'Eglise de JĂ©rusalem et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă  Antioche.
      26 Quand il l'eut trouvĂ©, il l'amena Ă  Antioche. Pendant toute une annĂ©e, ils participĂšrent aux rĂ©unions de l'Eglise et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. C’est Ă  Antioche que, pour la premiĂšre fois, les disciples furent appelĂ©s chrĂ©tiens.
      27 A cette Ă©poque-lĂ , des prophĂštes descendirent de JĂ©rusalem Ă  Antioche.

      Actes 13

      1 Il y avait dans l'Eglise d'Antioche des prophÚtes et des enseignants : Barnabas, Siméon appelé le Noir, Lucius de CyrÚne, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.
      2 Pendant qu'ils rendaient un culte au Seigneur et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit : « Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour la tùche à laquelle je les ai appelés. »

      Actes 14

      23 Ils désignÚrent des anciens dans chaque Eglise et, aprÚs avoir prié et jeûné, ils les confiÚrent au Seigneur en qui ils avaient cru.
      27 AprÚs leur arrivée, Paul et Barnabas réunirent l'Eglise et racontÚrent tout ce que Dieu avait fait avec eux et comment il avait ouvert la porte de la foi aux non-Juifs.

      Actes 26

      28 Agrippa dit à Paul : « Tu vas bientÎt me persuader de devenir chrétien ! »

      1 Corinthiens 4

      17 Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidÚle dans le Seigneur. Il vous rappellera quels sont mes principes de vie en Christ, tels que je les enseigne partout, dans toutes les Eglises.

      1 Corinthiens 11

      18 Tout d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous rĂ©unissez en assemblĂ©e, il y a parmi vous des divisions – et je le crois en partie.

      1 Corinthiens 12

      12 Le corps forme un tout mais a pourtant plusieurs organes, et tous les organes du corps, malgrĂ© leur grand nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en va de mĂȘme pour Christ.

      1 Corinthiens 14

      23 Si donc, alors que l'Eglise entiĂšre est rassemblĂ©e, tous parlent en langues et qu’il entre de simples auditeurs ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous ĂȘtes fous ?

      Ephésiens 3

      15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom.

      1 Pierre 4

      14 Si vous ĂȘtes insultĂ©s Ă  cause du nom de Christ, vous ĂȘtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous. [Eux, ils blasphĂšment l'Esprit, tandis que vous, vous lui rendez gloire. ]
      16 Mais si quelqu'un souffre parce qu’il est chrĂ©tien, qu'il n'en ait pas honte. Au contraire, qu'il rende gloire Ă  Dieu dans cette situation.

      1 Jean 2

      27 Quant Ă  vous, l'onction que vous avez reçue de Christ demeure en vous et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne. Au contraire, puisque la mĂȘme onction vous enseigne sur toute chose, qu'elle est vĂ©ridique et dĂ©pourvue de mensonge, vous demeurerez en lui comme elle vous l’a appris.

      Apocalypse 3

      18 Je te conseille donc d'acheter chez moi de l'or purifiĂ© par le feu afin que tu deviennes vraiment riche, des vĂȘtements blancs afin que tu sois habillĂ© et qu'on ne voie plus la honte de ta nuditĂ©, ainsi qu’un remĂšde Ă  appliquer sur tes yeux afin que tu voies.

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