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Actes 13.39

ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł π៶ς ᜁ πÎčστΔύωΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÏ„Î±Îč.

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Une vie livrée

« CAPITULER » Qu’est-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » 


David Wilkerson
Actes 9.1-40 Actes 13.1-52 Actes 13.1-52
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Actes 12.1-28

Segond 21 et c’est par lui que toute personne qui croit est libĂ©rĂ©e de toutes les fautes dont vous ne pouviez pas ĂȘtre libĂ©rĂ©s par la loi de MoĂŻse.

Segond 1910 et que quiconque croit est justifiĂ© par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez ĂȘtre justifiĂ©s par la loi de MoĂŻse.

Segond 1978 (Colombe) © et en lui quiconque croit est justifiĂ© de tout ce dont vous ne pouviez ĂȘtre justifiĂ©s par la loi de MoĂŻse.

Parole de Vie © mais tous ceux qui croient en Jésus sont complÚtement libérés.

Semeur © c’est par lui que tout homme qui croit est acquittĂ© de toutes les fautes dont vous ne pouviez pas ĂȘtre acquittĂ©s par la *Loi de *MoĂŻse.

Parole Vivante © Par contre, tous ceux qui croient en Jésus sont acquittés et considérés comme des justes aux yeux de Dieu.

Darby et que de tout ce dont vous n'avez pu ĂȘtre justifiĂ©s par la loi de MoĂŻse, quiconque croit est justifiĂ© par lui.

Martin Et que de tout ce dont vous n'avez pu ĂȘtre justifiĂ©s par la Loi de MoĂŻse, quiconque croit est justifiĂ© par lui.

Ostervald Et que c'est par lui que tous ceux qui croient sont justifiĂ©s de toutes les choses dont vous n'avez pu ĂȘtre justifiĂ©s par la loi de MoĂŻse.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł π៶ς ᜁ πÎčστΔύωΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÏ„Î±Îč.

World English Bible and by him everyone who believes is justified from all things, from which you could not be justified by the law of Moses.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour la seconde fois, (verset 26) l'apĂŽtre se tourne avec amour vers ses auditeurs (hommes frĂšres) et, aprĂšs leur avoir prouvĂ© que JĂ©sus est vraiment le Sauveur, par sa mort, par sa rĂ©surrection annoncĂ©e dans les Ecritures, (versets 26-37) il leur expose les immenses bienfaits qui sont le fruit de son Ɠuvre. (versets 38,39)

C'est d'abord ce don de la grùce de Dieu qui rend la paix à toute ùme repentante, (verset 16, note) la rémission (ou le pardon) des péchés.

C'est par lui qu'elle vous est annoncĂ©e : ces mots dĂ©signent JĂ©sus non comme l'auteur de la proclamation du pardon, qu'il publierait par la bouche de ses apĂŽtres, mais comme celui qui procure le pardon lui-mĂȘme par sa mort rĂ©demptrice.

Puis, comme l'apĂŽtre parle Ă  des Juifs, dont les plus sĂ©rieux s'efforçaient de trouver la justice dans l'observation de la loi de MoĂŻse, il leur dĂ©clare nettement qu'ils n'ont pu ĂȘtre justifiĂ©s par ce moyen, mais qu'ils le seront pleinement par le Sauveur qu'il leur prĂȘche et cela sans autre condition que de croire en lui.

Ainsi, la justification par la foi, ce couronnement de l'Evangile, cette glorieuse vérité qu'il était réservé à l'apÎtre Paul de faire triompher dans l'Eglise est ici formulée pour la premiÚre fois. Elle le sera plus nettement encore dans les épßtres de Paul. (Comparer en particulier Romains 3.21-26, voir les notes.)

On peut conclure de ce fait que le discours résumé par Luc a bien été prononcé par cet apÎtre.

Ce discours. en effet, n'enseigne pas, comme on l'a prĂ©tendu, que la foi vaut aux croyants une justification partielle seulement, destinĂ©e Ă  complĂ©ter celle qu'ils pouvaient acquĂ©rir en pratiquant la loi de MoĂŻse, Ă  leur assurer la rĂ©mission de toutes les choses dont ils n'avaient pu ĂȘtre justifiĂ©s par la loi de MoĂŻse.

On a cru retrouver cette doctrine atténuée dans notre discours et on l'a refusé pour cette raison à l'apÎtre Paul.

Mais cette interprĂ©tation presse trop les termes employĂ©s. Ceux-ci ne marquent pas la limite entre les choses dont on pouvait ĂȘtre justifiĂ© par la loi et celles pour lesquelles il fallait un autre moyen de justification.

Et du reste Paul n'a jamais enseignĂ© que les Ɠuvres de la loi fussent en elles-mĂȘmes sans valeur morale. il s'est bornĂ© Ă  constater qu'elles ne pouvaient procurer au pĂ©cheur la justification nĂ©cessaire Ă  son salut.

- On ne saurait non plus objecter Ă  l'authenticitĂ© de ce discours les analogies qu'il prĂ©sente dans sa premiĂšre partie, avec celui d'Etienne. Si les mĂȘmes exemples bibliques sont invoquĂ©s, ils le sont dans des intentions diffĂ©rentes ; Etienne veut prouver la rĂ©bellion constante d'IsraĂ«l contre les conducteurs que Dieu lui envoie ; Paul fait ressortir le dĂ©veloppement de la promesse.

Quant à la citation du Psaumes 16, qui avait été faite par Pierre dans son discours de la PentecÎte, ce passage devait revenir fréquemment dans l'argumentation par laquelle les premiers chrétiens cherchaient à établir que Jésus ressuscité était le Messie annoncé par les prophÚtes.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 que quiconque 3956 croit 4100 5723 est justifiĂ© 1344 5683 par 1722 lui 5129 de 575 toutes 3956 les choses dont 3739 vous ne 3756 pouviez 1410 5675 ĂȘtre justifiĂ©s 1344 5743 par 1722 la loi 3551 de MoĂŻse 3475.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


1344 - dikaioorendre juste ou comme il doit ĂȘtre montrer, exposer, dĂ©montrer sa justice, comme on est 


1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


5129 - toutoĂ  celui-ci

5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 9

      20 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶Ö­ŚŠÖ°Ś“֌֞Ś§ Ś€ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś™Ö·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚ™ŚąÖ”֑Ś ÖŽŚ™ ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖžÖÖ—Ś ÖŽŚ™ Ś•Ö·ÖœŚ™ÖŒÖ·ŚąÖ°Ś§Ö°Ś©ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚ™Śƒ

      Job 25

      4 Ś•ÖŒŚžÖ·Ś”ÖŸŚ™ÖŒÖŽŚŠÖ°Ś“ÖŒÖ·ÖŁŚ§ ŚÖ±Ś ÖŁŚ•Ö茩Ś ŚąÖŽŚÖŸŚÖ”֑Śœ Ś•ÖŒŚžÖ·Ś”ÖŸŚ™ÖŒÖŽÖŚ–Ö°Ś›ÖŒÖ¶Ö—Ś” Ś™Ö°ŚœÖŁŚ•ÖŒŚ“ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚ”Śƒ

      Psaumes 143

      2 Ś•Ö°ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֞Ś‘ÖŁŚ•Ö茐 Ś‘Ö°Ö­ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌ֶ֑ŚšÖž Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖŽŚŠÖ°Ś“֌ַ֖Ś§ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŁŚ™ŚšÖž Ś›ÖžŚœÖŸŚ—ÖžÖœŚ™Śƒ

      EsaĂŻe 53

      11 ŚžÖ”ŚąÖČŚžÖ·Ö€Śœ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚŚ•Öč֙ Ś™ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ” Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°Ś‘֌֞֔Śą Ś‘֌ְŚ“Ö·ŚąÖ°ŚȘ֌֗Ś•Öč Ś™Ö·ŚŠÖ°Ś“֌֎քŚ™Ś§ ŚŠÖ·Ś“֌֎֛Ś™Ś§ ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌֎֖Ś™ ŚœÖžÖœŚšÖ·Ś‘֌֎֑Ś™Ś Ś•Ö·ŚąÖČŚ•ÖșŚ ÖčŚȘ־֖Ś Ś”Ö„Ś•ÖŒŚ Ś™ÖŽŚĄÖ°Ś‘ÖŒÖčÖœŚœŚƒ

      Jérémie 31

      32 ŚœÖčÖŁŚ Ś›Ö·Ś‘֌ְŚšÖŽÖ—Ś™ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś›ÖŒÖžŚšÖ·Ö™ŚȘ֌֎Ś™Ö™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ‘Ś•ÖčŚȘ־֔Ś Ś‘֌ְŚ™Ś•Ö覝֙ Ś”Ö¶Ś—Ö±Ś–ÖŽŚ™Ś§ÖŽÖŁŚ™ Ś‘Ö°Ś™ÖžŚ“ÖžÖ”Ś ŚœÖ°Ś”Ś•Ö茊֎Ś™ŚÖžÖ–Ś ŚžÖ”ŚÖ¶Ö–ŚšÖ¶Ś„ ŚžÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖ‘Ś™ÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ”Ö”֜ŚžÖŒÖžŚ” Ś”Ö”Ś€Ö”ÖŁŚšŚ•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌ְŚšÖŽŚ™ŚȘ֮֗Ś™ Ś•Ö°ŚÖžŚ Ö覛֛֮Ś™ Ś‘֌֞ŚąÖ·Ö„ŚœÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś‘ÖžÖ–Ś Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

      Habacuc 2

      4 Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ” ŚąÖ»Ś€ÖŒÖ°ŚœÖžÖ”Ś” ŚœÖčŚÖŸŚ™ÖžŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś” Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ–Ś•Öč Ś‘֌֑Ś•Öč Ś•Ö°ŚŠÖ·Ś“֌֎֖Ś™Ś§ Ś‘֌ֶŚÖ±ŚžŚ•ÖŒŚ ÖžŚȘÖ„Ś•Öč Ś™ÖŽŚ—Ö°Ś™Ö¶ÖœŚ”Śƒ

      Luc 10

      25 Κα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÎœÎżÎŒÎčÎșός τÎčς ጀΜέστη ጐÎșπΔÎčÏÎŹÎ¶Ï‰Îœ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, Ï„ÎŻ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚ ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏƒÏ‰;
      28 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż·Î‡ áœˆÏÎžáż¶Ï‚ ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ·Ï‚Î‡ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï€ÎżÎŻÎ”Îč Îșα᜶ Î¶ÎźÏƒáżƒ.

      Luc 18

      14 Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎșατέÎČη Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ΎΔΎÎčÎșαÎčÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ Δጰς τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ παρ’ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœÎ‡ ᜅτÎč π៶ς ᜁ áœ‘Ïˆáż¶Îœ ጑αυτ᜞Μ ταπΔÎčÎœÏ‰ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč, ᜁ ÎŽáœČ ταπΔÎčÎœáż¶Îœ ጑αυτ᜞Μ áœ‘ÏˆÏ‰ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.

      Jean 1

      17 ᜅτÎč ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ÎŽÎčᜰ Μωϋσέως ጐΎόΞη, áŒĄ Ï‡ÎŹÏÎčς Îșα᜶ áŒĄ áŒ€Î»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż.

      Jean 5

      24 ገΌᜎΜ ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ᜁ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ÎŒÎżÏ… ጀÎșÎżÏÏ‰Îœ Îșα᜶ πÎčστΔύωΜ Ï„áż· Ï€Î­ÎŒÏˆÎ±ÎœÏ„ÎŻ ΌΔ ጔχΔÎč ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ, Îșα᜶ Δጰς ÎșÏÎŻÏƒÎčÎœ ÎżáœÎș ጔρχΔταÎč ጀλλᜰ ΌΔταÎČέÎČηÎșΔΜ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Δጰς τᜎΜ Î¶Ï‰ÎźÎœ.

      Actes 10

      43 Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± Ï€ÏÎżÏ†áż†Ï„Î±Îč ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎżáżŠÏƒÎčÎœ, ጄφΔσÎčÎœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ λαÎČÎ”áż–Îœ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τ᜞Μ πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœÏ„Î± Δጰς αᜐτόΜ.

      Actes 13

      39 ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł π៶ς ᜁ πÎčστΔύωΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÏ„Î±Îč.

      Romains 3

      19 ΟጎΎαΌΔΜ ÎŽáœČ ᜅτÎč ᜅσα ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ λέγΔÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ጐΜ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł λαλΔῖ, ጔΜα π៶Μ στόΌα Ï†ÏÎ±Îłáż‡ Îșα᜶ ᜑπόΎÎčÎșÎżÏ‚ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč π៶ς ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ Ï„áż· ΞΔῷ·
      24 ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ΎωρΔᜰΜ Ï„áż‡ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï‡ÎŹÏÎčτÎč ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎ»Ï…Ï„ÏÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎ‡
      25 ᜃΜ Ï€ÏÎżÎ­ÎžÎ”Ï„Îż ᜁ ΞΔ᜞ς áŒ±Î»Î±ÏƒÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ ÎŽÎčᜰ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ጐΜ Ï„áż· Î±áœÏ„ÎżáżŠ αጔΌατÎč Δጰς ጔΜΎΔÎčΟÎčÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŽÎčᜰ τᜎΜ Ï€ÎŹÏÎ”ÏƒÎčÎœ Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÎłÎ”ÎłÎżÎœÏŒÏ„Ï‰Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Î·ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ
      26 ጐΜ Ï„áż‡ áŒ€ÎœÎżÏ‡áż‡ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, πρ᜞ς τᜎΜ ጔΜΎΔÎčΟÎčÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΜ Ï„áż· ÎœáżŠÎœ ÎșαÎčÏáż·, Δጰς τ᜞ ΔጶΜαÎč αᜐτ᜞Μ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ Îșα᜶ ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÎœÏ„Î± τ᜞Μ ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.
      27 ΠοῊ Îżáœ–Îœ áŒĄ ÎșαύχησÎčς; ጐΟΔÎșÎ»Î”ÎŻÏƒÎžÎ·. ÎŽÎčᜰ Ï€ÎżÎŻÎżÏ… ÎœÏŒÎŒÎżÏ…; Ï„áż¶Îœ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ; ÎżáœÏ‡ÎŻ, ጀλλᜰ ÎŽÎčᜰ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚.
      28 λογÎčζόΌΔΞα Îłáœ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÏƒÎžÎ±Îč Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ χωρ᜶ς áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ….
      29 áŒą áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ ᜁ ΞΔ᜞ς ÎŒÏŒÎœÎżÎœ; ÎżáœÏ‡áœ¶ Îșα᜶ áŒÎžÎœáż¶Îœ; Μα᜶ Îșα᜶ áŒÎžÎœáż¶Îœ,
      30 ΔጎπΔρ Δጷς ᜁ ΞΔός, ᜃς ÎŽÎčÎșαÎčώσΔÎč πΔρÎčÏ„ÎżÎŒáœŽÎœ ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ Îșα᜶ ጀÎșÏÎżÎČÏ…ÏƒÏ„ÎŻÎ±Îœ ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚.

      Romains 4

      5 Ï„áż· ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏÎłÎ±Î¶ÎżÎŒÎ­Îœáżł, πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœÏ„Îč ÎŽáœČ ጐπ᜶ τ᜞Μ ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÎœÏ„Î± τ᜞Μ ጀσΔÎČῆ, Î»ÎżÎłÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč áŒĄ Ï€ÎŻÏƒÏ„Îčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰς ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ,
      6 ÎșÎ±ÎžÎŹÏ€Î”Ï Îșα᜶ Δαυ᜶Ύ λέγΔÎč τ᜞Μ ΌαÎșαρÎčσΌ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ៧ ᜁ ΞΔ᜞ς Î»ÎżÎłÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ χωρ᜶ς áŒ”ÏÎłÏ‰ÎœÎ‡
      7 ΜαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ᜧΜ ጀφέΞησαΜ αጱ áŒ€ÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îč Îșα᜶ ᜧΜ ጐπΔÎșαλύφΞησαΜ αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îč,
      8 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ‚ ጀΜᜎρ Îżáœ— Îżáœ Όᜎ Î»ÎżÎłÎŻÏƒÎ·Ï„Î±Îč ÎșύρÎčÎżÏ‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ.
      15 ᜁ Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ áœ€ÏÎłáœŽÎœ ÎșÎ±Ï„Î”ÏÎłÎŹÎ¶Î”Ï„Î±Îč, Îżáœ— ÎŽáœČ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚, ÎżáœÎŽáœČ Ï€Î±ÏÎŹÎČασÎčς.
      24 ጀλλᜰ Îșα᜶ ÎŽÎč’ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ÎżáŒ·Ï‚ ΌέλλΔÎč Î»ÎżÎłÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ±Îč, Ï„Îżáż–Ï‚ πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጐπ᜶ τ᜞Μ áŒÎłÎ”ÎŻÏÎ±ÎœÏ„Î± áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ τ᜞Μ ÎșύρÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ,

      Romains 5

      1 ΔÎčÎșαÎčωΞέΜτΔς Îżáœ–Îœ ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ Î”áŒ°ÏÎźÎœÎ·Îœ áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ πρ᜞ς τ᜞Μ ΞΔ᜞Μ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ,
      9 Ï€ÎżÎ»Î»áż· Îżáœ–Îœ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽÎčÎșαÎčωΞέΜτΔς ÎœáżŠÎœ ጐΜ Ï„áż· αጔΌατÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ σωΞησόΌΔΞα ÎŽÎč’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ áœ€ÏÎłáż†Ï‚.
      20 ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ÎŽáœČ παρΔÎčÏƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ ጔΜα Ï€Î»Î”ÎżÎœÎŹÏƒáżƒ τ᜞ Ï€Î±ÏÎŹÏ€Ï„Ï‰ÎŒÎ±Î‡ Îżáœ— ÎŽáœČ ጐπλΔόΜασΔΜ áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±, áœ‘Ï€Î”ÏÎ”Ï€Î”ÏÎŻÏƒÏƒÎ”Ï…ÏƒÎ”Îœ áŒĄ Ï‡ÎŹÏÎčς,

      Romains 7

      9 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ጔζωΜ χωρ᜶ς ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Ï€ÎżÏ„Î­Î‡ áŒÎ»ÎžÎżÏÏƒÎ·Ï‚ ÎŽáœČ Ï„áż†Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚ áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± ጀΜέζησΔΜ,
      10 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áŒ€Ï€Î­ÎžÎ±ÎœÎżÎœ, Îșα᜶ ΔᜑρέΞη ÎŒÎżÎč áŒĄ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áœŽ áŒĄ Δጰς ζωᜎΜ α᜕τη Δጰς ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÎœÎ‡
      11 áŒĄ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± áŒ€Ï†ÎżÏÎŒáœŽÎœ λαÎČÎżáżŠÏƒÎ± ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚ áŒÎŸÎ·Ï€ÎŹÏ„Î·ÏƒÎ­Îœ ΌΔ Îșα᜶ ÎŽÎč’ Î±áœÏ„áż†Ï‚ ጀπέÎșτΔÎčΜΔΜ.

      Romains 8

      1 ΟᜐΎáœČÎœ ጄρα ÎœáżŠÎœ ÎșÎ±Ï„ÎŹÎșρÎčΌα Ï„Îżáż–Ï‚ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎ‡
      3 τ᜞ Îłáœ°Ï áŒ€ÎŽÏÎœÎ±Ï„ÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…, ጐΜ ៧ ጠσΞέΜΔÎč ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ σαρÎșός, ᜁ ΞΔ᜞ς τ᜞Μ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ υጱ᜞Μ πέΌψας ጐΜ áœÎŒÎżÎčώΌατÎč σαρÎș᜞ς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ πΔρ᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ÎșατέÎșρÎčΜΔ τᜎΜ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ ጐΜ Ï„áż‡ σαρÎșÎŻ,
      30 Îżáœ“Ï‚ ÎŽáœČ Ï€ÏÎżÏŽÏÎčσΔΜ, Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ ጐÎșÎŹÎ»Î”ÏƒÎ”ÎœÎ‡ Îșα᜶ Îżáœ“Ï‚ ጐÎșÎŹÎ»Î”ÏƒÎ”Îœ, Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ ጐΎÎčÎșÎ±ÎŻÏ‰ÏƒÎ”ÎœÎ‡ Îżáœ“Ï‚ ÎŽáœČ ጐΎÎčÎșÎ±ÎŻÏ‰ÏƒÎ”Îœ, Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ ጐΎόΟασΔΜ.
      31 ΀ί Îżáœ–Îœ áŒÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ πρ᜞ς Ï„Î±áżŠÏ„Î±; Δጰ ᜁ ΞΔ᜞ς ᜑπáœČρ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Ï„ÎŻÏ‚ ÎșαΞ’ áŒĄÎŒáż¶Îœ;
      32 ᜅς γΔ Ï„ÎżáżŠ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ… Ï…áŒ±ÎżáżŠ ÎżáœÎș áŒÏ†Î”ÎŻÏƒÎ±Ï„Îż, ጀλλᜰ ᜑπáœČρ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ παρέΎωÎșΔΜ αᜐτόΜ, Ï€áż¶Ï‚ ÎżáœÏ‡áœ¶ Îșα᜶ σáœșÎœ Î±áœÏ„áż· τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± áŒĄÎŒáż–Îœ Ï‡Î±ÏÎŻÏƒÎ”Ï„Î±Îč;
      33 Ï„ÎŻÏ‚ áŒÎłÎșαλέσΔÎč Îșατᜰ ጐÎșλΔÎșÏ„áż¶Îœ ΞΔοῊ; ΞΔ᜞ς ᜁ ÎŽÎčÎșαÎčáż¶ÎœÎ‡
      34 Ï„ÎŻÏ‚ ᜁ ÎșαταÎșρÎčÎœáż¶Îœ; ΧρÎčστ᜞ς ᜁ áŒ€Ï€ÎżÎžÎ±ÎœÏŽÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎ”ÏÎžÎ”ÎŻÏ‚, ᜅς Îșαί ጐστÎčÎœ ጐΜ ΎΔΟÎč៷ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, ᜃς Îșα᜶ áŒÎœÏ„Ï…ÎłÏ‡ÎŹÎœÎ”Îč ᜑπáœČρ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡

      Romains 9

      31 ጞσραᜎλ ÎŽáœČ ÎŽÎčώÎșωΜ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ Δጰς ÎœÏŒÎŒÎżÎœ ÎżáœÎș ጔφΞασΔΜ.

      Romains 10

      4 Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ΧρÎčστ᜞ς Δጰς ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ παΜτ᜶ Ï„áż· πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœÏ„Îč.
      10 ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï πÎčστΔύΔταÎč Δጰς ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ, στόΌατÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áż–Ï„Î±Îč Δጰς ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ±ÎœÎ‡

      1 Corinthiens 6

      11 Îșα᜶ Ï„Î±áżŠÏ„ÎŹ τÎčΜΔς ጊτΔ· ጀλλᜰ áŒ€Ï€Î”Î»ÎżÏÏƒÎ±ÏƒÎžÎ”, ጀλλᜰ áŒĄÎłÎčÎŹÏƒÎžÎ·Ï„Î”, ጀλλᜰ ጐΎÎčÎșαÎčώΞητΔ ጐΜ Ï„áż· ᜀΜόΌατÎč Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· πΜΔύΌατÎč Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ áŒĄÎŒáż¶Îœ.

      Galates 2

      16 ΔጰΎότΔς ÎŽáœČ ᜅτÎč Îżáœ ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÏ„Î±Îč áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጐΟ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ጐᜰΜ Όᜎ ÎŽÎčᜰ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ Δጰς ΧρÎčστ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ጐπÎčστΔύσαΌΔΜ, ጔΜα ÎŽÎčÎșαÎčÏ‰Îžáż¶ÎŒÎ”Îœ ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐΟ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…, ᜅτÎč ጐΟ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Îżáœ ÎŽÎčÎșαÎčÏ‰ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč π៶σα ÏƒÎŹÏÎŸ.
      19 áŒÎłáœŒ Îłáœ°Ï ÎŽÎčᜰ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ÎœÏŒÎŒáżł áŒ€Ï€Î­ÎžÎ±ÎœÎżÎœ ጔΜα ΞΔῷ Î¶ÎźÏƒÏ‰Î‡ ΧρÎčÏƒÏ„áż· συΜΔσταύρωΌαÎč·

      Galates 3

      8 Ï€ÏÎżÏŠÎŽÎżáżŠÏƒÎ± ÎŽáœČ áŒĄ ÎłÏÎ±Ï†áœŽ ᜅτÎč ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčοῖ τᜰ ጔΞΜη ᜁ ΞΔ᜞ς Ï€ÏÎżÎ”Ï…Î·ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÏƒÎ±Ï„Îż Ï„áż· ገÎČραᜰΌ ᜅτÎč áŒ˜ÎœÎ”Ï…Î»ÎżÎłÎ·ÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ጐΜ ÏƒÎżáœ¶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ጔΞΜη.
      10 áœÏƒÎżÎč Îłáœ°Ï ጐΟ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Δጰσ᜶Μ ᜑπ᜞ ÎșÎ±Ï„ÎŹÏÎ±Îœ Î”áŒ°ÏƒÎŻÎœ, ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč Îłáœ°Ï ᜅτÎč ጘπÎčÎșÎ±Ï„ÎŹÏÎ±Ï„ÎżÏ‚ π៶ς ᜃς ÎżáœÎș ጐΌΌέΜΔÎč π៶σÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ጐΜ Ï„áż· ÎČÎčÎČλίῳ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„ÎŹ.
      11 ᜅτÎč ÎŽáœČ ጐΜ ÎœÏŒÎŒáżł ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÏ„Î±Îč παρᜰ Ï„áż· ΞΔῷ ÎŽáż†Î»ÎżÎœ, ᜅτÎč ᜉ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÏ‚ ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ Î¶ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč,
      12 ᜁ ÎŽáœČ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚, ጀλλ’· ᜉ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚ αᜐτᜰ Î¶ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.
      21 ᜉ Îżáœ–Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ Îșατᜰ Ï„áż¶Îœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»Îčáż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ Δጰ Îłáœ°Ï ጐΎόΞη ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ᜁ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč, ᜄΜτως ጐÎș ÎœáœčÎŒÎżÏ… ጂΜ ጊΜ áŒĄ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·.
      22 ጀλλᜰ συΜέÎșλΔÎčσΔΜ áŒĄ ÎłÏÎ±Ï†áœŽ τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ᜑπ᜞ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ ጔΜα áŒĄ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ± ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ήοξῇ Ï„Îżáż–Ï‚ πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ.
      23 Πρ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎŽáœČ áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ τᜎΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčÎœ ᜑπ᜞ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ áŒÏ†ÏÎżÏ…ÏÎżÏÎŒÎ”ÎžÎ± ÏƒÏ…ÎłÎșλΔÎčÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč Δጰς τᜎΜ ÎŒÎ­Î»Î»ÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčÎœ áŒ€Ï€ÎżÎșÎ±Î»Ï…Ï†Îžáż†ÎœÎ±Îč.
      24 ᜄστΔ ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ παÎčÎŽÎ±ÎłÏ‰ÎłáœžÏ‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ Δጰς ΧρÎčστόΜ, ጔΜα ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÏ‰Îžáż¶ÎŒÎ”ÎœÎ‡
      25 áŒÎ»ÎžÎżÏÏƒÎ·Ï‚ ÎŽáœČ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ÎżáœÎșέτÎč ᜑπ᜞ παÎčÎŽÎ±ÎłÏ‰ÎłÏŒÎœ ጐσΌΔΜ.

      Galates 5

      3 ÎŒÎ±ÏÏ„ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ παΜτ᜶ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł πΔρÎčÏ„Î”ÎŒÎœÎżÎŒÎ­Îœáżł ᜅτÎč ᜀφΔÎčλέτης ጐστ᜶Μ áœ…Î»ÎżÎœ τ᜞Μ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč.

      Philippiens 3

      6 Îșατᜰ Î¶áż†Î»ÎżÏ‚ ÎŽÎčώÎșωΜ τᜎΜ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îœ, Îșατᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ τᜎΜ ጐΜ ÎœÏŒÎŒáżł ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áŒ„ÎŒÎ”ÎŒÏ€Ï„ÎżÏ‚.
      7 ገλλᜰ ጅτÎčΜα ጊΜ ÎŒÎżÎč ÎșέρΎη, Ï„Î±áżŠÏ„Î± áŒ„ÎłÎ·ÎŒÎ±Îč ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ ΧρÎčστ᜞Μ Î¶Î·ÎŒÎŻÎ±Îœ.
      8 ጀλλᜰ ÎŒÎ”ÎœÎżáżŠÎœÎłÎ” Îșα᜶ áŒĄÎłÎżáżŠÎŒÎ±Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Î¶Î·ÎŒÎŻÎ±Îœ ΔጶΜαÎč ÎŽÎčᜰ τ᜞ áœ‘Ï€Î”ÏÎ­Ï‡ÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… ÎŒÎżÏ… ÎŽÎč’ ᜃΜ τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ጐζηΌÎčώΞηΜ, Îșα᜶ áŒĄÎłÎżáżŠÎŒÎ±Îč σÎșύÎČαλα ጔΜα ΧρÎčστ᜞Μ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰
      9 Îșα᜶ Î”áœ‘ÏÎ”Îžáż¶ ጐΜ Î±áœÏ„áż·, Όᜎ ጔχωΜ ጐΌᜎΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ τᜎΜ ጐÎș ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ጀλλᜰ τᜎΜ ÎŽÎčᜰ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, τᜎΜ ጐÎș ΞΔοῊ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ ጐπ᜶ Ï„áż‡ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč,

      HĂ©breux 7

      19 ÎżáœÎŽáœČÎœ Îłáœ°Ï áŒÏ„Î”Î»Î”ÎŻÏ‰ÏƒÎ”Îœ ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚, ጐπΔÎčÏƒÎ±ÎłÏ‰ÎłáœŽ ÎŽáœČ ÎșÏÎ”ÎŻÏ„Ï„ÎżÎœÎżÏ‚ áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎżÏ‚, ÎŽÎč’ ጧς áŒÎłÎłÎŻÎ¶ÎżÎŒÎ”Îœ Ï„áż· ΞΔῷ.

      HĂ©breux 9

      9 ጄτÎčς παραÎČÎżÎ»áœŽ Δጰς τ᜞Μ ÎșαÎčρ᜞Μ τ᜞Μ ጐΜΔστηÎșότα, ÎșαΞ’ áŒŁÎœ ÎŽáż¶ÏÎŹ τΔ Îșα᜶ ÎžÏ…ÏƒÎŻÎ±Îč Ï€ÏÎżÏƒÏ†Î­ÏÎżÎœÏ„Î±Îč Όᜎ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎ±Îč Îșατᜰ ÏƒÏ…ÎœÎ”ÎŻÎŽÎ·ÏƒÎčÎœ τΔλΔÎčáż¶ÏƒÎ±Îč τ᜞Μ Î»Î±Ï„ÏÎ”ÏÎżÎœÏ„Î±,
      10 ÎŒÏŒÎœÎżÎœ ጐπ᜶ ÎČρώΌασÎčÎœ Îșα᜶ πόΌασÎčÎœ Îșα᜶ ÎŽÎčÎ±Ï†ÏŒÏÎżÎčς ÎČαπτÎčÏƒÎŒÎżáż–Ï‚, ÎŽÎčÎșαÎčώΌατα σαρÎș᜞ς ΌέχρÎč ÎșαÎčÏÎżáżŠ ÎŽÎčÎżÏÎžÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ጐπÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎ±.

      HĂ©breux 10

      4 áŒ€ÎŽÏÎœÎ±Ï„ÎżÎœ Îłáœ°Ï αጷΌα ταύρωΜ Îșα᜶ Ï„ÏÎŹÎłÏ‰Îœ ጀφαÎčÏÎ”áż–Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚.
      11 Κα᜶ π៶ς ÎŒáœČÎœ ጱΔρΔáœșς ጕστηÎșΔΜ ÎșαΞ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ λΔÎčÏ„ÎżÏ…ÏÎłáż¶Îœ Îșα᜶ τᜰς αᜐτᜰς Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÎșÎčς Ï€ÏÎżÏƒÏ†Î­ÏÏ‰Îœ ÎžÏ…ÏƒÎŻÎ±Ï‚, αጔτÎčΜΔς ÎżáœÎŽÎ­Ï€ÎżÏ„Î” ΎύΜαΜταÎč πΔρÎčÎ”Î»Î”áż–Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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