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-Et eux, étant partis, prêchèrent partout, le Seigneur coopérant avec eux, et confirmant la parole par les signes qui l'accompagnaient.
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Jésus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point.
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Hommes israélites, écoutez ces paroles : Jésus le Nazaréen, homme approuvé de Dieu auprès de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mêmes vous le savez,
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Et maintenant, Seigneur, regarde à leurs menaces, et donne à tes esclaves d'annoncer ta parole avec toute hardiesse,
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en étendant ta main pour guérir, et pour qu'il se fasse des miracles et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus.
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Et beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient parmi le peuple, par les mains des apôtres ; (et ils étaient tous d'un commun accord au portique de Salomon ;
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mais, d'entre les autres, nul n'osait se joindre à eux, mais le peuple les louait hautement ;
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et des croyants d'autant plus nombreux se joignaient au Seigneur, une multitude tant d'hommes que de femmes ;)
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et nous, nous lui sommes témoins de ces choses, ainsi que l'Esprit Saint que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.
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Et Paul et Barnabas, s'enhardissant, dirent : C'était à vous premièrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les nations,
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Or le Seigneur dit de nuit, dans une vision, à Paul : Ne crains point, mais parle et ne te tais point,
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parce que je suis avec toi ; et personne ne mettra les mains sur toi pour te faire du mal, parce que j'ai un grand peuple dans cette ville.
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Et il demeura là un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de Dieu.
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Et cela continua pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie ouïrent la parole du Seigneur, tant Juifs que Grecs.
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Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
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de sorte que même on portait de dessus son corps des mouchoirs et des tabliers sur les infirmes ; et les maladies les quittaient, et les esprit malins sortaient.
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Mais je ne fais aucun cas de ma vie, ni ne la tiens pour précieuse à moi-même, pourvu que j'achève ma course, et le service que j'ai reçu du Seigneur Jésus pour rendre témoignage à l'évangile de la grâce de Dieu.
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Et maintenant je vous recommande à Dieu, et à la parole de sa grâce, qui a la puissance d'édifier et de vous donner un héritage avec tous les sanctifiés.
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Car je n'ai pas honte de l'évangile, car il est la puissance de Dieu en salut à quiconque croit, et au Juif premièrement, et au Grec.
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Mais je demeurerai à Éphèse jusqu'à la Pentecôte ;
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car une porte grande et efficace m'est ouverte, et il y a beaucoup d'adversaires.
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priant par toutes sortes de prières et de supplications, en tout temps, par l'Esprit, et veillant à cela avec toute persévérance et des supplications pour tous les saints,
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et pour moi, afin qu'il me soit donné de parler à bouche ouverte pour donner à connaître avec hardiesse le mystère de l'évangile,
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pour lequel je suis un ambassadeur lié de chaînes, afin que j'use de hardiesse en lui, comme je dois parler.
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mais, après avoir auparavant souffert et avoir été outragés à Philippes, comme vous le savez, nous avons eu toute hardiesse en notre Dieu pour vous annoncer l'évangile de Dieu avec beaucoup de combats.
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Dieu rendant témoignage avec eux par des signes et des prodiges, et par divers miracles et distributions de l'Esprit Saint, selon sa propre volonté ?
Les effets du travail accompli par les Juifs incrédules (verset 2) ne sont indiqués qu'aux verset 4 et 5. Ils ne se firent sentir que peu à peu.
Le texte occidental expose autrement le cours des événements. (Comparer verset 7, note.) Cette première tentative de persécution n'aurait pas eu de suites.
Quoi qu'il en soit, Paul et Barnabas restèrent à Iconium un assez, long temps, et malgré l'opposition qui se formait autour d'eux, ils parlaient avec assurance (grec ils s'enhardissaient) s'appuyant sur le Seigneur.
Aussi, Dieu, répondant à leur foi, rendait témoignage à la parole de sa grâce. Comment ? (grec) en donnant que des miracles et des prodiges s'accomplissent par leurs mains.
Il n'y a guère de distinction à faire entre les deux mots miracles et prodiges ; il s'agit sans doute de guérisons qui s'opéraient par Paul et Barnabas (comparez Actes 4.29,30 ; 5.12) et qui étaient un témoignage, une sorte de légitimation que Dieu accordait à la parole de ses messagers. (Hébreux 2.4 ; Romains 15.19)
Les miracles seul, n'auraient converti personne ; mais ils confirmaient la parole de la grâce, qui gagnait les cœurs.