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Actes 18.18

Cependant Paul étant encore resté à Corinthe assez longtemps, prit congé des frÚres, et s'embarqua pour la Syrie avec Priscille et Aquilas ; il se fit auparavant couper les cheveux à Cenchrées, à cause d'un voeu qu'il avait fait.

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Segond 21 Paul resta encore assez longtemps Ă  Corinthe. Ensuite il prit congĂ© des frĂšres et sƓurs et embarqua pour la Syrie avec Priscille et Aquilas. Il s'Ă©tait fait raser la tĂȘte Ă  CenchrĂ©es, car il avait fait un vƓu.

Segond 1910 Paul resta encore assez longtemps Ă  Corinthe. Ensuite il prit congĂ© des frĂšres, et s'embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas, aprĂšs s'ĂȘtre fait raser la tĂȘte Ă  CenchrĂ©es, car il avait fait un voeu.

Segond 1978 (Colombe) © Paul demeura lĂ  encore assez longtemps. Ensuite il prit congĂ© des frĂšres et s’embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas. Il s’était fait raser la tĂȘte Ă  CenchrĂ©es, car il avait fait un vƓu.

Parole de Vie © Paul reste encore assez longtemps Ă  Corinthe, ensuite, il quitte les chrĂ©tiens. Il prend le bateau pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas. Avant cela, il s’est fait raser la tĂȘte Ă  CencrĂ©es parce qu’il a fait un vƓu.

Français Courant © Paul resta encore assez longtemps Ă  Corinthe. Puis il quitta les frĂšres et s’embarqua pour la Syrie avec Priscille et Aquilas. Auparavant, il s’était fait raser la tĂȘte Ă  CenchrĂ©es, car il avait fait un vƓu.

Semeur © AprĂšs cet incident, Paul resta Ă  Corinthe le temps qui lui parut nĂ©cessaire, puis il prit congĂ© des frĂšres et s’embarqua pour la *Syrie, emmenant avec lui Priscille et Aquilas. Avant de quitter le port de CenchrĂ©es, Paul se fit raser la tĂȘte car il avait fait un *vƓu.

Parole Vivante © AprĂšs cet incident, Paul resta encore assez longtemps Ă  Corinthe, puis il fit ses adieux aux frĂšres et s’embarqua pour la Syrie, emmenant avec lui Priscille et Aquilas. Avant de quitter le port de CenchrĂ©es, Paul se fit raser la tĂȘte en accomplissement d’un vƓu.

Darby Et Paul, ayant demeurĂ© lĂ  encore assez longtemps, prit congĂ© des frĂšres et mit Ă  la voile pour la Syrie, et avec lui Priscilla et Aquilas, aprĂšs qu'il se fut fait raser la tĂȘte Ă  CenchrĂ©e, car il avait fait un voeu.

Martin Et quand Paul eut demeurĂ© lĂ  encore assez longtemps, il prit congĂ© des frĂšres, et navigua en Syrie, et avec lui Priscille et Aquile, aprĂšs qu'il se fut fait raser la tĂȘte Ă  CenchrĂ©e, parce qu'il avait fait un voeu.

Ostervald Cependant Paul étant encore resté à Corinthe assez longtemps, prit congé des frÚres, et s'embarqua pour la Syrie avec Priscille et Aquilas ; il se fit auparavant couper les cheveux à Cenchrées, à cause d'un voeu qu'il avait fait.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜉ ÎŽáœČ Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚ ጔτÎč Ï€ÏÎżÏƒÎŒÎ”ÎŻÎœÎ±Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ ጱÎșαΜᜰς Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáż–Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÏ„Î±ÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐΟέπλΔÎč Δጰς τᜎΜ ÎŁÏ…ÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ σáœșÎœ Î±áœÏ„áż· Î ÏÎŻÏƒÎșÎčλλα Îșα᜶ ገÎșύλας, ÎșΔÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐΜ ÎšÎ”ÎłÏ‡ÏÎ”Î±áż–Ï‚ τᜎΜ ÎșÎ”Ï†Î±Î»ÎźÎœ, ΔጶχΔΜ Îłáœ°Ï Î”áœÏ‡ÎźÎœ.

World English Bible Paul, having stayed after this many more days, took his leave of the brothers, and sailed from there for Syria, together with Priscilla and Aquila. He shaved his head in Cenchreae, for he had a vow.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il faut bien remarquer que Paul, en quittant Corinthe, naviguait vers la Syrie, c'est-Ă -dire que son but Ă©tait d'arriver Ă  Antioche, d'oĂč il partira pour son troisiĂšme voyage de mission. (versets 22,23)

Les dĂ©tours qu'il fait Ă  EphĂšse, (verset 19) Ă  CĂ©sarĂ©e et peut-ĂȘtre Ă  JĂ©rusalem (verset 21, note) ne lui font point perdre de vue ce but. Du reste, dans ces versets 18-23, le rĂ©cit de Luc ne renferme que de rapides indications, assez difficiles Ă , comprendre.

CenchrĂ©e Ă©tait le port de Corinthe, du cĂŽtĂ© de l'Asie, sur la mer EgĂ©e, Ă  une lieue et demie de la ville. Sur le golfe de Corinthe, la ville avait un autre port nommĂ© Lechaeum, oĂč l'on s'embarquait pour l'Italie et les pays de l'Occident.

VoilĂ  un de ces faits Ă  peine indiquĂ©s et qui restent nĂ©cessairement obscurs. Et d'abord qui est-ce qui avait fait un vƓu ?

D'aprĂšs la construction grecque, ce peut ĂȘtre ou Paul ou Aquilas. A la suite de la Vulgate, Meyer, WeizsĂ€cker, Blass, Zöckler se prononcent pour Aquilas. Meyer se fonde sur le fait que Luc nomme Aquilas aprĂšs Priscille, afin de placer son nom immĂ©diatement avant cette phrase : s'Ă©tant fait raser la tĂȘte. Mais comme Paul est le sujet principal de toute la phrase, et comme on ne comprend guĂšre pourquoi Luc noterait ce dĂ©tail au sujet d'Aquilas, il reste plus probable qu'il s'agit de l'apĂŽtre. (Augustin, Luther, Calvin, de Wette, Holtzmann, Barde.)

Priscille est aussi nommĂ©e la premiĂšre Actes 18.26,Romains 16.3 ; 2TimothĂ©e 4.19. Elle avait sans doute une plus grande part que son mari au travail pour l'Evangile. Mais ce vƓu fait par Paul, on en ignore la cause et la nature. On ne saurait, avec de Wette, penser au nazirĂ©at, (voir Nombres 6.1) car pour se dĂ©gager de ce vƓu il fallait offrir un sacrifice dans le temple de JĂ©rusalem, oĂč l'on brĂ»lait les cheveux coupĂ©s. Or, c'est dĂ©jĂ  Ă  CenchrĂ©e que Paul avait accompli son vƓu et s'Ă©tait coupĂ© les cheveux. Il est donc probable qu'il s'Ă©tait liĂ© par un vƓu plus libre, analogue Ă  celui que JosĂšphe dĂ©crit dans la Guerre des Juifs (II, 15, 1), et qui consistait Ă  se laisser pousser les cheveux pendant trente jours, en s'engageant Ă  s'abstenir de toute boisson fermentĂ©e.

- Y a-t-il lieu de s'Ă©tonner de ce que l'apĂŽtre fit usage, pour son Ă©dification personnelle, d'une telle pratique religieuse ? Nullement. Il le fera mĂȘme, dans une autre occasion, par simple condescendance pour ses frĂšres encore attachĂ©s aux cĂ©rĂ©monies du judaĂŻsme. (Actes 21.26) La spiritualitĂ© de sa foi le laissait entiĂšrement libre Ă  l'Ă©gard de ces choses. Il ne s'y opposait que lorsque d'autres y cherchaient un moyen de salut. (Comparer Actes 15.2, note.)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Tant que Paul constatait que son travail n’était pas inutile, il continuait ainsi Ă  l’accomplir. Notre temps est dans la main de Dieu ; nous proposons, mais Il dirige tout ; nous devons donc accomplir toutes nos promesses en nous soumettant Ă  la VolontĂ© divine, non seulement pour que nos actes entrent dans le cadre de la Providence, mais pour que le Seigneur ne contrecarre pas notre conduite.

Il est spirituellement trĂšs rafraĂźchissant pour un fidĂšle serviteur de Dieu, de profiter pendant quelques temps de la compagnie de ses frĂšres. Les membres d’une Ă©glise sont souvent assaillis de problĂšmes ; les serviteurs de Dieu doivent faire tout leur possible pour les encourager, en les dirigeant vers Christ, le Rocher.

OĂč que nous soyons, cherchons sĂ©rieusement Ă  promouvoir la cause de Christ, en Ă©laborant des projets pertinents et en comptant sur le Seigneur pour les conduire Ă  bien, s'Il les juge valables !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Paul 3972 resta 4357 5660 encore 2089 assez 2425 longtemps 2250 Ă  Corinthe. Ensuite il prit congĂ© 657 5671 des frĂšres 80, et s’embarqua 1602 5707 pour 1519 la Syrie 4947, 2532 avec 4862 846 Priscille 4252 et 2532 Aquilas 207, aprĂšs s’ĂȘtre fait raser 2751 5671 la tĂȘte 2776 Ă  1722 CenchrĂ©es 2747, car 1063 il avait 2192 5707 fait un vƓu 2171.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, 


657 - apotassomaimettre à part, séparer se séparer, s'éloigner de quelqu'un prendre congé, adieu d'un invité renoncer 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1602 - ekpleonaviguer, partir par bateau, s'embarquer, appareiller, faire voile

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2171 - eucheune priùre à Dieu un vƓu

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacité : rencontrer, convenable

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2747 - KegchreaiCenchrĂ©es (Angl. Cenchrea) = « millet » un des deux ports de la ville de 


2751 - keirotondre: un mouton avoir la tĂȘte rasĂ©e tondre ou couper court la chevelure

2776 - kephalela tĂȘte, Ă  la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant 


3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux 


4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrétienne, épouse d'Aquilas

4357 - prosmenorester avec, continuer avec quelqu'un retenir: la grñce de Dieu reçue dans l'Evangile rester tranquille, 


4862 - sunavec

4947 - SuriaSyrie (Angl. Syria) = « hauteurs, Ă©levĂ© » rĂ©gion d'Asie limitĂ©e au nord par les 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul à Corinthe et à Éphùse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 


BATEAUX ET NAVIRESI Historique. 1. En Israël. Bergers et cultivateurs, les Hébreux ne furent pas des marins : Phéniciens et Philistins occupaient 


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VOEUC'était un usage tout à fait général dans l'antiquité que de se lier par un voeu, par une promesse (voir 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 6

      Actes 15

      23 Voici la lettre qu’ils leur remirent : Les apĂŽtres, les responsables et vos frĂšres (de JĂ©rusalem), Adressent leurs salutations aux frĂšres d’origine non-juive qui habitent Antioche, la Syrie et la Cilicie.
      41 Il parcourut la Syrie et la Cilicie, apportant aux Églises un nouveau courage et de nouvelles forces.

      Actes 18

      2 Il y fit la connaissance d’un Juif nommĂ© Aquilas, originaire du Pont. Il venait d’arriver d’Italie avec sa femme Priscille, car tous les Juifs avaient Ă©tĂ© expulsĂ©s de Rome par un dĂ©cret de l’empereur Claude. Paul entra en relations avec eux et devint leur ami.
      18 AprĂšs cet incident, Paul resta encore assez longtemps Ă  Corinthe, puis il fit ses adieux aux frĂšres et s’embarqua pour la Syrie, emmenant avec lui Priscille et Aquilas. Avant de quitter le port de CenchrĂ©es, Paul se fit raser la tĂȘte en accomplissement d’un vƓu.
      26 Un jour, avec beaucoup de courage et d’assurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui l’avaient entendu, l’invitùrent chez eux et lui expliquùrent encore plus exactement la voie de Dieu.

      Actes 21

      3 BientĂŽt, nous sommes arrivĂ©s en vue de Chypre, mais nous l’avons laissĂ©e sur notre gauche et nous avons continuĂ© notre route vers la Syrie, pour dĂ©barquer Ă  Tyr oĂč le navire devait livrer sa cargaison.
      24 Joins-toi Ă  eux, accomplis en mĂȘme temps qu’eux la cĂ©rĂ©monie de la purification et acquitte tous les frais (des sacrifices) avant qu’ils se fassent raser la tĂȘte. Ainsi, tout le monde saura que les bruits rĂ©pandus sur ton compte n’ont aucun fondement, mais qu’au contraire, tu continues toi-mĂȘme Ă  observer les prescriptions de la loi.

      Romains 16

      1 Je voudrais encore vous recommander notre sƓur PhƓbĂ©, elle sert actuellement comme diaconnesse dans l’Église de CenchrĂ©es.

      1 Corinthiens 9

      20 Lorsque j’étais avec les Juifs, j’ai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă  la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă  cette loi, bien qu’en rĂ©alitĂ©, j’en sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je l’ai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi.

      Galates 1

      21 Ensuite, je suis allé dans les régions de la Syrie et de la Cilicie.
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