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Philippe Landrevie

Actes 6.1-5

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Didier Biava - Spécial Fête des Pères : ''un Papa en or''

Culte du Dimanche 20 Juin 2010 Par Didier Biava. Prédication du Pasteur Didier BIAVA qui apporte un message aux papas …

Actes 6.1-15

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Les disciples vinrent à Jésus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous à prier" ( Luc 11/1 ). La réponse …

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Actes 4.1-15

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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la différence Entre le juste et le méchant, Entre celui qui sert …

Philippe Landrevie

Actes 1.1-31

40 - hagioschose très sainte, consacrée, un saint

435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mâle d'un époux d'un fiancé ou futur marié …

491 - Antiocheusun Antiochien, natif ou habitant d'Antioche

700 - areskoplaire s'efforcer de plaire s'accommoder des opinions, des désirs et intérêts des autres se complaire

1586 - eklegomaichoisir, cueillir ou choisir pour soi-même choisir un parmi plusieurs: Jésus choisissant ses disciples élire …

1799 - enopionen présence de, devant par rapport à la place occupée: ce qui est devant, contre, …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit …

3527 - NikanorNicanor = « conquérant, victorieux » un des sept diacres de la partie helléniste de …

3532 - NikolaosNicolas = « victorieux du peuple » prosélyte d'Antioche et un des sept diacres de …

3937 - ParmenasParménas (Angl. Parmenas) = « constant, durable » un des sept diacres de l'église à …

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de …

4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance …

4128 - plethosune multitude un grand nombre, d'hommes ou de choses la totalité, toute la multitude, l'assemblée …

4134 - pleresplein, c.à.d. rempli (contraire de vide) de vases creux d'une surface, couverte de toutes parts …

4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là …

4339 - proselutosun nouveau venu un étranger un prosélyte celui qui vient d'une autre religion au Judaïsme

4402 - ProchorosProchore (Angl. Prochorus) = « qui dirige le chœur » un des sept diacres choisis …

4736 - StephanosEtienne (Angl. Stephen) = « couronne » un des sept diacres de Jérusalem et premier …

5096 - TimonTimon = « digne, honorable » un des sept diacres de l'église de Jérusalem

5376 - PhilipposPhilippe (Angl. Philip) = « aimant les chevaux » un des deux fils d'Hérode le …

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5668Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta …

ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondée avec des éléments venus de Magnésie, par Séleucus Nicator, qui lui donna le …

COMMUNIONGrec koïnônia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnônia, comme le subst. koïnônos, a d'abord …

DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Église, à côté des anciens, dès l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Église trouvait des exemples …

ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Église chrétienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il était l'un et le …

GOUVERNEMENT DE L'ÉGLISEAprès la mort et la résurrection de Jésus, ses disciples--et plus spécialement parmi eux les apôtres, ou les Douze ( …

INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dérivé lui-même de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui …

MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux …

MULTITUDEDans l'A.T. , traduction de deux mots hébreu : (a) hâmôn, employé 62 fois dans le sens d'une grande quantité …

NICANOR(du grec nikân et anêr =homme vainqueur). 1. Général syrien, d'Antiochus Epiphane puis de Démétrius I er. En 166 av. …

NICOLAÏTESDéfinition biblique de Nicolaïtes : Ce terme désigne des chrétiens hérétiques dénoncés dans les lettres aux Églises d'Éphèse et de …

NICOLASParmi les sept diacres (voir ce mot) établis dans l'Église de Jérusalem, c'est le seul qui soit désigné comme « …

PARMÉNASUn des sept diacres de Jérusalem ( Ac 6:5 ). On ne sait rien à son sujet. Comme les sept …

PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) très répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. Père d'Alexandre le Grand (1Ma …

PROCOREUn des sept diacres (voir ce mot) de l'Église de Jérusalem ( Ac 6:5 ). Son nom, grec comme ceux …

PROPHÈTE (dans le NT.)Le prophétisme, dont la voix s'était tue au cours des siècles qui précédèrent immédiatement la naissance de Jésus-Christ, se réveille …

PROSÉLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosèlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employé le plus …

TIMONUn des sept diacres de l'Église de Jérusalem ( Ac 6:5 ). Comme tous les autres il porte un nom …

XÉNODOCHIEDu grec xénos, étranger, et dokhê, réception. Le devoir d'être secourable aux étrangers (voir ce mot), de les accueillir chez …

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  Genèse 41
  
  37 Cette proposition plaît au roi et à ses ministres.
  
  Proverbes 15
  
  1 Une réponse pleine de douceur chasse la colère, mais une parole blessante la fait éclater.
  
  23 Une bonne réponse donne de la joie, une parole dite au bon moment fait du bien.
  
  Proverbes 25
  
  11 Une parole dite au bon moment est aussi précieuse que des objets en or décorés d’argent.
  
  12 Pour quelqu’un d’attentif, le reproche d’un sage est comme un anneau ou un collier d’or pur.
  
  Michée 3
  
  8 Au contraire, moi, grâce à l’esprit du SEIGNEUR, je suis rempli de force, du sens de la justice et de courage. Je peux faire connaître leur révolte et leur péché aux gens de la famille de Jacob, le peuple d’Israël.
  
  Matthieu 23
  
  15 « Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous voyagez partout, sur terre et sur mer, pour gagner même un seul homme à la loi de Moïse. Et, quand c’est fait, vous en faites quelqu’un qui mérite la punition de Dieu, deux fois plus que vous.
  
  Actes 6
  
  3 C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes que tout le monde respecte, remplis d’Esprit Saint et de sagesse. Nous leur confierons le service des repas
  
  5 L’assemblée entière est d’accord avec eux. On choisit Étienne, un homme rempli de foi et d’Esprit Saint. On choisit aussi Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un homme d’Antioche de Syrie, qui obéit à la loi de Moïse.
  
  8 Dieu a donné à Étienne sa force et son amour. Alors il fait des choses extraordinaires et étonnantes dans le peuple.
  
  10 mais ils ne peuvent pas avoir raison contre lui. En effet, l’Esprit Saint lui donne la sagesse pour parler.
  
  Actes 7
  
  1 Le grand-prêtre demande à Étienne : « Ce qu’on dit de toi, est-ce que c’est vrai ? »
  
  2 Étienne répond : « Frères et pères, écoutez-moi. Le Dieu glorieux s’est montré à Abraham notre ancêtre, quand celui-ci était en Mésopotamie. C’était avant qu’Abraham parte habiter à Haran.
  
  3 Dieu lui a dit : “Quitte ton pays et ta famille et va dans le pays que je te montrerai.”
  
  4 Alors Abraham a quitté le pays des Babyloniens et il est allé habiter à Haran. Ensuite, le père d’Abraham est mort, et Dieu a fait passer Abraham de Haran dans le pays où vous habitez maintenant.
  
  5 Là, Dieu n’a donné aucune propriété à Abraham, pas même un petit morceau de terrain. Mais il lui a fait cette promesse : “Je te donnerai ce pays, tu le posséderas, toi et tes enfants après toi.” Pourtant Abraham n’avait pas d’enfant.
  
  6 Dieu lui a dit : “Les enfants de tes enfants vivront dans un pays étranger. Là, ils deviendront esclaves, et on leur fera du mal pendant 400 ans.”
  
  7 Mais Dieu a dit aussi : “Moi, je jugerai le peuple qui fera d’eux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront m’adorer ici.”
  
  8 Puis Dieu a fait alliance avec Abraham. Le signe qui montre cette alliance, c’est la circoncision. Ainsi, Abraham a circoncis son fils Isaac une semaine après sa naissance. Isaac a circoncis son fils Jacob, et Jacob a circoncis ses fils, nos douze ancêtres.
  
  9 « Nos ancêtres ont été jaloux de leur frère Joseph. Ils l’ont vendu comme esclave en Égypte. Mais Dieu était avec Joseph,
  
  10 il l’a délivré de toutes ses souffrances. Il lui a donné la sagesse pour parler au Pharaon, roi d’Égypte. Il lui a donné aussi d’être agréable à ce roi. Celui-ci l’a nommé gouverneur d’Égypte et responsable de toutes ses affaires.
  
  11 Mais voilà qu’il y a une famine dans toute l’Égypte et tout le pays de Canaan. Les gens souffrent beaucoup, et nos ancêtres ne trouvent plus de nourriture.
  
  12 Jacob entend dire qu’il y a du blé en Égypte, il envoie nos ancêtres une première fois.
  
  13 Quand ils y vont pour la deuxième fois, Joseph se fait reconnaître par ses frères. Alors le roi d’Égypte apprend quelle est la famille de Joseph.
  
  14 Joseph envoie chercher son père Jacob et toute sa famille. En tout, il y a 75 personnes.
  
  15 Jacob vient donc en Égypte, il meurt là, et nos ancêtres aussi.
  
  16 On transporte leurs corps à Sichem, et on les enterre dans la tombe qu’Abraham a achetée avec de l’argent aux fils de Hamor, à Sichem.
  
  17 « Le moment approche où Dieu va faire ce qu’il a promis à Abraham. Notre peuple devient alors de plus en plus nombreux en Égypte.
  
  18 Mais un jour, un nouveau roi commence à gouverner. Ce roi n’a pas connu Joseph.
  
  19 Il trompe notre peuple et il fait du mal à nos ancêtres. Il les oblige à abandonner leurs bébés, pour qu’ils meurent.
  
  20 C’est à ce moment-là que Moïse vient au monde. Il est très beau, et Dieu l’aime. Pendant trois mois, Moïse est nourri dans la maison de son père.
  
  21 Ensuite il est abandonné. La fille du roi d’Égypte le prend chez elle et elle l’élève comme son propre fils.
  
  22 Ainsi Moïse apprend toute la science des Égyptiens. C’est un homme qui parle et agit avec puissance.
  
  23 « Quand il a 40 ans, il décide d’aller voir ses frères, les Israélites.
  
  24 Il voit un Égyptien faire du mal à un Israélite. Moïse veut défendre l’homme attaqué et, pour le venger, il tue l’Égyptien.
  
  25 Il pense : “Mes frères vont comprendre que Dieu veut se servir de moi pour les sauver”, mais les Israélites ne comprennent pas.
  
  26 Le jour suivant, Moïse en rencontre deux qui se battent. Il veut faire la paix entre eux et il leur dit : “Mes amis, vous êtes frères. Pourquoi est-ce que vous vous faites du mal ?”
  
  27 Mais celui qui est en train d’attaquer son frère repousse Moïse et lui dit : “Qui t’a demandé d’être notre chef et notre juge ?
  
  28 Est-ce que tu veux me tuer comme tu as tué l’Égyptien hier ?”
  
  29 Quand Moïse entend cela, il s’enfuit. Il va vivre à l’étranger, dans le pays de Madian. Là, il a deux fils.
  
  30 « Au bout de 40 ans, dans le désert du mont Sinaï, un ange se montre à Moïse, dans la flamme d’un buisson en feu.
  
  31 Quand Moïse voit cela, il est étonné. Il s’approche pour regarder. Alors il entend le Seigneur lui dire :
  
  32 “Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.” Moïse tremble de peur et il n’ose plus regarder.
  
  33 Le Seigneur lui dit : “Enlève tes sandales. En effet, cet endroit est un lieu saint.
  
  34 J’ai vu la souffrance de mon peuple en Égypte, je l’ai entendu gémir. Je suis descendu pour le libérer. Et maintenant, va, je t’envoie en Égypte.”
  
  35 « Avant, les Israélites avaient rejeté Moïse en lui disant : “Qui t’a demandé d’être notre chef et notre juge ?” Eh bien, ce même Moïse, Dieu l’envoie pour conduire et libérer son peuple. Il lui commande cela par l’intermédiaire de l’ange que Moïse a vu dans le buisson.
  
  36 C’est Moïse qui a fait sortir d’Égypte les Israélites. Il a accompli des choses extraordinaires et étonnantes, en Égypte, à la mer Rouge et au désert, pendant 40 ans.
  
  37 C’est encore Moïse qui a dit aux Israélites : “Dieu vous enverra un prophète comme moi, ce sera un de vos frères.”
  
  38 Quand le peuple était rassemblé au désert, Moïse était là. Il servait d’intermédiaire entre l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et nos ancêtres. Ainsi, Moïse recevait de Dieu les paroles de vie pour nous les faire connaître.
  
  39 « Mais nos ancêtres n’ont pas voulu lui obéir, ils l’ont repoussé, ils voulaient retourner en Égypte.
  
  40 Ils ont dit à Aaron : “Fais-nous des dieux qui marchent devant nous. En effet, ce Moïse nous a fait sortir d’Égypte, mais nous ne savons pas ce qu’il est devenu.”
  
  41 Alors ils fabriquent un veau et ils offrent un sacrifice à cette statue. Ils sont si contents d’avoir ce veau qu’ils font une fête.
  
  42 Mais Dieu ne les regarde plus, il les laisse adorer les étoiles du ciel. On lit cela dans le livre des prophètes : “Peuple d’Israël, est-ce que vous m’avez offert des animaux et d’autres sacrifices, pendant 40 ans, dans le désert ?
  
  43 Non ! Mais vous avez porté la tente du dieu Molok. Vous avez porté l’étoile de votre dieu Réphan. Ce sont les objets que vous avez faits pour les adorer. C’est pourquoi je vous emmènerai prisonniers, plus loin que Babylone.”
  
  44 « Dans le désert, nos ancêtres avaient la tente de la rencontre avec Dieu. Moïse l’a construite comme Dieu l’a commandé. Il l’a faite d’après le modèle qu’il a vu.
  
  45 Plus tard, les enfants de nos ancêtres ont reçu cette tente à leur tour. Avec Josué, ils ont occupé le pays des peuples que Dieu a chassés devant eux. Ils ont amené la tente dans ce pays, et elle est restée là jusqu’au temps de David.
  
  46 David plaisait à Dieu. Alors il lui a demandé l’autorisation de construire un abri pour le Dieu de Jacob.
  
  47 Mais c’est Salomon qui a construit une maison pour Dieu.
  
  48 « Pourtant le Très-Haut n’habite pas dans des maisons construites par les hommes. Il a dit cela par le prophète :
  
  49 “Le ciel est mon siège royal, et la terre est le lieu où je pose mes pieds. Quelle maison est-ce que vous pourrez me bâtir ? Quel est le lieu où je peux habiter ?
  
  50 En effet, c’est moi qui ai créé tout cela.” »
  
  51 Étienne dit encore aux gens du Tribunal : « Vous êtes des hommes têtus, vos cœurs et vos oreilles sont fermés à Dieu. Vous résistez toujours à l’Esprit Saint. Vous êtes comme vos ancêtres !
  
  52 Ils ont fait souffrir tous les prophètes ! Ils ont même tué ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livré le Juste et vous l’avez tué !
  
  53 Vous avez reçu la loi de Dieu par l’intermédiaire des anges, mais vous n’avez pas obéi à cette loi ! »
  
  54 Quand les gens du Tribunal entendent cela, ils deviennent furieux. Ils grincent des dents, parce qu’ils sont en colère contre Étienne.
  
  55 Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, regarde vers le ciel : il voit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
  
  56 Il dit : « Je vois le ciel ouvert et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. »
  
  57 Alors ceux qui ont entendu ces paroles poussent de grands cris et se bouchent les oreilles. Ils se précipitent tous ensemble sur Étienne,
  
  58 ils le font sortir de la ville et se mettent à lui jeter des pierres. Ils ont laissé leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
  
  59 Pendant qu’on lui jette des pierres, Étienne prie en disant : « Seigneur Jésus, reçois ma vie. »
  
  60 Ensuite, il tombe à genoux et il crie de toutes ses forces : « Seigneur, pardonne-leur ce péché ! » Après qu’il a dit cela, il meurt.
  
  Actes 8
  
  1 Et Saul est d’accord avec ceux qui ont tué Étienne. Ce jour-là, on commence à faire souffrir très durement l’Église de Jérusalem. Tous les croyants, sauf les apôtres, s’en vont un peu partout dans les régions de Judée et de Samarie.
  
  2 Des gens fidèles à Dieu enterrent Étienne et ils pleurent beaucoup sur lui.
  
  5 Philippe va dans une ville de Samarie, et là, il annonce le Messie.
  
  6 D’un commun accord, les habitants viennent en foule, et ils écoutent avec attention ce qu’il dit. En effet, ils entendent parler des choses extraordinaires qu’il fait et ils les voient.
  
  7 Des esprits mauvais sortent de nombreux malades, en poussant de grands cris, beaucoup de paralysés et d’infirmes sont guéris.
  
  8 Alors la joie est grande dans cette ville.
  
  9 Un homme appelé Simon habite dans cette ville depuis un certain temps. Il pratique la magie et il étonne beaucoup les gens de Samarie. Il dit qu’il est quelqu’un d’important,
  
  10 et tous, les plus jeunes comme les plus vieux, l’écoutent avec attention. On dit : « Cet homme, c’est la puissance de Dieu, celle qu’on appelle la “Grande Puissance” ! »
  
  11 Depuis longtemps, Simon étonne beaucoup les gens avec sa magie, c’est pourquoi ils l’écoutent avec attention.
  
  12 Mais maintenant, Philippe leur annonce la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ et du Royaume de Dieu. Tous ceux qui le croient, des hommes et des femmes, se font baptiser.
  
  13 Même Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, c’est lui qui est très étonné !
  
  14 À Jérusalem, les apôtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean.
  
  15 Quand les deux apôtres arrivent en Samarie, ils prient pour que les croyants reçoivent l’Esprit Saint.
  
  16 En effet, l’Esprit Saint n’est encore descendu sur personne parmi eux. Ils ont seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.
  
  17 Alors Pierre et Jean posent les mains sur leur tête, et ils reçoivent l’Esprit Saint.
  
  18 Simon voit que les croyants reçoivent l’Esprit Saint quand les apôtres posent les mains sur leur tête. C’est pourquoi il offre de l’argent à Pierre et à Jean
  
  19 en leur disant : « Donnez-moi ce pouvoir, à moi aussi. De cette façon, quand je poserai les mains sur la tête de quelqu’un, cette personne recevra l’Esprit Saint. »
  
  20 Mais Pierre lui répond : « Que ton argent soit détruit, et toi aussi ! Tu as cru que tu pouvais acheter avec de l’argent ce que Dieu donne gratuitement.
  
  21 Ce qui se passe ici n’est pas pour toi, tu n’as pas le droit d’y participer ! En effet, pour Dieu, ton intention est mauvaise.
  
  22 Ce que tu as fait est mal, reconnais cela et prie le Seigneur. Il va peut-être pardonner ces mauvaises pensées.
  
  23 Oui, je le vois, tu es rempli d’envie et prisonnier du péché ! »
  
  24 Simon répond à Pierre et à Jean : « Priez vous-mêmes le Seigneur pour moi, alors rien de ce que vous avez dit ne pourra m’arriver. »
  
  25 Les deux apôtres rendent témoignage en annonçant la parole du Seigneur, puis ils retournent à Jérusalem. En chemin, ils font connaître la Bonne Nouvelle dans beaucoup de villages de Samarie.
  
  26 L’ange du Seigneur dit à Philippe : « Pars vers le sud, sur la route qui va de Jérusalem à Gaza. En ce moment, il n’y a personne sur la route. »
  
  27 Philippe part tout de suite. En chemin, il voit un homme. C’est un eunuque éthiopien, un fonctionnaire important. C’est lui qui s’occupe de toutes les richesses de Candace, la reine d’Éthiopie. Il est venu à Jérusalem pour adorer Dieu
  
  28 et il retourne chez lui. Il est assis dans une voiture à cheval et lit le livre du prophète Ésaïe.
  
  29 L’Esprit Saint dit à Philippe : « Avance, va jusqu’à cette voiture ! »
  
  30 Philippe y va en courant. Il entend l’Éthiopien qui lit le livre du prophète Ésaïe. Philippe lui demande : « Est-ce que tu comprends ce que tu lis ? »
  
  31 L’homme répond : « Comment est-ce que je peux comprendre ? Personne ne m’explique ! » Et il invite Philippe à monter dans la voiture et à s’asseoir à côté de lui.
  
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