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Apocalypse 12.7

There was war in the sky. Michael and his angels made war on the dragon. The dragon and his angels made war.
Alors une bataille s’engagea dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon, et celui-ci se battit contre eux avec ses anges.
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Segond 21 Il y eut alors une bataille dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Le dragon et ses anges combattirent aussi,

Segond 1910 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,

Segond 1978 (Colombe) © Il y eut une guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon. Le dragon combattit, lui et ses anges,

Parole de Vie © Puis il y a un combat dans le ciel. Michel et ses anges luttent contre le dragon. Le dragon lutte, lui aussi, avec ses anges,

Français Courant © Alors une bataille s’engagea dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon, et celui-ci se battit contre eux avec ses anges.

Semeur © Alors une bataille s’engagea dans le ciel : Michel et ses *anges combattirent contre le dragon, et celui-ci les combattit avec ses anges ;

Parole Vivante © Alors, une bataille s’engagea dans le ciel : Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Celui-ci riposta, soutenu par ses anges,

Darby Et il y eut un combat dans le ciel : Michel et ses anges combattaient contre le dragon.

Martin Et il y eut une bataille au ciel : Michel et ses Anges combattaient contre le dragon ; et le dragon et ses Anges combattaient [contre Michel].

Ostervald Alors il y eut un combat dans le ciel. Michel et ses anges combattaient contre le dragon ; et le dragon combattait avec ses anges.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż Ï€ÏŒÎ»Î”ÎŒÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż· ÎżáœÏÎ±Îœáż·, ᜁ ΜÎčχαᜎλ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎ»Î”ÎŒáż†ÏƒÎ±Îč ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎŽÏÎŹÎșÎżÎœÏ„ÎżÏ‚. Îșα᜶ ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ áŒÏ€ÎżÎ»Î­ÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ,

World English Bible There was war in the sky. Michael and his angels made war on the dragon. The dragon and his angels made war.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Les tentatives du « dragon » contre l’Église se sont avĂ©rĂ©es vaines et lui furent fatales. Cette guerre s’est tenue dans le ciel ; dans l'Église de Christ, le « royaume des cieux » se situe ici-bas.

Lors de ce combat, les parties en prĂ©sence Ă©taient : d’un cĂŽtĂ©, Christ, le grand Ange de l'alliance, avec Ses fidĂšles partisans, et de l’autre, Satan et ses serviteurs. Toute la force de l'Église rĂ©side en JĂ©sus, le « Capitaine de son salut ».

L'idolĂątrie paĂŻenne, consistant en l'adoration des dĂ©mons, a Ă©tĂ© chassĂ©e par le dĂ©ploiement du Christianisme. Le salut et la force de l'Église ne sont imputĂ©s qu’au « Roi des rois », qui en est la TĂȘte. L'ennemi conquis (Satan), dĂ©teste la prĂ©sence divine, cependant il est disposĂ© Ă  paraĂźtre dans les cieux, pour accuser les enfants de Dieu. Prenons garde Ă  ne donner Ă  Satan, aucun motif d’accusation, en ce qui nous concerne ; lorsque nous avons pĂ©chĂ©, allons devant le Seigneur et soumettre notre cause Ă  Christ, notre Avocat.

Les serviteurs de Dieu ont vaincu Satan par le sang de l'Agneau. GrĂące Ă  leur tĂ©moignage et Ă  la Puissance divine, la prĂ©dication de l'Évangile est suffisante, pour faire tomber les mauvaises influences. Par leur courage, leur patience et leurs souffrances, ces serviteurs ont consacrĂ© leur vie, Ă  la cause de Christ. Ils ont Ă©tĂ© les « guerriers armĂ©s » par lesquels le Christianisme a renversĂ© le pouvoir de l'idolĂątrie paĂŻenne ; si les chrĂ©tiens actuels avaient continuĂ© Ă  lutter avec ces armes, leurs victoires sur le mal auraient Ă©tĂ© plus nombreuses et plus glorieuses, avec des effets plus durables.

Les rachetĂ©s ont vaincu « l’ennemi » par une simple confiance dans le sang de Christ, le seul Fondement de leur espĂ©rance. Sachons les imiter, sans jamais cĂ©der Ă  toute faiblesse envers cet ennemi !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il y eut 1096 5633 guerre 4171 dans 1722 le ciel 3772. Michel 3413 et 2532 ses 846 anges 32 combattirent 4170 5656 contre 2596 le dragon 1404. Et 2532 le dragon 1404 et 2532 ses 846 anges 32 combattirent 4170 5656,

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1404 - drakonun dragon, un grand serpent, un nom pour Satan

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3413 - MichaelMichel (Angl. Michael) = « qui est comme Dieu » le premier des archanges qui 


3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4170 - polemeoguerroyer, faire la guerre combattre

4171 - polemosune guerre un combat, une bataille une dispute, une lutte, une querelle

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ÉLÉMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une 


LUCIFER(=porte-lumiùre). Ce terme ne se trouve pas dans nos Bibles. C'est un adjectif latin (de lux =lumiùre, et ferre =porter) 


MICHEL(hébreu Micaël =qui est comme Dieu ?). Ce nom propre, en usage chez les Israélites (voir Micaël), est porté avec 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 78

      49 Dieu a lancĂ©, contre les Égyptiens, sa colĂšre brĂ»lante comme le feu, il ne l’a pas retenue. Il leur a envoyĂ© une troupe d’anges de malheur.

      EsaĂŻe 34

      5 Dans le ciel, l’épĂ©e du SEIGNEUR est couverte de sang. Elle tombe sur les Édomites, sur le peuple qu’il a dĂ©cidĂ© de dĂ©truire entiĂšrement.

      EsaĂŻe 55

      4 J’avais fait de lui un tĂ©moin de mon pouvoir pour les peuples, un chef qui commande des populations.

      Daniel 10

      13 Mais l’ange qui protĂšge le royaume des Perses s’est opposĂ© Ă  moi pendant 21 jours. Ensuite, Michel, l’un des principaux anges, est venu m’aider. J’ai donc Ă©tĂ© retenu auprĂšs des rois de Perse.

      Daniel 12

      1 L’ange me dit encore : « À ce moment-lĂ , Michel, le chef des anges qui protĂšge ton peuple, paraĂźtra. Ce sera un temps de grande souffrance. Depuis que les nations existent et jusqu’à ce moment-lĂ , il n’y a jamais eu un temps semblable. Alors tous ceux de ton peuple qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de Dieu seront sauvĂ©s.

      Matthieu 13

      41 Le Fils de l’homme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal.

      Matthieu 16

      27 Oui, le Fils de l’homme va venir avec ses anges, dans la gloire de son PĂšre. Alors il rĂ©compensera chacun selon ses actions.

      Matthieu 24

      31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux qu’il a choisis, des quatre coins de la terre, d’un bout du monde Ă  l’autre. »

      Matthieu 25

      41 « Ensuite, le roi dira Ă  ceux qui sont Ă  sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, Dieu vous maudit ! Allez dans le feu qui ne s’éteint pas, et qu’on a prĂ©parĂ© pour l’esprit du mal et pour ses anges !

      Matthieu 26

      53 Tu crois que je ne pourrais pas appeler mon PĂšre ? Il m’enverrait tout de suite plus de douze armĂ©es d’anges.

      2 Corinthiens 12

      7 Ce que le Seigneur m’a fait connaĂźtre est extraordinaire. Alors, pour Ă©viter que je me vante de cela, j’ai reçu dans mon corps comme une blessure : un envoyĂ© de Satan est chargĂ© de me frapper pour m’empĂȘcher de me vanter.

      Ephésiens 6

      12 Non, ce n’est pas contre des ĂȘtres humains que nous devons lutter. Mais c’est contre des forces trĂšs puissantes qui ont autoritĂ© et pouvoir. Nous devons lutter contre les puissances qui dirigent le monde de la nuit, contre les esprits mauvais qui habitent entre le ciel et la terre.

      2 Thessaloniciens 1

      7 À vous qui souffrez, Dieu vous donnera le repos avec nous, quand le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra. Il viendra du ciel avec ses anges puissants,

      HĂ©breux 2

      10 C’est Dieu qui a fait le monde, et le monde existe pour lui. Or, il a voulu qu’un grand nombre de ses enfants participent Ă  sa gloire. Puisque c’est JĂ©sus qui les sauve, il fallait que Dieu le rende parfait au moyen de la souffrance.

      2 Pierre 2

      4 En effet, Dieu n’a pas laissĂ© sans punition les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais il les a plongĂ©s dans le lieu de souffrance. Il les a attachĂ©s avec des chaĂźnes dans la nuit et lĂ , il les garde jusqu’au jour du jugement.

      Jude 1

      9 MĂȘme Michel, le chef des anges, n’a pas fait cela, pourtant, il a discutĂ© avec l’esprit du mal au sujet du corps de MoĂŻse. Eh bien, dans cette dispute, il n’a pas osĂ© l’insulter en le jugeant. Il a dit seulement : « Que le Seigneur te punisse ! »

      Apocalypse 12

      3 Un autre signe apparaĂźt dans le ciel : c’est un grand dragon. Il est rouge comme le feu, il a sept tĂȘtes et dix cornes, et sur chaque tĂȘte, il porte une couronne.
      4 Avec sa queue, il balaie le tiers des Ă©toiles du ciel et il les jette sur la terre. Le dragon se place devant la femme qui va accoucher, pour dĂ©vorer l’enfant dĂšs sa naissance.
      7 Puis il y a un combat dans le ciel. Michel et ses anges luttent contre le dragon. Le dragon lutte, lui aussi, avec ses anges,
      9 et le grand dragon est jetĂ© dehors. Ce dragon, c’est le serpent des premiers jours, il est appelĂ© l’esprit du mal et Satan, il trompe le monde entier. Il est donc jetĂ© sur la terre et ses anges avec lui.

      Apocalypse 13

      7 Elle a le droit de faire la guerre à ceux qui appartiennent à Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays.

      Apocalypse 19

      11 Ensuite, je vois le ciel ouvert. Il y a un cheval blanc, et son cavalier s’appelle Fidùle et Vrai. Il juge et combat au moyen de la justice.
      12 Ses yeux brillent comme du feu, il porte beaucoup de couronnes sur la tĂȘte. Un nom est Ă©crit sur lui que personne ne connaĂźt, sauf lui.
      13 Il est habillĂ© d’un vĂȘtement couvert de sang et il s’appelle « Parole de Dieu ».
      14 Les armĂ©es du ciel le suivent sur des chevaux blancs. Tous portent un vĂȘtement de toile fine, blanche et pure.
      15 Une épée pointue sort de la bouche de ce cavalier, pour frapper les peuples de la terre. Il les dirigera trÚs durement. Il écrasera le raisin dans le pressoir à vin de la terrible colÚre du Dieu tout-puissant.
      16 Sur son vĂȘtement et sur sa jambe, un nom est Ă©crit : « Roi des rois et Seigneur des seigneurs. »
      17 Puis je vois un ange debout dans le soleil. Il crie d’une voix forte Ă  tous les oiseaux qui volent trĂšs haut dans le ciel : « Venez, rĂ©unissez-vous pour le grand repas de Dieu !
      18 Venez manger les rois, les chefs, les puissants, venez manger les chevaux et leurs cavaliers. Venez manger tous les ĂȘtres humains, les personnes libres et les esclaves, les petits et les grands ! »
      19 Et je vois la bĂȘte, les rois de la terre et leurs armĂ©es. Ils sont rĂ©unis pour combattre le cavalier et son armĂ©e.
      20 La bĂȘte est faite prisonniĂšre et le faux prophĂšte avec elle. Ce faux prophĂšte avait fait des choses extraordinaires devant la bĂȘte. Et ainsi, il avait trompĂ© ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et qui adoraient sa statue. La bĂȘte et le faux prophĂšte sont jetĂ©s tout vivants dans le lac de feu et de poussiĂšre brĂ»lante.

      Apocalypse 20

      2 Il saisit le dragon. Ce dragon, c’est le serpent des premiers jours, c’est-Ă -dire l’esprit du mal ou Satan. L’ange l’attache avec la chaĂźne pour 1 000 annĂ©es.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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