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Apocalypse 2.12

» Ecris Ă  l'ange de l'Eglise de Pergame : ‘Voici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă  deux tranchants :
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Segond 21 » Ecris Ă  l'ange de l'Eglise de Pergame : ‘Voici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă  deux tranchants : Segond 1910 Écris Ă  l'ange de l'Église de Pergame : Voici ce que dit celui qui a l'Ă©pĂ©e aiguĂ«, Ă  deux tranchants : Segond 1978 (Colombe) © Écris Ă  l’ange de l’Église de Pergame : Voici ce que dit celui qui a l’épĂ©e aiguĂ« Ă  deux tranchants : Parole de Vie © « Écris Ă  l’ange de l’Église qui est Ă  Pergame : « Voici le message de celui qui porte l’épĂ©e pointue coupant des deux cĂŽtĂ©s. Français Courant © « Écris Ă  l’ange de l’Église de Pergame : « Voici ce que dĂ©clare celui qui possĂšde l’épĂ©e aiguĂ« Ă  deux tranchants : Semeur © —A l’*ange de l’Eglise de Pergame, Ă©cris : « Voici ce que dit celui qui tient l’épĂ©e aiguisĂ©e Ă  double tranchant : Parole Vivante © Écris aussi au messager de l’Église de Pergame : Voici ce que dit celui qui dĂ©tient l’épĂ©e affilĂ©e Ă  double tranchant : Je sais oĂč tu demeures : Satan y rĂšgne en maĂźtre. Darby Et Ă  l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă  Pergame, Ă©cris : Voici ce que dit celui qui a l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă  deux tranchants : Martin Ecris aussi Ă  l'Ange de l'Eglise de Pergame : Celui qui a l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă  deux tranchants, dit ces choses. Ostervald Écris aussi Ă  l'ange de l'Église de PERGAME : Voici ce que dit celui qui a l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă  deux tranchants : HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Ï„áż· áŒ€ÎłÎłÎ­Î»áżł Ï„áż†Ï‚ ጐΜ Î Î”ÏÎłÎŹÎŒáżł ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ÎłÏÎŹÏˆÎżÎœÎ‡ ΀ΏΎΔ λέγΔÎč ᜁ ጔχωΜ τᜎΜ áż„ÎżÎŒÏ†Î±ÎŻÎ±Îœ τᜎΜ ÎŽÎŻÏƒÏ„ÎżÎŒÎżÎœ τᜎΜ áœ€ÎŸÎ”áż–Î±ÎœÎ‡ World English Bible "To the angel of the assembly in Pergamum write: "He who has the sharp two-edged sword says these things:

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
12 Ă  17 A l'Eglise de Pergame.

Ancienne capitale florissante dans les temps qui suivirent Alexandre le Grand. Sous la domination romaine (dÚs 133 avant Jésus-Christ), elle fut le siÚge d'un tribunal principal. Elle était située à quatre-vingts kilomÚtres au nord de Smyrne, en Mysie, au bord du Caïcus, à une trentaine de kilomÚtres de la mer Egée. Elle porte aujourd'hui encore le nom de Bergamo.

- On ignore par qui l'Église de cette ville avait Ă©tĂ© fondĂ©e et dirigĂ©e ; mais il parait, d'aprĂšs notre lettre, qui en fait connaĂźtre l'Ă©tat moral, qu'elle entait exposĂ©e Ă  de grands combats.

Apocalypse 1.16 (2° note) LĂ  oĂč rĂšgne Satan, (verset 13) il faut qu'il soit combattu avec Ă©nergie pour ĂȘtre vaincu. De lĂ , l'image sous laquelle le Seigneur s'annonce Ă  Pergame, et qui prĂ©sage le jugement annoncĂ© aux Balaamites. (verset 16)

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La parole de Dieu est une « épée », capable de tuer à la fois le péché et les pécheurs. Elle est capable de sévir en tous lieux ; le croyant, cependant, ne doit pas avoir peur de cette épée : il ne peut toutefois se placer sous sa protection, sans une entiÚre obéissance à la Parole.

Du fait que notre Seigneur remarque tous les avantages et les opportunitĂ©s que nous pouvons avoir dans l’accomplissement de notre devoir, lĂ  oĂč nous nous trouvons, Il est parfaitement capable de voir Ă©galement nos tentations et nos dĂ©couragements.

MalgrĂ© cette situation d’épreuve, l'Ă©glise de Pergame n'avait pas reniĂ© sa foi, ni par une apostasie manifeste, ni par un rejet du salut offert Ă  la croix. Christ recommande aux membres de cette assemblĂ©e, une certaine fermetĂ©, tout en rĂ©prouvant leurs Ă©checs et leur culpabilitĂ©. Une mauvaise perception de la doctrine de l'Ă©vangile et de la libertĂ© chrĂ©tienne Ă©tait Ă  l’origine de l'amertume qui avait provoquĂ© les mauvaises pratiques de cette Ă©glise.

Le repentir est un devoir, au sein des assemblĂ©es, comme dans le cƓur de chacun ; ceux qui ont commis un pĂ©chĂ© ensemble, doivent se repentir en commun. Nous trouvons dans ce texte une promesse, en faveur de ceux qui sont « vainqueurs ». Les influences et les consolations de l'Esprit de Christ descendent du ciel vers l'Ăąme, en vue de rĂ©conforter cette derniĂšre. Tout cela reste cachĂ© aux yeux du monde. Le nouveau nom, mentionnĂ© au verset Apocalypse 2:17*, est le nom d'adoption de la personne citĂ©e : quand le Saint-Esprit rĂ©vĂšle Son action dans l'Ăąme du croyant, le nouveau nom de ce dernier et son rĂŽle vĂ©ritable ici-bas sont alors parfaitement compris !

*Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Ecris 1125 5657 Ă  l’ange 32 de l’Eglise 1577 de 1722 Pergame 4010 : Voici ce 3592 que dit 3004 5719 celui qui a 2192 5723 l’épĂ©e 4501 aiguĂ« 3691, Ă  deux tranchants 1366:
32 - aggelos messager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1125 - grapho Ă©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă  la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 
 1366 - distomos fleuve avec deux embouchures utilisĂ© pour le tranchant de l'Ă©pĂ©e et d'autres armes « arme 
 1577 - ekklesia ek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3592 - hode celle ci, cette chose, comme suit, ainsi... 3691 - oxus tranchant, pointu rapide, vif 4010 - Pergamos Pergame (Angl. Pergamos) = « hauteur ou Ă©lĂ©vation » une citĂ© de Mysie Mineure, en 
 4501 - rhomphaia une grande Ă©pĂ©e en rĂ©alitĂ© un long javelot des soldats de Thrace, Ă©galement une sorte 
 5657 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
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 THYATIRE (=encens broyĂ©, ou, plus probablement, ville de thuya [bois d'encens]). A l'Ă©poque du N.T., petite 


    • EsaĂŻe 11

      4 Au contraire, il jugera les faibles avec justice et corrigera les malheureux de la terre avec droiture. Il frappera la terre par sa parole comme par un coup de bùton, et par le souffle de ses lÚvres il fera mourir le méchant.

      HĂ©breux 4

      12 En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute Ă©pĂ©e Ă  deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu’à sĂ©parer Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du cƓur.

      Apocalypse 1

      11 Elle disait : « Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Eglises : à EphÚse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée. »
      16 Il tenait dans sa main droite sept étoiles, de sa bouche sortait une épée aiguë à deux tranchants et son visage était comme le soleil lorsqu'il brille dans toute sa force.

      Apocalypse 2

      1 » Ecris Ă  l'ange de l'Eglise d'EphĂšse : ‘Voici ce que dit celui qui tient les sept Ă©toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or :
      12 » Ecris Ă  l'ange de l'Eglise de Pergame : ‘Voici ce que dit celui qui tient l'Ă©pĂ©e aiguĂ« Ă  deux tranchants :
      16 Repens-toi donc, sinon je viendrai bientÎt à toi et je les combattrai avec l'épée de ma bouche.

      Apocalypse 19

      15 De sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« [Ă  deux tranchants] pour frapper les nations. Il les dirigera avec un sceptre de fer et il Ă©crasera lui-mĂȘme le raisin dans la cuve Ă  vin de l'ardente colĂšre du Dieu tout-puissant.
      21 Les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui montait le cheval, et tous les oiseaux se rassasiÚrent de leur chair.

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