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Apocalypse 21.9

L’un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, l’épouse de l’Agneau. »
Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau.
Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; d’autres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.

Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent s’y appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !

La vision de ce texte représente l'église de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son éclat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet état révÚle que le bonheur du ciel consiste à avoir une relation intime avec Dieu, en conformité avec Sa personne.

Le changement d'image : une épouse au début de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idées générales de cette description.

Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et l’excellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !

Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas d’entrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă  Dieu.

La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. S’ils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.

De plus, toutes ces gloires ne sont qu’une faible reprĂ©sentation du ciel !

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PentecĂŽte

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Apocalypse 21.1-27

Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, l’épouse de l'Agneau. »

Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau.

Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau.

Parole de Vie © Et voici l’un des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que l’Agneau a choisie pour lui. »

Français Courant © L’un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, l’épouse de l’Agneau. »

Semeur © Alors l’un des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : —Viens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, l’Epouse de l’Agneau.

Parole Vivante © Alors, l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : — Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, l’épouse de l’Agneau.

Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniÚres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau.

Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniÚres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau.

Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniÚres plaies, vint à moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariée, l'épouse de l'Agneau.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ጊλΞΔΜ Δጷς ጐÎș Ï„áż¶Îœ ጑πτᜰ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ ጐχόΜτωΜ τᜰς ጑πτᜰ φÎčÎŹÎ»Î±Ï‚, Ï„áż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏŒÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ ጑πτᜰ Ï€Î»Î·Îłáż¶Îœ Ï„áż¶Îœ áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„Ï‰Îœ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î”Î”áżŠÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ‰ ÏƒÎżÎč τᜎΜ ΜύΌφηΜ τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÏÎœÎŻÎżÏ….

World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
21 :9 à 22 :9 Description de la nouvelle Jérusalem.

AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit...

Dans la pensée de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituée ;" le second nous montre l'Epouse, expression déjà appliquée à la nouvelle Jérusalem au verset 2 ; ici elle est désignée plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprÚs Apocalypse 19.7,8, note.

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Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; d’autres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.

Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent s’y appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !

La vision de ce texte représente l'église de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son éclat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet état révÚle que le bonheur du ciel consiste à avoir une relation intime avec Dieu, en conformité avec Sa personne.

Le changement d'image : une épouse au début de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idées générales de cette description.

Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et l’excellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !

Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas d’entrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă  Dieu.

La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. S’ils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.

De plus, toutes ces gloires ne sont qu’une faible reprĂ©sentation du ciel !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700’adressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 l’épouse 3565, la femme 1135 de l’agneau 721.

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

721 - arnionappliqué aussi à l'Eglise Jn 21:15

1073 - gemoĂȘtre rempli, plein

1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux métaph: montrer l'évidence ou prouver une chose exposer par des mots 


1204 - deuropour un lieu le plus rapproché de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! 


1520 - heisun, l'un, un seul

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

2033 - heptasept

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3565 - numpheune femme mariée, une épouse une femme récemment mariée, une jeune épouse une jeune femme 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

4127 - plegeun coup, une zébrure, une blessure calamité publique, lourde affliction, fléau

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4671 - soiĂ  toi

5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă  libations

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5773Temps - Pas de Temps indiqué 5799 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait 


PIERRES PRÉCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RÉFÉRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeïn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) était un objet séparé 


VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, 


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      Apocalypse 15

      1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par eux s'accomplit la colÚre de Dieu.
      2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu.
      3 Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et véritables, roi des nations !
      4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont été manifestés.
      5 AprÚs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du témoignage fut ouvert dans le ciel.
      6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine.
      7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles.

      Apocalypse 16

      1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colÚre de Dieu.
      2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image.
      3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer.
      4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang.
      5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui étais ; tu es saint, parce que tu as exercé ce jugement.
      6 Car ils ont versé le sang des saints et des prophÚtes, et tu leur as donné du sang à boire : ils en sont dignes.
      7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont véritables et justes.
      8 Le quatriÚme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu ;
      9 et les hommes furent brûlés par une grande chaleur, et ils blasphémÚrent le nom du Dieu qui a l'autorité sur ces fléaux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
      10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur,
      11 et ils blasphémÚrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcÚres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres.
      12 Le sixiÚme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fût préparé.
      13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă  des grenouilles.
      14 Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant.
      15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! -
      16 Ils les rassemblÚrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
      17 Le septiÚme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trÎne, une voix forte qui disait : C'en est fait !

      Apocalypse 17

      1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.

      Apocalypse 19

      7 Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée,

      Apocalypse 21

      2 Et je vis descendre du ciel, d'auprÚs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux.
      9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau.
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