La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La destinĂ©e de lâĂglise ? Je bĂątirai mon Ăglise. Matthieu 16.18 Alors que tous les signes avant-coureurs annonçant le retour de Christ nâont jamais cessĂ© ⊠Paul Calzada Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Apocalypse 21.9 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Toute arme sera sans effet Lecture : EsaĂŻe 54 : 1-17 . " Tu seras affermie par la justice; Bannis lâinquiĂ©tude, car tu nâas rien ⊠Pierre Segura Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.9 Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour Apocalypse 21.9 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment avoir la certitude par rapport Ă mon Ă©ternitĂ© ? La Parole Vivante-231 Question: Comment avoir la certitude par rapport Ă mon Ă©ternitĂ© ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Apocalypse 21.9-21 Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Cadet Sisters - Rev 21, 3 6 / Salcedo Family - Gleams and golden morning Cadet Sisters Rev 21, 3 6 and Salcedo Family Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez la rĂ©volution de la grĂące Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez la rĂ©volution de la grĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, je me suis retirĂ© et j'ai pris un temps pour ĂȘtre seul avec le ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - le pardon judiciaire et parental dans la Bible ? | New Creation TV Français En passant, Martin Luther est le pĂšre de la rĂ©forme, un grand homme de Dieu. Et Dieu a rĂ©tabli la ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus Christ est notre dĂ©livrance et notre soutien Edification du dimanche 31 janvier 2016 avec le pasteur Landry OGOULA | ADD DIJON IBNA Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus nous prĂ©pare une place sur une nouvelle terre sans souffrance avec Charles Kenfack Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes et logique. Elle a pour titre « JĂ©sus nous prĂ©pare ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'urgence de tĂ©moigner L'urgence de tĂ©moigner J'aimerais aborder avec vous ce thĂšme cher Ă mon cĆur, l'urgence de tĂ©moigner. Nous le voyons et ⊠Benjamin Lamotte Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? LA VOYANCE C'EST COOL - L'AFFAIRE CARLA MOREAU bonjour ouais c'est une nouvelle intro je voilĂ c'est tout merci ça a l'air tellement cool de faire des trucs ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre de Jesus â Harrison Conley Bonjour mon ami, saviez-vous que l'un des Ă©vangiles rapporte une priĂšre extraordinaire et trĂšs longue que notre Seigneur JĂ©sus a ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La vie chrĂ©tienne est faite de joies et de souffrances oĂč Dieu nous secourt avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « La vie chrĂ©tienne ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (3/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Tant que vous avez de l'espoir ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français OĂč est lâenfer ? Quel est son emplacement ? OĂč est l'enfer ? Quel est son emplacement ? DiffĂ©rentes thĂ©ories ont Ă©tĂ© proposĂ©es Ă ce sujet. Selon la pensĂ©e ⊠OuÌ est lâenfer ? Quel est son emplacement ? Vous croyez encore Ă l'enfer ? Je ne sais pas, mais je ne veux pas y aller Personne n'en sait rien 301 participants Sur un total de 301 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". NOUVEAU ENEWS/LETTRE DE NOUVELLES, ⊠Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Tests spirituels : les passer⊠ou les rĂ©pĂ©ter | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Quand nous sommes dans l'extase, nous ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Thyatire : lâĂglise apostate | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 5 Thiatir, l'Ă©glise apostate, les sept Ă©glises de l'apocalypse, Ă©pisode 5. Thiatir est situĂ©e Ă environ 48 kilomĂštres au sud-ouest de ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre demeure est dans l'Ă©ternitĂ© â Harrison Conley Bonjour mes amis, nous avons quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial pour vous aujourd'hui. Notre fils, Harrison, qui est le ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte AvanceâŠ! Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Apocalypse 21.9 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Toute arme sera sans effet Lecture : EsaĂŻe 54 : 1-17 . " Tu seras affermie par la justice; Bannis lâinquiĂ©tude, car tu nâas rien ⊠Pierre Segura Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.9 Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour Apocalypse 21.9 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment avoir la certitude par rapport Ă mon Ă©ternitĂ© ? La Parole Vivante-231 Question: Comment avoir la certitude par rapport Ă mon Ă©ternitĂ© ? 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Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Toute arme sera sans effet Lecture : EsaĂŻe 54 : 1-17 . " Tu seras affermie par la justice; Bannis lâinquiĂ©tude, car tu nâas rien ⊠Pierre Segura Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.9 Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour Apocalypse 21.9 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour Apocalypse 21.9 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment avoir la certitude par rapport Ă mon Ă©ternitĂ© ? La Parole Vivante-231 Question: Comment avoir la certitude par rapport Ă mon Ă©ternitĂ© ? 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LA VOYANCE C'EST COOL - L'AFFAIRE CARLA MOREAU bonjour ouais c'est une nouvelle intro je voilĂ c'est tout merci ça a l'air tellement cool de faire des trucs ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre de Jesus â Harrison Conley Bonjour mon ami, saviez-vous que l'un des Ă©vangiles rapporte une priĂšre extraordinaire et trĂšs longue que notre Seigneur JĂ©sus a ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La vie chrĂ©tienne est faite de joies et de souffrances oĂč Dieu nous secourt avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « La vie chrĂ©tienne ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (3/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Tant que vous avez de l'espoir ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français OĂč est lâenfer ? Quel est son emplacement ? OĂč est l'enfer ? Quel est son emplacement ? DiffĂ©rentes thĂ©ories ont Ă©tĂ© proposĂ©es Ă ce sujet. Selon la pensĂ©e ⊠OuÌ est lâenfer ? Quel est son emplacement ? Vous croyez encore Ă l'enfer ? Je ne sais pas, mais je ne veux pas y aller Personne n'en sait rien 301 participants Sur un total de 301 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". 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Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tant que vous avez de l'espoir ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français OĂč est lâenfer ? Quel est son emplacement ? OĂč est l'enfer ? Quel est son emplacement ? DiffĂ©rentes thĂ©ories ont Ă©tĂ© proposĂ©es Ă ce sujet. Selon la pensĂ©e ⊠OuÌ est lâenfer ? Quel est son emplacement ? Vous croyez encore Ă l'enfer ? Je ne sais pas, mais je ne veux pas y aller Personne n'en sait rien 301 participants Sur un total de 301 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". NOUVEAU ENEWS/LETTRE DE NOUVELLES, ⊠Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Tests spirituels : les passer⊠ou les rĂ©pĂ©ter | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Quand nous sommes dans l'extase, nous ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Thyatire : lâĂglise apostate | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 5 Thiatir, l'Ă©glise apostate, les sept Ă©glises de l'apocalypse, Ă©pisode 5. Thiatir est situĂ©e Ă environ 48 kilomĂštres au sud-ouest de ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre demeure est dans l'Ă©ternitĂ© â Harrison Conley Bonjour mes amis, nous avons quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial pour vous aujourd'hui. Notre fils, Harrison, qui est le ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte AvanceâŠ! Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez la rĂ©volution de la grĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, je me suis retirĂ© et j'ai pris un temps pour ĂȘtre seul avec le ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - le pardon judiciaire et parental dans la Bible ? | New Creation TV Français En passant, Martin Luther est le pĂšre de la rĂ©forme, un grand homme de Dieu. Et Dieu a rĂ©tabli la ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus Christ est notre dĂ©livrance et notre soutien Edification du dimanche 31 janvier 2016 avec le pasteur Landry OGOULA | ADD DIJON IBNA Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus nous prĂ©pare une place sur une nouvelle terre sans souffrance avec Charles Kenfack Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes et logique. Elle a pour titre « JĂ©sus nous prĂ©pare ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'urgence de tĂ©moigner L'urgence de tĂ©moigner J'aimerais aborder avec vous ce thĂšme cher Ă mon cĆur, l'urgence de tĂ©moigner. Nous le voyons et ⊠Benjamin Lamotte Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? LA VOYANCE C'EST COOL - L'AFFAIRE CARLA MOREAU bonjour ouais c'est une nouvelle intro je voilĂ c'est tout merci ça a l'air tellement cool de faire des trucs ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre de Jesus â Harrison Conley Bonjour mon ami, saviez-vous que l'un des Ă©vangiles rapporte une priĂšre extraordinaire et trĂšs longue que notre Seigneur JĂ©sus a ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La vie chrĂ©tienne est faite de joies et de souffrances oĂč Dieu nous secourt avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « La vie chrĂ©tienne ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (3/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Tant que vous avez de l'espoir ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français OĂč est lâenfer ? Quel est son emplacement ? OĂč est l'enfer ? Quel est son emplacement ? DiffĂ©rentes thĂ©ories ont Ă©tĂ© proposĂ©es Ă ce sujet. Selon la pensĂ©e ⊠OuÌ est lâenfer ? Quel est son emplacement ? Vous croyez encore Ă l'enfer ? Je ne sais pas, mais je ne veux pas y aller Personne n'en sait rien 301 participants Sur un total de 301 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". NOUVEAU ENEWS/LETTRE DE NOUVELLES, ⊠Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Tests spirituels : les passer⊠ou les rĂ©pĂ©ter | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Quand nous sommes dans l'extase, nous ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Thyatire : lâĂglise apostate | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 5 Thiatir, l'Ă©glise apostate, les sept Ă©glises de l'apocalypse, Ă©pisode 5. Thiatir est situĂ©e Ă environ 48 kilomĂštres au sud-ouest de ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre demeure est dans l'Ă©ternitĂ© â Harrison Conley Bonjour mes amis, nous avons quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial pour vous aujourd'hui. Notre fils, Harrison, qui est le ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte AvanceâŠ! Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". 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Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Et Dieu a rĂ©tabli la ⊠Joseph Prince FR Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus Christ est notre dĂ©livrance et notre soutien Edification du dimanche 31 janvier 2016 avec le pasteur Landry OGOULA | ADD DIJON IBNA Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus nous prĂ©pare une place sur une nouvelle terre sans souffrance avec Charles Kenfack Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes et logique. Elle a pour titre « JĂ©sus nous prĂ©pare ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'urgence de tĂ©moigner L'urgence de tĂ©moigner J'aimerais aborder avec vous ce thĂšme cher Ă mon cĆur, l'urgence de tĂ©moigner. Nous le voyons et ⊠Benjamin Lamotte Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? LA VOYANCE C'EST COOL - L'AFFAIRE CARLA MOREAU bonjour ouais c'est une nouvelle intro je voilĂ c'est tout merci ça a l'air tellement cool de faire des trucs ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre de Jesus â Harrison Conley Bonjour mon ami, saviez-vous que l'un des Ă©vangiles rapporte une priĂšre extraordinaire et trĂšs longue que notre Seigneur JĂ©sus a ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La vie chrĂ©tienne est faite de joies et de souffrances oĂč Dieu nous secourt avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « La vie chrĂ©tienne ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (3/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Tant que vous avez de l'espoir ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français OĂč est lâenfer ? Quel est son emplacement ? OĂč est l'enfer ? Quel est son emplacement ? DiffĂ©rentes thĂ©ories ont Ă©tĂ© proposĂ©es Ă ce sujet. Selon la pensĂ©e ⊠OuÌ est lâenfer ? Quel est son emplacement ? Vous croyez encore Ă l'enfer ? Je ne sais pas, mais je ne veux pas y aller Personne n'en sait rien 301 participants Sur un total de 301 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". NOUVEAU ENEWS/LETTRE DE NOUVELLES, ⊠Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Tests spirituels : les passer⊠ou les rĂ©pĂ©ter | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Quand nous sommes dans l'extase, nous ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Thyatire : lâĂglise apostate | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 5 Thiatir, l'Ă©glise apostate, les sept Ă©glises de l'apocalypse, Ă©pisode 5. Thiatir est situĂ©e Ă environ 48 kilomĂštres au sud-ouest de ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre demeure est dans l'Ă©ternitĂ© â Harrison Conley Bonjour mes amis, nous avons quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial pour vous aujourd'hui. Notre fils, Harrison, qui est le ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte AvanceâŠ! Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. 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En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". NOUVEAU ENEWS/LETTRE DE NOUVELLES, ⊠Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Tests spirituels : les passer⊠ou les rĂ©pĂ©ter | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Quand nous sommes dans l'extase, nous ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Thyatire : lâĂglise apostate | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 5 Thiatir, l'Ă©glise apostate, les sept Ă©glises de l'apocalypse, Ă©pisode 5. Thiatir est situĂ©e Ă environ 48 kilomĂštres au sud-ouest de ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre demeure est dans l'Ă©ternitĂ© â Harrison Conley Bonjour mes amis, nous avons quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial pour vous aujourd'hui. Notre fils, Harrison, qui est le ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte AvanceâŠ! Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? LA VOYANCE C'EST COOL - L'AFFAIRE CARLA MOREAU bonjour ouais c'est une nouvelle intro je voilĂ c'est tout merci ça a l'air tellement cool de faire des trucs ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre de Jesus â Harrison Conley Bonjour mon ami, saviez-vous que l'un des Ă©vangiles rapporte une priĂšre extraordinaire et trĂšs longue que notre Seigneur JĂ©sus a ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La vie chrĂ©tienne est faite de joies et de souffrances oĂč Dieu nous secourt avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « La vie chrĂ©tienne ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (3/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Tant que vous avez de l'espoir ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français OĂč est lâenfer ? Quel est son emplacement ? OĂč est l'enfer ? Quel est son emplacement ? DiffĂ©rentes thĂ©ories ont Ă©tĂ© proposĂ©es Ă ce sujet. Selon la pensĂ©e ⊠OuÌ est lâenfer ? Quel est son emplacement ? Vous croyez encore Ă l'enfer ? Je ne sais pas, mais je ne veux pas y aller Personne n'en sait rien 301 participants Sur un total de 301 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". NOUVEAU ENEWS/LETTRE DE NOUVELLES, ⊠Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Tests spirituels : les passer⊠ou les rĂ©pĂ©ter | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Quand nous sommes dans l'extase, nous ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Thyatire : lâĂglise apostate | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 5 Thiatir, l'Ă©glise apostate, les sept Ă©glises de l'apocalypse, Ă©pisode 5. Thiatir est situĂ©e Ă environ 48 kilomĂštres au sud-ouest de ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre demeure est dans l'Ă©ternitĂ© â Harrison Conley Bonjour mes amis, nous avons quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial pour vous aujourd'hui. Notre fils, Harrison, qui est le ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte AvanceâŠ! Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre de Jesus â Harrison Conley Bonjour mon ami, saviez-vous que l'un des Ă©vangiles rapporte une priĂšre extraordinaire et trĂšs longue que notre Seigneur JĂ©sus a ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La vie chrĂ©tienne est faite de joies et de souffrances oĂč Dieu nous secourt avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « La vie chrĂ©tienne ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (3/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Tant que vous avez de l'espoir ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français OĂč est lâenfer ? Quel est son emplacement ? OĂč est l'enfer ? Quel est son emplacement ? DiffĂ©rentes thĂ©ories ont Ă©tĂ© proposĂ©es Ă ce sujet. Selon la pensĂ©e ⊠OuÌ est lâenfer ? Quel est son emplacement ? Vous croyez encore Ă l'enfer ? Je ne sais pas, mais je ne veux pas y aller Personne n'en sait rien 301 participants Sur un total de 301 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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NOUVEAU ENEWS/LETTRE DE NOUVELLES, ⊠Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Tests spirituels : les passer⊠ou les rĂ©pĂ©ter | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Quand nous sommes dans l'extase, nous ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Thyatire : lâĂglise apostate | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 5 Thiatir, l'Ă©glise apostate, les sept Ă©glises de l'apocalypse, Ă©pisode 5. Thiatir est situĂ©e Ă environ 48 kilomĂštres au sud-ouest de ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre demeure est dans l'Ă©ternitĂ© â Harrison Conley Bonjour mes amis, nous avons quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial pour vous aujourd'hui. Notre fils, Harrison, qui est le ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte AvanceâŠ! 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Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La vie chrĂ©tienne est faite de joies et de souffrances oĂč Dieu nous secourt avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « La vie chrĂ©tienne ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (3/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Tant que vous avez de l'espoir ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français OĂč est lâenfer ? Quel est son emplacement ? OĂč est l'enfer ? Quel est son emplacement ? DiffĂ©rentes thĂ©ories ont Ă©tĂ© proposĂ©es Ă ce sujet. Selon la pensĂ©e ⊠OuÌ est lâenfer ? Quel est son emplacement ? Vous croyez encore Ă l'enfer ? Je ne sais pas, mais je ne veux pas y aller Personne n'en sait rien 301 participants Sur un total de 301 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Thiatir est situĂ©e Ă environ 48 kilomĂštres au sud-ouest de ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre demeure est dans l'Ă©ternitĂ© â Harrison Conley Bonjour mes amis, nous avons quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial pour vous aujourd'hui. Notre fils, Harrison, qui est le ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte AvanceâŠ! Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français OĂč est lâenfer ? Quel est son emplacement ? OĂč est l'enfer ? Quel est son emplacement ? DiffĂ©rentes thĂ©ories ont Ă©tĂ© proposĂ©es Ă ce sujet. Selon la pensĂ©e ⊠OuÌ est lâenfer ? Quel est son emplacement ? Vous croyez encore Ă l'enfer ? Je ne sais pas, mais je ne veux pas y aller Personne n'en sait rien 301 participants Sur un total de 301 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S01-AP21 TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN 21e Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e : TRANSFERT SACERDOTAL AU JOURDAIN Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions S02-AP21 Formation du 7E Empire Mondial Voici la 21E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e "Formation du 7E Empire Mondial". NOUVEAU ENEWS/LETTRE DE NOUVELLES, ⊠Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Tests spirituels : les passer⊠ou les rĂ©pĂ©ter | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Quand nous sommes dans l'extase, nous ⊠Joyce Meyer Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Thyatire : lâĂglise apostate | Les 7 Ăglises de l'Apocalypse | Ăpisode 5 Thiatir, l'Ă©glise apostate, les sept Ă©glises de l'apocalypse, Ă©pisode 5. Thiatir est situĂ©e Ă environ 48 kilomĂštres au sud-ouest de ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre demeure est dans l'Ă©ternitĂ© â Harrison Conley Bonjour mes amis, nous avons quelque chose de trĂšs trĂšs spĂ©cial pour vous aujourd'hui. Notre fils, Harrison, qui est le ⊠Bayless Conley Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte AvanceâŠ! Luc 5/4 Ă 11: "Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pĂȘcher. Simon lui rĂ©pondit: MaĂźtre, nous avons travaillĂ© ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? Que dit la Bible de l'hĂ©ritage que les parents laissent Ă leurs enfants ? A l'Ă©poque biblique, l'hĂ©ritage Ă©tait un ⊠Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă comment laisser un hĂ©ritage spirituel Ă vos enfants ? Oui, et j'ai un plan bien ficelĂ© Oui, mais je ne sais pas comment m'y prendre Non, je n'y ai jamais vraiment pensĂ© 33 participants Sur un total de 33 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 21.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Bonne annĂ©e 2012 Ă tous! Meilleurs voeux pour cette nouvelle annĂ©e!!! Le responsable du Top Messages, au nom des bĂ©nĂ©voles du Top ChrĂ©tien et de ⊠Xavier Lavie Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Dieu te guĂ©rit du vide dâun pĂšre La question du « pĂšre » d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, n'a jamais Ă©tĂ© d'une actualitĂ© si prĂ©occupante que dans nos sociĂ©tĂ©s ⊠Dany Vaubien Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Chant Les noces de lâAgneau Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la ⊠Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Apocalypse 21.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Apocalypse 21.1-27 TopChrĂ©tien Musique Clip Ă chaque jour suffit sa peine - Je t'ai donnĂ© mon cĆur - Qu'un chant s'Ă©lĂšve 3 chants qui traduisent la confiance et l'espĂ©rance inĂ©branlables du chrĂ©tien, quels que soient les temps vĂ©cus. Retrouvez [KORYS] sur ⊠Apocalypse 21.1-21 TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant Ă viens, JĂ©sus 1. En ces jours empreints de souffrances, Nous prions : « JusquâĂ quand, Seigneur ? » Corps affligĂ©s, cĆurs accablĂ©s, ⊠Apocalypse 21.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse L'apocalypse de JĂ©sus transmise Ă Jean le prophĂšte Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Jean a Ă©laborĂ© cette ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint m'adresser la parole et dit : « Viens, je te montrerai la femme, lâĂ©pouse de l'Agneau. » Segond 1910 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniĂšres plaies vint et me parla, en disant : Viens, je te montrerai lâĂ©pouse, la femme de lâAgneau. Parole de Vie © Et voici lâun des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariĂ©e, celle que lâAgneau a choisie pour lui. » Français Courant © Lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. » Semeur © Alors lâun des sept *anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers flĂ©aux vint me parler : âViens, me dit-il, je te montrerai la MariĂ©e, lâEpouse de lâAgneau. Parole Vivante © Alors, lâun des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes flĂ©aux vint me parler : â Viens, me dit-il, je te montrerai la mariĂ©e, lâĂ©pouse de lâAgneau. Darby Et l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'Agneau. Martin Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept derniĂšres plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau. Ostervald ¶Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept derniĂšres plaies, vint Ă moi, et me parla en disant : Viens, je te montrerai la nouvelle mariĂ©e, l'Ă©pouse de l'Agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ጊλΞΔΜ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ áŒÎłÎłÎλÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏΜÏÏΜ Ïáœ°Ï áŒÏÏᜰ ÏÎčΏλαÏ, Ïáż¶Îœ ÎłÎ”ÎŒÏΜÏÏΜ Ïáż¶Îœ áŒÏÏᜰ ÏÎ»Î·Îłáż¶Îœ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÎŹÏÏΜ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ΌΔÏâ áŒÎŒÎżáżŠ λÎÎłÏΜΠÎΔῊÏÎż, ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ ΜÏÎŒÏηΜ ÏᜎΜ ÎłÏ ÎœÎ±áżÎșα ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ . World English Bible One of the seven angels who had the seven bowls, who were loaded with the seven last plagues came, and he spoke with me, saying, "Come here. I will show you the wife, the Lamb's bride." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 :9 Ă 22 :9 Description de la nouvelle JĂ©rusalem. AprĂšs la vision et les dĂ©clarations de versets 1-8 qui formaient une sorte de prologue, suit la description de la nouvelle JĂ©rusalem. Elle est introduite par les mĂȘmes termes que la description de la chute de Babylone : (Apocalypse 17.1-3) l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai...Et il me transporta en esprit... Dans la pensĂ©e de l'auteur, les deux tableaux font pendant. Le premier avait pour sujet "le jugement de la grande prostituĂ©e ;" le second nous montre l'Epouse, expression dĂ©jĂ appliquĂ©e Ă la nouvelle JĂ©rusalem au verset 2 ; ici elle est dĂ©signĂ©e plus explicitement comme la femme de l'Agneau, d'aprĂšs Apocalypse 19.7,8, note. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu a diverses tĂąches prĂ©vues pour Ses saints anges. Quelquefois ils font retentir la trompette de la Providence Divine, et prĂ©viennent alors un monde insouciant ; dâautres fois ils font dĂ©couvrir des Ă©lĂ©ments de nature cĂ©leste aux hĂ©ritiers du salut.Ceux qui veulent avoir des vues distinctes du ciel, doivent sây appliquer aussi prĂšs qu'ils le peuvent : ils doivent gravir la « montagne » de la mĂ©ditation et de la foi !La vision de ce texte reprĂ©sente l'Ă©glise de Dieu sous un angle parfait, triomphante, brillante par son Ă©clat et glorieuse dans ses rapports avec Christ ; cet Ă©tat rĂ©vĂšle que le bonheur du ciel consiste Ă avoir une relation intime avec Dieu, en conformitĂ© avec Sa personne.Le changement d'image : une Ă©pouse au dĂ©but de ce texte, devenant ensuite une ville, nous montre que nous ne devons retenir que les idĂ©es gĂ©nĂ©rales de cette description.Le mur reprĂ©sente la sĂ©curité : le Ciel est un « état » sĂ©curisé ; ceux qui y demeurent, sont sĂ©parĂ©s et protĂ©gĂ©s de tous maux et de tout ennemi. Cette ville est relativement vaste : il y a de la place pour tout le peuple de Dieu ! Les fondations du mur reprĂ©sentent les Promesses et la Puissance divines, ainsi que le rachat de Christ ; elles reprĂ©sentent les fondements solides de la sĂ©curitĂ© et du bonheur de l'Ă©glise. Ces fondements sont ornĂ©s de douze variĂ©tĂ©s de pierres prĂ©cieuses, ce qui rappelle la diversitĂ© et la perfection de la doctrine de l'Ă©vangile, les GrĂąces du Saint-Esprit, et lâexcellence du Seigneur JĂ©sus-Christ !Le ciel a des portes : il y a une admission libre pour tous les sanctifiĂ©s ; on ne les empĂȘchera pas dâentrer. Ces portes sont toutes des perles. Christ est la « Perle de grand prix », Il est notre Chemin, celui qui nous conduit Ă Dieu.La place de la ville est constituĂ©e d'or pur, comme du verre transparent. Les saints dans le ciel foulent l'or sous leurs pieds. Sâils bĂ©nĂ©ficient du repos cĂ©leste, ils ne sont pas cependant dans un Ă©tat de sommeil et d'inaction ; ils sont en communion, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres.De plus, toutes ces gloires ne sont quâune faible reprĂ©sentation du ciel ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 un 1520 des sept 2033 anges 32 qui 3588 tenaient 2192 5723 les sept 2033 coupes 5357 remplies 1073 5723 des sept 2033 derniers 2078 flĂ©aux 4127 vint 2064 5627 4314 3165, et 2532 il m 3326 1700âadressa 2980 5656 la parole, en disant 3004 5723 : Viens 1204 5773, je te 4671 montrerai 1166 5692 lâĂ©pouse 3565, la femme 1135 de lâagneau 721. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 721 - arnionappliquĂ© aussi Ă l'Eglise Jn 21:15 1073 - gemoĂȘtre rempli, plein 1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1204 - deuropour un lieu le plus rapprochĂ© de cette place dans l'urgence de l'appel: ici! viens! ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc. 2033 - heptasept 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3565 - numpheune femme mariĂ©e, une Ă©pouse une femme rĂ©cemment mariĂ©e, une jeune Ă©pouse une jeune femme ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 4127 - plegeun coup, une zĂ©brure, une blessure calamitĂ© publique, lourde affliction, flĂ©au 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soiĂ toi 5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă libations 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠PIERRES PRĂCIEUSESDĂ©finition biblique de Pierres prĂ©cieuses : Sommaire RĂ©fĂ©rences bibliques Classification I. RĂFĂRENCES BIBLIQUES. La plupart des pierres prĂ©cieuses aujourd'hui connues ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Apocalypse 15 1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept flĂ©aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colĂšre de Dieu. 2 Et je vis comme une mer de verre, mĂȘlĂ©e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bĂȘte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations ! 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont Ă©tĂ© manifestĂ©s. 5 AprĂšs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du tĂ©moignage fut ouvert dans le ciel. 6 Et les sept anges qui tenaient les sept flĂ©aux sortirent du temple, revĂȘtus d'un lin pur, Ă©clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. 7 Et l'un des quatre ĂȘtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colĂšre du Dieu qui vit aux siĂšcles des siĂšcles. Apocalypse 16 1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colĂšre de Dieu. 2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image. 3 Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort ; et tout ĂȘtre vivant mourut, tout ce qui Ă©tait dans la mer. 4 Le troisiĂšme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 5 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais ; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire : ils en sont dignes. 7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. 8 Le quatriĂšme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donnĂ© de brĂ»ler les hommes par le feu ; 9 et les hommes furent brĂ»lĂ©s par une grande chaleur, et ils blasphĂ©mĂšrent le nom du Dieu qui a l'autoritĂ© sur ces flĂ©aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. 10 Le cinquiĂšme versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte. Et son royaume fut couvert de tĂ©nĂšbres ; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 11 et ils blasphĂ©mĂšrent le Dieu du ciel, Ă cause de leurs douleurs et de leurs ulcĂšres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. 12 Le sixiĂšme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fĂ»t prĂ©parĂ©. 13 Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bĂȘte, et de la bouche du faux prophĂšte, trois esprits impurs, semblables Ă des grenouilles. 14 Car ce sont des esprits de dĂ©mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. 15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte ! - 16 Ils les rassemblĂšrent dans le lieu appelĂ© en hĂ©breu HarmaguĂ©don. 17 Le septiĂšme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trĂŽne, une voix forte qui disait : C'en est fait ! Apocalypse 17 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituĂ©e qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 19 7 RĂ©jouissons-nous et soyons dans l'allĂ©gresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son Ă©pouse s'est prĂ©parĂ©e, Apocalypse 21 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s'est parĂ©e pour son Ă©poux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers flĂ©aux vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l'Ă©pouse, la femme de l'agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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